مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112124J1.jpg | عنوان = مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی | عنوان‌های دیگر = کنز الرموز، زاد المسافرین، سی نامه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = امیر حسینی هروی، حسین بن عالم (نويسنده) ترابی، محمد (مصحح) |زبان | زبان = فا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[امیرحسینی هروی، حسین بن عالم]] (نويسنده) | ||
[[ترابی، محمد]] (مصحح) | [[ترابی، محمد]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR5444/آ16م | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی'''، مجموعه‌ای است از سه مثنوی «کنز الرموز»، «زاد المسافرین» و «سی‌نامه» سید رکن‌الدین حسین بن عالم بن حسن (یا ابوالحسن) حسینی غوری | '''مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی'''، مجموعه‌ای است از سه مثنوی «کنز الرموز»، «زاد المسافرین» و «سی‌نامه» [[امیرحسینی هروی، حسین بن عالم|سید رکن‌الدین حسین بن عالم بن حسن (یا ابوالحسن) حسینی غوری هروی]]، متخلص به [[امیرحسینی هروی، حسین بن عالم|حسینی]] و معروف به [[امیرحسینی هروی، حسین بن عالم|امیرحسینی]] (641 تا 646-717 تا 777ق) که با تصحیح و توضیح [[ترابی، محمد|سید محمد ترابی]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، دربردارنده سه منظومه زیر است: | اثر حاضر، دربردارنده سه منظومه زیر است: | ||
# کنز الرموز: هرچند شاعر تاریخ سرودن منظومه‌های خود و تقدم و تأخر آنها را ذکر نکرده است، اما سبک سخن وی و درجه خامی و پختگی آثارش، خواننده را بر آن می‌دارد که کنز الرموز را اولین اثر منظوم او به‌حساب آورد. این منظومه که در 922 بیت سروده شده است، در بحر رمل مسدس مقصور یا محذوف و بر وزن و تقلید مثنوی مولوی است. در ابتدای آن، شاعر به بحثی پیرامون توحید پرداخته و سپس حضرت ختمی‌مرتبت(ص) و خلیفگان چهارگانه او را ستوده است و آنگاه پیشوایان و مربیان عرفانی خود، یعنی شیخ شهاب‌الدین | # کنز الرموز: هرچند شاعر تاریخ سرودن منظومه‌های خود و تقدم و تأخر آنها را ذکر نکرده است، اما سبک سخن وی و درجه خامی و پختگی آثارش، خواننده را بر آن می‌دارد که کنز الرموز را اولین اثر منظوم او به‌حساب آورد. این منظومه که در 922 بیت سروده شده است، در بحر رمل مسدس مقصور یا محذوف و بر وزن و تقلید مثنوی مولوی است. در ابتدای آن، شاعر به بحثی پیرامون توحید پرداخته و سپس حضرت ختمی‌مرتبت(ص) و خلیفگان چهارگانه او را ستوده است و آنگاه پیشوایان و مربیان عرفانی خود، یعنی شیخ [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهاب‌الدین سهروردی]]، شیخ بهاءالدین زکریای مولتانی و فرزندش شیخ صدرالدین و در پایان، سید شمس‌الدین محمد را مدح گفته است است و آنگاه پس از نصیحت خود، به‌تفصیل در باب دین و برخی از اصطلاحات و متفرعات آن و مطالبی در اصول اعتقادات و توضیح بعضی از مصطلحات عارفان، سخن رانده است<ref>ر.ک: شرح احوال و معرفی آثار امیرحسینی، ص6</ref>. | ||
# زاد المسافرین: این منظومه که در بحر هزج مسدس اخرب محذوف یا مقصور و به تقلید از مثنویهای حکیم نظامی و در وزن لیلی و مجنون او سروده شده، مشتمل است بر حدود 1400 بیت که در هشت گفتار منظم گردیده و هر مقالت آن، از چندین حکایت شکل گرفته است. شاعر در لابه‌لای گفتار خود در این منظومه، به طرح شاهدها و مثال‌ها از زندگی مشایخی چون بایزید بسطامی و شبلی و پیامبرانی چون مسیح و موسی(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | # زاد المسافرین: این منظومه که در بحر هزج مسدس اخرب محذوف یا مقصور و به تقلید از مثنویهای حکیم نظامی و در وزن لیلی و مجنون او سروده شده، مشتمل است بر حدود 1400 بیت که در هشت گفتار منظم گردیده و هر مقالت آن، از چندین حکایت شکل گرفته است. شاعر در لابه‌لای گفتار خود در این منظومه، به طرح شاهدها و مثال‌ها از زندگی مشایخی چون [[بایزید بسطامی]] و [[شبلی نعمانی، محمد|شبلی]] و پیامبرانی چون مسیح و موسی(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | ||
# سی‌نامه: که به شیوه ده‌نامه‌های رایج در قرن هفتم و هشتم سروده شده، مشتمل است بر نامه‌های عاشقانه که بین عاشق و معشوق مبادله می‌شود و شاعر کوشیده است در طی آن، عشق عرفانی و مرحله‌های مختلف آن را بیان کند. این منظومه که بالغ بر حدود 1308 بیت است، در بحر هزج مسدس محذوف یا مقصور و به وزن و طرز مثنوی خسرو و شیرین نظامی و نزدیک به ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی سروده شده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | # سی‌نامه: که به شیوه ده‌نامه‌های رایج در قرن هفتم و هشتم سروده شده، مشتمل است بر نامه‌های عاشقانه که بین عاشق و معشوق مبادله می‌شود و شاعر کوشیده است در طی آن، عشق عرفانی و مرحله‌های مختلف آن را بیان کند. این منظومه که بالغ بر حدود 1308 بیت است، در بحر هزج مسدس محذوف یا مقصور و به وزن و طرز مثنوی [[خسرو و شیرین]] [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی]] و نزدیک به [[ویس و رامین]] [[گرگانی، فخرالدين اسعد|فخرالدین اسعد گرگانی]] سروده شده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱
مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی، مجموعه‌ای است از سه مثنوی «کنز الرموز»، «زاد المسافرین» و «سی‌نامه» سید رکن‌الدین حسین بن عالم بن حسن (یا ابوالحسن) حسینی غوری هروی، متخلص به حسینی و معروف به امیرحسینی (641 تا 646-717 تا 777ق) که با تصحیح و توضیح سید محمد ترابی، منتشر شده است.
| مثنویهای عرفانی امیرحسینی هروی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امیرحسینی هروی، حسین بن عالم (نويسنده) ترابی، محمد (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | کنز الرموز، زاد المسافرین، سی نامه |
| ناشر | دانشگاه تهران |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1371ش |
| چاپ | 0 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR5444/آ16م |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اثر حاضر، دربردارنده سه منظومه زیر است:
- کنز الرموز: هرچند شاعر تاریخ سرودن منظومه‌های خود و تقدم و تأخر آنها را ذکر نکرده است، اما سبک سخن وی و درجه خامی و پختگی آثارش، خواننده را بر آن می‌دارد که کنز الرموز را اولین اثر منظوم او به‌حساب آورد. این منظومه که در 922 بیت سروده شده است، در بحر رمل مسدس مقصور یا محذوف و بر وزن و تقلید مثنوی مولوی است. در ابتدای آن، شاعر به بحثی پیرامون توحید پرداخته و سپس حضرت ختمی‌مرتبت(ص) و خلیفگان چهارگانه او را ستوده است و آنگاه پیشوایان و مربیان عرفانی خود، یعنی شیخ شهاب‌الدین سهروردی، شیخ بهاءالدین زکریای مولتانی و فرزندش شیخ صدرالدین و در پایان، سید شمس‌الدین محمد را مدح گفته است است و آنگاه پس از نصیحت خود، به‌تفصیل در باب دین و برخی از اصطلاحات و متفرعات آن و مطالبی در اصول اعتقادات و توضیح بعضی از مصطلحات عارفان، سخن رانده است[۱].
- زاد المسافرین: این منظومه که در بحر هزج مسدس اخرب محذوف یا مقصور و به تقلید از مثنویهای حکیم نظامی و در وزن لیلی و مجنون او سروده شده، مشتمل است بر حدود 1400 بیت که در هشت گفتار منظم گردیده و هر مقالت آن، از چندین حکایت شکل گرفته است. شاعر در لابه‌لای گفتار خود در این منظومه، به طرح شاهدها و مثال‌ها از زندگی مشایخی چون بایزید بسطامی و شبلی و پیامبرانی چون مسیح و موسی(ع) پرداخته است[۲].
- سی‌نامه: که به شیوه ده‌نامه‌های رایج در قرن هفتم و هشتم سروده شده، مشتمل است بر نامه‌های عاشقانه که بین عاشق و معشوق مبادله می‌شود و شاعر کوشیده است در طی آن، عشق عرفانی و مرحله‌های مختلف آن را بیان کند. این منظومه که بالغ بر حدود 1308 بیت است، در بحر هزج مسدس محذوف یا مقصور و به وزن و طرز مثنوی خسرو و شیرین نظامی و نزدیک به ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی سروده شده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
شرح احوال و معرفی آثار امیرحسینی.