خمس رسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ')
    جز (افزودن ناوبری)
     
    (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00609J1.jpg|بندانگشتی|خمس رسایل]]
    | تصویر =NUR00609J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =خمس رسایل
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|خمس رسایل
    [[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏خ‎‏8
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - نظریه درباره نبوت
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[جوادی آملی، عبدالله]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏خ‎‏8
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ابن سینا، حسین بن عبد الله، 370 - 428ق. - نظریه درباره نبوت


    اسلام - مجموعه‎ها
    اسلام - مجموعه‌ها


    اسلام و سیاست
    اسلام و سیاست
    خط ۲۷: خط ۱۶:
    حج - جنبه‌های قرآنی
    حج - جنبه‌های قرآنی


    قصاص - جنبه‏های قرآنی
    قصاص - جنبه‏‌های قرآنی


    قصاص (فقه)
    قصاص (فقه)


    نبوت
    نبوت
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1363 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1363 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE609AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00609AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00609
    | کتابخوان همراه نور =00609
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''''خمس رسائل''''' شامل 5 مقاله در موضوعات گوناگون سياسى، فقهى و كلامى است كه توسط [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادى آملى]] به زبان عربى نوشته شده است.


    == معرفى اجمالى ==
    در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى صفحات، آدرس آيات، روايات و مدارک مورد استناد در متن، آورده شده است.
    '''خمس رسائل'''شامل 5 مقاله در موضوعات گوناگون سياسى، فقهى و كلامى است كه توسط [[آیت‌الله]] عبد الله جوادى آملى به زبان عربى نوشته شده است.
     
    در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى صفحات،آدرس آيات، روايات و مدارك مورد استناد در متن، آورده شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است.
    نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است.


    خط ۶۱: خط ۴۵:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
     
    رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، آزادى، توكل بر خدا، ايمان و وحدت مسلمانان و... پى گرفته است.
     
    رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، آزادى،توكل بر خدا، ايمان و وحدت مسلمانان و... پى گرفته است.


    در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است.
    در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است.


    رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد آن،وجوب توبه و كفاره و عقاب اخروى براى قتل عمد را بيان كرده، سپس وارد مبحث اصلى يعنى قصاص شده، تشريع و اعتبار همگونى در قصاص و صاحبان يد در آن و سرانجام عدم تفاوت بين مرد و زن در قصاص را ذكر و در پايان عفو در قصاص را به بوته بحث نشانده است.
    رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد آن، وجوب توبه و كفاره و عقاب اخروى براى قتل عمد را بيان كرده، سپس وارد مبحث اصلى يعنى قصاص شده، تشريع و اعتبار همگونى در قصاص و صاحبان يد در آن و سرانجام عدم تفاوت بين مرد و زن در قصاص را ذكر و در پايان عفو در قصاص را به بوته بحث نشانده است.


    رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است.
    رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است.
    خط ۷۳: خط ۵۵:
    نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد.
    نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد.


    در رساله پنجم با عنوان موقف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] تجاه النبوه به نظريه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در باب نبوت و معنى نبوت و اقسام آن پرداخته، به اثبات نبوت عامه و ضرورت آن اشاره و خصائص نبوت و لوازم آن را شامل وحى، اعجاز، عصمت و انذار ذكر مى كند. در پايان بحث خلاصه نظريه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] درباره لزوم وحى، ضرورت نبوت و خصائص آن آمده است.
    در رساله پنجم با عنوان موقف ابن سينا تجاه النبوه به نظريه ابن سينا در باب نبوت و معنى نبوت و اقسام آن پرداخته، به اثبات نبوت عامه و ضرورت آن اشاره و خصائص نبوت و لوازم آن را شامل وحى، اعجاز، عصمت و انذار ذكر مى‌كند. در پايان بحث خلاصه نظريه ابن سينا درباره لزوم وحى، ضرورت نبوت و خصائص آن آمده است.
     
    {{فقه سیاسی}}
     
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/13178 مطالعه کتاب خمس رسایل در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلیات]]
    [[رده:کلیات]]
    [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]]
    [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]]
    [[رده:فقه سیاسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵

    خمس رسایل
    خمس رسائل
    پدیدآورانجوادی آملی، عبدالله (نویسنده)
    ناشرجماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1363 ش
    چاپ1
    موضوعابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - نظریه درباره نبوت

    اسلام - مجموعه‌ها

    اسلام و سیاست

    حج - جنبه‌های قرآنی

    قصاص - جنبه‏‌های قرآنی

    قصاص (فقه)

    نبوت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏خ‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    خمس رسائل شامل 5 مقاله در موضوعات گوناگون سياسى، فقهى و كلامى است كه توسط آیت‌الله عبدالله جوادى آملى به زبان عربى نوشته شده است.

    در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى صفحات، آدرس آيات، روايات و مدارک مورد استناد در متن، آورده شده است.

    ساختار

    نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است.

    در هر رساله پس از ذكر مباحث مقدماتى چون تعريف موضوع و ضرورت بحث، به بيان آيات و روايات متناسب با هر موضوع پرداخته شده و از نظر تحليل محتوا مورد بررسى قرار گرفته و در پايان، به نتيجه‌گيرى پرداخته شده است.

    گزارش محتوا

    رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، آزادى، توكل بر خدا، ايمان و وحدت مسلمانان و... پى گرفته است.

    در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است.

    رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد آن، وجوب توبه و كفاره و عقاب اخروى براى قتل عمد را بيان كرده، سپس وارد مبحث اصلى يعنى قصاص شده، تشريع و اعتبار همگونى در قصاص و صاحبان يد در آن و سرانجام عدم تفاوت بين مرد و زن در قصاص را ذكر و در پايان عفو در قصاص را به بوته بحث نشانده است.

    رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است.

    نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد.

    در رساله پنجم با عنوان موقف ابن سينا تجاه النبوه به نظريه ابن سينا در باب نبوت و معنى نبوت و اقسام آن پرداخته، به اثبات نبوت عامه و ضرورت آن اشاره و خصائص نبوت و لوازم آن را شامل وحى، اعجاز، عصمت و انذار ذكر مى‌كند. در پايان بحث خلاصه نظريه ابن سينا درباره لزوم وحى، ضرورت نبوت و خصائص آن آمده است.