ن‍ظام‌‌ق‍اری، محمود بن امیراحمد: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = نظام قاری، محمود بن امیراحمد | تصویر = NUR88020.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رح...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ق تری ' به 'ق‌تری ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =محمود بن امیر احمد نظام قاری | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =امیر احمد | ||
| ولادت = | | ولادت = | ||
| محل تولد = | | محل تولد =یزد | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت =حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار =[[دیوان البسه]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE88020AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE88020AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''محمود بن امیر احمد نظام قاری'''، (متوفی حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ق) شاعر و صاحب | '''محمود بن امیر احمد نظام قاری'''، (متوفی حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ق) شاعر و صاحب «[[دیوان البسه]]» می‌باشد. | ||
وی یکی از شاعرانی است که در بین انواع و اقسام نوپردازی‌های عامیانه، خام و ناموفق قرن نهم، موفق می‌نماید و امروزه شعرش را بر اساس موازین نقد ادبی غربی «پارودی» (Parody) می‌نامند. او به عنوان شاعری عوام، دست‌مایه‌های سنت را به اشعاری لطیفه مانند تبدیل کرده است. وی به نوعی گزارش‌گر اوضاع بد اجتماعی است و شاید به تعبیری دیگر شاعری باشد که درد عوام را گفته است<ref>زیرک، نصرالله، ص141</ref>. | وی یکی از شاعرانی است که در بین انواع و اقسام نوپردازی‌های عامیانه، خام و ناموفق قرن نهم، موفق می‌نماید و امروزه شعرش را بر اساس موازین نقد ادبی غربی «پارودی» (Parody) می‌نامند. او به عنوان شاعری عوام، دست‌مایه‌های سنت را به اشعاری لطیفه مانند تبدیل کرده است. وی به نوعی گزارش‌گر اوضاع بد اجتماعی است و شاید به تعبیری دیگر شاعری باشد که درد عوام را گفته است<ref>زیرک، نصرالله، ص141</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مولانا محمود بن امیراحمد مشهور به نظام قاری یزدی، شاعری است که از قلم شناخت ادیبان و پژوهش‌گران ادبیات دور مانده و در صفحات پرشمار تاریخ ادبیات، تنها درچند سطر از او سخن گفته شده است و درچند قرنی که از مرگ این شاعر مبتکر و مبدع نیمه دوم قرن نهم گذشته، تنها سطور اندکی از کتاب‌ها درباره اوست و آن‌چه هم نوشته شده، کمتر شناختی از شعر او ارایه می‌دهد<ref>همان</ref>. | مولانا محمود بن امیراحمد مشهور به نظام قاری یزدی، شاعری است که از قلم شناخت ادیبان و پژوهش‌گران ادبیات دور مانده و در صفحات پرشمار تاریخ ادبیات، تنها درچند سطر از او سخن گفته شده است و درچند قرنی که از مرگ این شاعر مبتکر و مبدع نیمه دوم قرن نهم گذشته، تنها سطور اندکی از کتاب‌ها درباره اوست و آن‌چه هم نوشته شده، کمتر شناختی از شعر او ارایه می‌دهد<ref>همان</ref>. | ||
=ولادت و وفات= | |||
تاریخ تولدش نامشخص است؛ اما با توجه به دوره حیات شاعرانی که نظام قاری اشعارشان را «پارودی» کرده، می‌توان استنباط کرد که سال مرگش حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ هجری است<ref>همان</ref>. | تاریخ تولدش نامشخص است؛ اما با توجه به دوره حیات شاعرانی که نظام قاری اشعارشان را «پارودی» کرده، می‌توان استنباط کرد که سال مرگش حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ هجری است<ref>همان</ref>. | ||
==شعر== | ==شعر== | ||
تذکره‌‌نویسان، نظام قاری را شاعری متوسط یا ضعیف دانسته‌اند. در‌حالی‌که وی با التفات به بسحاق اطمعه شیرازی (درگذشته 827/830ش)، به قسمی از شعر روی آورده که درک آن به کندوکاو | تذکره‌‌نویسان، نظام قاری را شاعری متوسط یا ضعیف دانسته‌اند. در‌حالی‌که وی با التفات به [[بسحاق اطعمه، احمد بن حلاج|بسحاق اطمعه شیرازی]] (درگذشته 827/830ش)، به قسمی از شعر روی آورده که درک آن به کندوکاو عمیق‌تری نیاز دارد: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
* {{ب|'' قاری این عقد به دستار مدان بی سری ''|2='' غالب الظن من آن است که اسراری هست '' | * {{ب|'' قاری این عقد به دستار مدان بی سری ''|2='' غالب الظن من آن است که اسراری هست ''<ref>همان، ص141- 142</ref>.}}{{پایان شعر}} | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
وی صاحب | وی صاحب «[[دیوان البسه]]» است که در آن خود و آثارش را این‌گونه معرفی کرده است: | ||
«چنین گوید نساج این جامه رنگین و خیاط این خلعت با تمکین از لباس رعونت عاری، محمود بن امیر احمد المدعو نظام قاری... بنابراین مقدمات دیوانی مشتمل بر قصاید، غزلیات، مقطعات، رباعیات، فردیات و رسایل در این لباس قلمی گردید. مأمول که بر قد قبول همه این جامه به اندام آید...» به‌جزاین، وی در چند رساله منثور دیگر نیز خود را با همین عنوان معرفی کرده است<ref>ر.ک:همان، ص142</ref>. | «چنین گوید نساج این جامه رنگین و خیاط این خلعت با تمکین از لباس رعونت عاری، محمود بن امیر احمد المدعو نظام قاری... بنابراین مقدمات دیوانی مشتمل بر قصاید، غزلیات، مقطعات، رباعیات، فردیات و رسایل در این لباس قلمی گردید. مأمول که بر قد قبول همه این جامه به اندام آید...» به‌جزاین، وی در چند رساله منثور دیگر نیز خود را با همین عنوان معرفی کرده است<ref>ر.ک:همان، ص142</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
زیرک، نصرالله، «تحلیل ساختار و کاربرد | [[:noormags:1087710|زیرک، نصرالله، «تحلیل ساختار و کاربرد پارودی‌های دیوان البسه نظام قاری یزدی»، ادبیات فارسی (دانشگاه آزاد مشهد)، بهار 1390، شماره 29]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[دیوان البسه]] | [[دیوان البسه]] | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
| نظام قاری، محمود بن امیراحمد | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمود بن امیر احمد نظام قاری |
| نام پدر | امیر احمد |
| محل تولد | یزد |
| رحلت | حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ق |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | دیوان البسه |
محمود بن امیر احمد نظام قاری، (متوفی حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ق) شاعر و صاحب «دیوان البسه» می‌باشد.
وی یکی از شاعرانی است که در بین انواع و اقسام نوپردازی‌های عامیانه، خام و ناموفق قرن نهم، موفق می‌نماید و امروزه شعرش را بر اساس موازین نقد ادبی غربی «پارودی» (Parody) می‌نامند. او به عنوان شاعری عوام، دست‌مایه‌های سنت را به اشعاری لطیفه مانند تبدیل کرده است. وی به نوعی گزارش‌گر اوضاع بد اجتماعی است و شاید به تعبیری دیگر شاعری باشد که درد عوام را گفته است[۱].
نام
مولانا محمود بن امیراحمد مشهور به نظام قاری یزدی، شاعری است که از قلم شناخت ادیبان و پژوهش‌گران ادبیات دور مانده و در صفحات پرشمار تاریخ ادبیات، تنها درچند سطر از او سخن گفته شده است و درچند قرنی که از مرگ این شاعر مبتکر و مبدع نیمه دوم قرن نهم گذشته، تنها سطور اندکی از کتاب‌ها درباره اوست و آن‌چه هم نوشته شده، کمتر شناختی از شعر او ارایه می‌دهد[۲].
ولادت و وفات
تاریخ تولدش نامشخص است؛ اما با توجه به دوره حیات شاعرانی که نظام قاری اشعارشان را «پارودی» کرده، می‌توان استنباط کرد که سال مرگش حدود سال‌های ٨٨٦ تا ٨٩٣ هجری است[۳].
شعر
تذکره‌‌نویسان، نظام قاری را شاعری متوسط یا ضعیف دانسته‌اند. در‌حالی‌که وی با التفات به بسحاق اطمعه شیرازی (درگذشته 827/830ش)، به قسمی از شعر روی آورده که درک آن به کندوکاو عمیق‌تری نیاز دارد:
| قاری این عقد به دستار مدان بی سری | غالب الظن من آن است که اسراری هست [۴]. |
آثار
وی صاحب «دیوان البسه» است که در آن خود و آثارش را این‌گونه معرفی کرده است:
«چنین گوید نساج این جامه رنگین و خیاط این خلعت با تمکین از لباس رعونت عاری، محمود بن امیر احمد المدعو نظام قاری... بنابراین مقدمات دیوانی مشتمل بر قصاید، غزلیات، مقطعات، رباعیات، فردیات و رسایل در این لباس قلمی گردید. مأمول که بر قد قبول همه این جامه به اندام آید...» به‌جزاین، وی در چند رساله منثور دیگر نیز خود را با همین عنوان معرفی کرده است[۵].
پانویس
منابع مقاله