العروة الوثقی في الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فیالدین' به 'فیالدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR25442J1.jpg | |||
| عنوان =العروه الوثقی فیالدین | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[کاشف‌الغطاء، عباس]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه کاشف الغطاء العامة | |||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | |||
| سال نشر = | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00721AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00721 | |||
| کتابخوان همراه نور =00721 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''العروة الوثقى في الدين''' اثر [[کاشف‌الغطاء، عباس|آیت‌الله شيخ عباس كاشف الغطا]]، رساله‌اى است فتوايى كه بحث صلات و امورى كه مناسبت زيادى با مسائل نماز دارد در آن گردآورى شده است. | |||
اين كتاب از سوى مكتبه كاشف الغطا به سال 1423ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است. | |||
== انگیزه تأليف == | |||
مؤلف در مقدمه كتاب انگیزه خود را چنين بيان مى‌كند: | |||
مؤلف در مقدمه كتاب | |||
برخى از مؤمنانى كه براى تقليد به من مراجعه می‌كردند از من درخواست كردند كه رساله‌اى مختصر درباره برخى از مسائل و احكامى كه عام البلوا هستند استخراج شود و در دسترس مقلدان قرار داده شود. من نيز اجابت كردم و اين رساله را براى مقلدين به رشته تحرير درآوردم. | |||
==ساختار== | |||
اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد. | اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد به «اصول دين» يقين و باور داشته باشد و نمى‌تواند در اصول دين و امور اعتقادى تقليد نمايد، ولى در «فروع دين» از چهار راه مى‌تواند به تكاليف و وظايف دينى عمل كند: | |||
در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد | |||
الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند. | الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند. | ||
ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى. | ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى. | ||
| خط ۶۶: | خط ۴۵: | ||
ج.«احتياط»؛ يعنى در مواردى كه چند احتمال وجود دارد، كارى كند كه يقين نمايد تكليف خود را انجام داده است. | ج.«احتياط»؛ يعنى در مواردى كه چند احتمال وجود دارد، كارى كند كه يقين نمايد تكليف خود را انجام داده است. | ||
د.«تقليد»، يعنى پيروى از كارشناس | د.«تقليد»، يعنى پيروى از كارشناس مسائل دينى با رعايت شرايط آن. | ||
اين كتاب فتوايى، حول عنوان نماز شكل گرفته است؛ اما احكام و | اين كتاب فتوايى، حول عنوان نماز شكل گرفته است؛ اما احكام و مسائل بسيارى را كه معمولاً فقها ذيل كتاب طهارت ذكر مى‌كنند، مؤلف در مبادى كتاب خود گنجانده است. | ||
اين رساله در قالب عناوين اصلى به | اين رساله در قالب عناوين اصلى به نام «مقاصد» و عناوين فرعى به نام «مبحث» تنظيم شده است. | ||
مقصد نخست در بر | مقصد نخست در بر گیرنده مسائلى است پيرامون اجزا و شرايط وضو و بيان امورى كه وضو را باطل مى‌كنند. | ||
مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان | مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان کیفیت غسل جنابت مى‌باشد. | ||
مقصد سوم حول شرايط، | مقصد سوم حول شرايط، کیفیت و سبب غسل ميت نوشته شده است. | ||
مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل | مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل چيزهایى كه بدون تيمم صحيح نيستند و کیفیت و شرايط تيمم گرد آمده است. | ||
در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است. | در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است. | ||
مقصد ششم مطالبى را | مقصد ششم مطالبى را درباره مطهرات بيان كرده از قبيل اقسام مطهرات، احكام آب‌ها و چگونگى پاک شدن آب‌ها و نيز چگونگى تطهير با آب. | ||
مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير | مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير کیفیت، مقدار و جنس لباس نمازگزار و احكام كسى كه در حال نماز فاقد پوشش است، بيان شده است. | ||
مقصد هشتم | مقصد هشتم درباره شرايط مكان نمازگزار. | ||
و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، | و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، مسائلى بيان شده است. | ||
مقصد دهم در بر | مقصد دهم در بر گیرنده مباحثى است پيرامون چيزهایى كه با آنها مى‌شود قبله را شناخت و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست و نيز اعمالى كه واجب است رو به قبله انجام شود و چگونگى قرار گرفتن رو به قبله. | ||
مقصد يازدهم حاوى مطالبى است | مقصد يازدهم حاوى مطالبى است درباره کیفیت، عدد و ركعات نمازهاى شبانه روز. | ||
و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است. | و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است. | ||
مقصد سيزدهم حول اسبابى گرد آمده است كه در نماز اختلال ايجاد مى‌كنند نظير فقدان برخى از شرايط نماز و زياد و كم كردن اركان نماز و ... . | مقصد سيزدهم حول اسبابى گرد آمده است كه در نماز اختلال ايجاد مى‌كنند نظير فقدان برخى از شرايط نماز و زياد و كم كردن اركان نماز و.... | ||
مقصد چهاردهم درباره احكام و شرايط نماز گفته شده است. | |||
مقصد | و در مقصد پانزدهم درباره نماز آيات و احكام آن مطالبى بيان شده است. | ||
در مقصد شانزدهم درباره کیفیت و شرايط و احكام نماز جماعت مسائلى تبيين شده است و در پایان و مقصد هفدهم احكام و مسائل نماز مسافر ذكر گرديده است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۱
| العروه الوثقی فیالدین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاشف‌الغطاء، عباس (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه کاشف الغطاء العامة |
| مکان نشر | نجف اشرف - عراق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
العروة الوثقى في الدين اثر آیت‌الله شيخ عباس كاشف الغطا، رساله‌اى است فتوايى كه بحث صلات و امورى كه مناسبت زيادى با مسائل نماز دارد در آن گردآورى شده است.
اين كتاب از سوى مكتبه كاشف الغطا به سال 1423ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است.
انگیزه تأليف
مؤلف در مقدمه كتاب انگیزه خود را چنين بيان مى‌كند:
برخى از مؤمنانى كه براى تقليد به من مراجعه می‌كردند از من درخواست كردند كه رساله‌اى مختصر درباره برخى از مسائل و احكامى كه عام البلوا هستند استخراج شود و در دسترس مقلدان قرار داده شود. من نيز اجابت كردم و اين رساله را براى مقلدين به رشته تحرير درآوردم.
ساختار
اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد به «اصول دين» يقين و باور داشته باشد و نمى‌تواند در اصول دين و امور اعتقادى تقليد نمايد، ولى در «فروع دين» از چهار راه مى‌تواند به تكاليف و وظايف دينى عمل كند:
الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند.
ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى.
ج.«احتياط»؛ يعنى در مواردى كه چند احتمال وجود دارد، كارى كند كه يقين نمايد تكليف خود را انجام داده است.
د.«تقليد»، يعنى پيروى از كارشناس مسائل دينى با رعايت شرايط آن.
اين كتاب فتوايى، حول عنوان نماز شكل گرفته است؛ اما احكام و مسائل بسيارى را كه معمولاً فقها ذيل كتاب طهارت ذكر مى‌كنند، مؤلف در مبادى كتاب خود گنجانده است.
اين رساله در قالب عناوين اصلى به نام «مقاصد» و عناوين فرعى به نام «مبحث» تنظيم شده است.
مقصد نخست در بر گیرنده مسائلى است پيرامون اجزا و شرايط وضو و بيان امورى كه وضو را باطل مى‌كنند.
مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان کیفیت غسل جنابت مى‌باشد.
مقصد سوم حول شرايط، کیفیت و سبب غسل ميت نوشته شده است.
مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل چيزهایى كه بدون تيمم صحيح نيستند و کیفیت و شرايط تيمم گرد آمده است.
در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است.
مقصد ششم مطالبى را درباره مطهرات بيان كرده از قبيل اقسام مطهرات، احكام آب‌ها و چگونگى پاک شدن آب‌ها و نيز چگونگى تطهير با آب.
مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير کیفیت، مقدار و جنس لباس نمازگزار و احكام كسى كه در حال نماز فاقد پوشش است، بيان شده است.
مقصد هشتم درباره شرايط مكان نمازگزار.
و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، مسائلى بيان شده است.
مقصد دهم در بر گیرنده مباحثى است پيرامون چيزهایى كه با آنها مى‌شود قبله را شناخت و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست و نيز اعمالى كه واجب است رو به قبله انجام شود و چگونگى قرار گرفتن رو به قبله.
مقصد يازدهم حاوى مطالبى است درباره کیفیت، عدد و ركعات نمازهاى شبانه روز.
و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است.
مقصد سيزدهم حول اسبابى گرد آمده است كه در نماز اختلال ايجاد مى‌كنند نظير فقدان برخى از شرايط نماز و زياد و كم كردن اركان نماز و....
مقصد چهاردهم درباره احكام و شرايط نماز گفته شده است.
و در مقصد پانزدهم درباره نماز آيات و احكام آن مطالبى بيان شده است.
در مقصد شانزدهم درباره کیفیت و شرايط و احكام نماز جماعت مسائلى تبيين شده است و در پایان و مقصد هفدهم احكام و مسائل نماز مسافر ذكر گرديده است.