تحفة الأبرار بنكت الأذكار «للنووي»: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نويسنده) | ||
[[نووی، یحیی بن شرف]] (نويسنده) | [[نووی، یحیی بن شرف]] (نويسنده) | ||
[[حوت، کمال یوسف]] ( محقق) | [[حوت، کمال یوسف]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۶۶/۴۵ ،/س۹ت۳ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحفة الأبرار بنكت الأذكار'''، نوشته عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر در موضوع ادعیه و اذکار است و توسط کمال یوسف الحوت تحقیق شده است. | '''تحفة الأبرار بنكت الأذكار'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی]] (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر در موضوع ادعیه و اذکار است و توسط [[حوت، کمال یوسف|کمال یوسف الحوت]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر حاوی تعلیقاتی بر کتاب | نوشتار حاضر حاوی تعلیقاتی بر کتاب «[[الأذكار النووية]]» یا «حلية الأبرار» نوشته [[نووی، یحیی بن شرف|یحیى بن شرف نووی]] (631-676ق) است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج8، ص149</ref> که مشتمل بر اعمال شب و روز بوده و تلخیص و شرح‌هایی در کتب تراجم برای آن ذکر شده است<ref>ر.ک: حاجی خلیفه، مصطفی، ج6، ص688</ref>. | ||
این اثر با چند تحقیق منتشر شده است که از آن جمله نسخه حاضر است. محقق یادشده با ذکر مقدمه‌ای مفید در آغاز کتاب، به معرفی نویسنده و شخصیت‌شناسی او پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-12</ref> و آثار وی را که بالغ بر دویست‌وهشتادودو اثر است ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13-24</ref>. وی سپس به مشهورترین آثار نوشته‌شده در ادعیه و اذکار اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. محقق همچنین علاوه بر ثبت و ضبط متن کتاب با مقابله آن با نسخه‌هایی از کتاب «نتائج الأفكار» که در دسترس بوده و دیگر مصادر چاپ‌شده، به موارد افتادگی یا اشتباه در کتاب میان علامت] [ اشاره کرده و در پاورقی، مصادر احادیث ذکرشده در کتاب را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی همچنین در مواردی به معرفی برخی از شخصیت‌های نام‌برده‌شده در اثر پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44 و 58</ref> و در مواطنی به تعلیقات و مطالب مربوط به نویسنده از میان سائر مطالب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص47، 51 و 92</ref>. وی در مواردی توضیحاتی را پیرامون برخی الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> و احادیث متن و ارزش آنها، در پاورقی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | این اثر با چند تحقیق منتشر شده است که از آن جمله نسخه حاضر است. محقق یادشده با ذکر مقدمه‌ای مفید در آغاز کتاب، به معرفی نویسنده و شخصیت‌شناسی او پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-12</ref> و آثار وی را که بالغ بر دویست‌وهشتادودو اثر است ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13-24</ref>. وی سپس به مشهورترین آثار نوشته‌شده در ادعیه و اذکار اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. محقق همچنین علاوه بر ثبت و ضبط متن کتاب با مقابله آن با نسخه‌هایی از کتاب «نتائج الأفكار» که در دسترس بوده و دیگر مصادر چاپ‌شده، به موارد افتادگی یا اشتباه در کتاب میان علامت] [ اشاره کرده و در پاورقی، مصادر احادیث ذکرشده در کتاب را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی همچنین در مواردی به معرفی برخی از شخصیت‌های نام‌برده‌شده در اثر پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44 و 58</ref> و در مواطنی به تعلیقات و مطالب مربوط به نویسنده از میان سائر مطالب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص47، 51 و 92</ref>. وی در مواردی توضیحاتی را پیرامون برخی الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> و احادیث متن و ارزش آنها، در پاورقی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۶
| تحفة الأبرار بنكت الأذكار «للنووي» | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده)
نووی، یحیی بن شرف (نويسنده) حوت، کمال یوسف (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | الأذكار. برگزیده |
| ناشر | E - kUtub ltd |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1410ق - 1990م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۲۶۶/۴۵ ،/س۹ت۳ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفة الأبرار بنكت الأذكار، نوشته عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر در موضوع ادعیه و اذکار است و توسط کمال یوسف الحوت تحقیق شده است.
نوشتار حاضر حاوی تعلیقاتی بر کتاب «الأذكار النووية» یا «حلية الأبرار» نوشته یحیى بن شرف نووی (631-676ق) است[۱] که مشتمل بر اعمال شب و روز بوده و تلخیص و شرح‌هایی در کتب تراجم برای آن ذکر شده است[۲].
این اثر با چند تحقیق منتشر شده است که از آن جمله نسخه حاضر است. محقق یادشده با ذکر مقدمه‌ای مفید در آغاز کتاب، به معرفی نویسنده و شخصیت‌شناسی او پرداخته[۳] و آثار وی را که بالغ بر دویست‌وهشتادودو اثر است ذکر کرده است[۴]. وی سپس به مشهورترین آثار نوشته‌شده در ادعیه و اذکار اشاره کرده است[۵]. محقق همچنین علاوه بر ثبت و ضبط متن کتاب با مقابله آن با نسخه‌هایی از کتاب «نتائج الأفكار» که در دسترس بوده و دیگر مصادر چاپ‌شده، به موارد افتادگی یا اشتباه در کتاب میان علامت] [ اشاره کرده و در پاورقی، مصادر احادیث ذکرشده در کتاب را آورده است[۶]. وی همچنین در مواردی به معرفی برخی از شخصیت‌های نام‌برده‌شده در اثر پرداخته[۷] و در مواطنی به تعلیقات و مطالب مربوط به نویسنده از میان سائر مطالب اشاره کرده است[۸]. وی در مواردی توضیحاتی را پیرامون برخی الفاظ[۹] و احادیث متن و ارزش آنها، در پاورقی اشاره کرده است[۱۰].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م، چاپ هشتم.
- حاجی خلیفه، مصطفی، «كشف الظنون»، با مقدمه شهاب‌الدین مرعشی، بیروت، دارإحياء التراث العربي، بی‌تا، چاپ اول.