کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12134J1.jpg | عنوان = کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی | عنوانهای دیگر = دیوان عرفی شیرازی ** شامل رساله نفسیه - قصاید - ترجیع بند - ترکیب بند - غزلیات - رباعیات - ساقی نامه - مثنویات ** کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی | پدیدآور...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین ' به 'جمالالدین ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جواهری، غلام حسین]] (نويسنده) | [[جواهری، غلام حسین]] (نويسنده) | ||
[[عرفی | [[عرفی شیرازی، جمالالدین محمد]] (سراينده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کلیات عرفی شیرازی'''، مشتمل بر رساله نفسیه، قصاید، ترجیعبند، ترکیببند، غزلیات، رباعیات، ساقینامه و مثنویات جمالالدین عرفی شیرازی (م 999ق) شاعر دوره صفوی است که بیشتر در هند مشهور بوده است. این اثر به کوشش غلامحسین جواهری (وجدی) منتشر شده است. | '''کلیات عرفی شیرازی'''، مشتمل بر رساله نفسیه، قصاید، ترجیعبند، ترکیببند، غزلیات، رباعیات، ساقینامه و مثنویات [[عرفی شیرازی، جمالالدین محمد|جمالالدین عرفی شیرازی]] (م 999ق) شاعر دوره صفوی است که بیشتر در هند مشهور بوده است. این اثر به کوشش [[جواهری، غلام حسین|غلامحسین جواهری (وجدی)]] منتشر شده است. | ||
در ابتدای کتاب، به شرح حال و نام و نسب عرفی بهاختصار و به اخلاق و عقاید او با تفصیل بیشتر پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2-14</ref>. | در ابتدای کتاب، به شرح حال و نام و نسب عرفی بهاختصار و به اخلاق و عقاید او با تفصیل بیشتر پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2-14</ref>. [[عرفی شیرازی، جمالالدین محمد|عرفی]]، در زمینه سخن مزیتهای مخصوصی دارد؛ بهطوریکه تمام شعرا و گویندگان همدوره او این حقیقت را تصدیق داشتند؛ حتی فیضی که ملکالشعرای دربار و سخنشناس توانایی بود نمیتوانست طرز جدید و ابتکار عرفی را منکر شود و مکرر در مکاتبات خود، او را به وسعت فکر و قدرت ایجاد میستود. نظیری نیشابوری که از سخنسرایان مسلم است و قدر او را در قصیده، همسنگ انوری گرفتهاند، در استقبال یکی از قصاید عرفی شکست خورده و در پایان بعد از عجز و اقرار به ناتوانی، خود را به پیروی از او ملزم میکند: | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|''به طرز وی دو سه بیتی دگر ادا سازم''|2=''که بهر دعوی او قاطع است برهانی''<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
[[جواهری، غلام حسین|وجدی]]، معتقد است که تمام آثار منظوم و منثور [[عرفی شیرازی، جمالالدین محمد|عرفی]] از فهرست این کتاب خارج نیست؛ چون همان طور که در دیباچه نوشته شده آثار پراکنده عرفی به شکل قصیده و غزل و رساله نفسیه که هرکدام جداگانه چاپ میشده، ظن اهل تحقیق را قوی کرده و احتمال دادهاند که ممکن است آثار دیگری از او بهجای مانده باشد، ولی با نسخههای متعدد و تحقیقاتی که روی آثار او شده، حدود آثار عرفی از فهرست این کتاب خارج نیست<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | |||
بهطوریکه در این کتاب ملاحظه میکنید تعداد قصاید از 50 و غزلیات از 500 و رباعیات و قطعات، ترکیبات و ترجیعات و مثنویات او از صدها شعر متجاوز است. درباره رساله نفسیه که در ابتدای کتاب آمده و به زحمت زیاد به آن دسترسی پیدا شده، خیلی از تذکرهنویسان از کلمه آن دچار اشتباه شدهاند و آن را «نفیسه» نوشتهاند؛ درصورتیکه نام آن، «نفسیه» است و کلمه نفس در چند جای آن تکرار شده... نکاتی که این رساله دارد به یک سلسله مواعظ از قبیل تهذیب و تزکیه نفس و ارائه طریق بهسوی حقیقت اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>. | بهطوریکه در این کتاب ملاحظه میکنید تعداد قصاید از 50 و غزلیات از 500 و رباعیات و قطعات، ترکیبات و ترجیعات و مثنویات او از صدها شعر متجاوز است. درباره رساله نفسیه که در ابتدای کتاب آمده و به زحمت زیاد به آن دسترسی پیدا شده، خیلی از تذکرهنویسان از کلمه آن دچار اشتباه شدهاند و آن را «نفیسه» نوشتهاند؛ درصورتیکه نام آن، «نفسیه» است و کلمه نفس در چند جای آن تکرار شده... نکاتی که این رساله دارد به یک سلسله مواعظ از قبیل تهذیب و تزکیه نفس و ارائه طریق بهسوی حقیقت اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[کلیات عرفی شیرازی]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۳
کلیات عرفی شیرازی، مشتمل بر رساله نفسیه، قصاید، ترجیعبند، ترکیببند، غزلیات، رباعیات، ساقینامه و مثنویات جمالالدین عرفی شیرازی (م 999ق) شاعر دوره صفوی است که بیشتر در هند مشهور بوده است. این اثر به کوشش غلامحسین جواهری (وجدی) منتشر شده است.
| کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جواهری، غلام حسین (نويسنده) عرفی شیرازی، جمالالدین محمد (سراينده) |
| عنوانهای دیگر | دیوان عرفی شیرازی ** شامل رساله نفسیه - قصاید - ترجیع بند - ترکیب بند - غزلیات - رباعیات - ساقی نامه - مثنویات ** کلیات اشعار مولانا عرفی شیرازی |
| ناشر | کتابخانه سنايی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | شعر فارسی - قرن 10ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9د 6031 PIR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در ابتدای کتاب، به شرح حال و نام و نسب عرفی بهاختصار و به اخلاق و عقاید او با تفصیل بیشتر پرداخته شده است[۱]. عرفی، در زمینه سخن مزیتهای مخصوصی دارد؛ بهطوریکه تمام شعرا و گویندگان همدوره او این حقیقت را تصدیق داشتند؛ حتی فیضی که ملکالشعرای دربار و سخنشناس توانایی بود نمیتوانست طرز جدید و ابتکار عرفی را منکر شود و مکرر در مکاتبات خود، او را به وسعت فکر و قدرت ایجاد میستود. نظیری نیشابوری که از سخنسرایان مسلم است و قدر او را در قصیده، همسنگ انوری گرفتهاند، در استقبال یکی از قصاید عرفی شکست خورده و در پایان بعد از عجز و اقرار به ناتوانی، خود را به پیروی از او ملزم میکند:
| به طرز وی دو سه بیتی دگر ادا سازم | که بهر دعوی او قاطع است برهانی[۲] |
وجدی، معتقد است که تمام آثار منظوم و منثور عرفی از فهرست این کتاب خارج نیست؛ چون همان طور که در دیباچه نوشته شده آثار پراکنده عرفی به شکل قصیده و غزل و رساله نفسیه که هرکدام جداگانه چاپ میشده، ظن اهل تحقیق را قوی کرده و احتمال دادهاند که ممکن است آثار دیگری از او بهجای مانده باشد، ولی با نسخههای متعدد و تحقیقاتی که روی آثار او شده، حدود آثار عرفی از فهرست این کتاب خارج نیست[۳].
بهطوریکه در این کتاب ملاحظه میکنید تعداد قصاید از 50 و غزلیات از 500 و رباعیات و قطعات، ترکیبات و ترجیعات و مثنویات او از صدها شعر متجاوز است. درباره رساله نفسیه که در ابتدای کتاب آمده و به زحمت زیاد به آن دسترسی پیدا شده، خیلی از تذکرهنویسان از کلمه آن دچار اشتباه شدهاند و آن را «نفیسه» نوشتهاند؛ درصورتیکه نام آن، «نفسیه» است و کلمه نفس در چند جای آن تکرار شده... نکاتی که این رساله دارد به یک سلسله مواعظ از قبیل تهذیب و تزکیه نفس و ارائه طریق بهسوی حقیقت اختصاص یافته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.