فتح السبل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ')
     
    (۵۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01268J1.jpg|بندانگشتی|فتح السبل]]
    | تصویر =NUR01268J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =فتح السبل
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|فتح السبل
    [[حزین لاهیجی، محمد علی بن ابی‌طالب]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[حزین لاهیجی، محمد علی بن ابیطالب]] (نويسنده)


    [[باقری بیدهندی، ناصر]] (مصحح)
    [[باقری بیدهندی، ناصر]] (مصحح)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏284‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏4‎‏ف‎‏2
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    حزین، محمد علی بن ابی‌طالب، 1103 - 1180ق. - سرگذشت‌نامه
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏284‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏4‎‏ف‎‏2
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|حزین، محمد علی بن ابی طالب، 1103 - 1180ق. - سرگذشت نامه


    شیعه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
    شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها


    عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
    عرفان - متون قدیمی تا قرن 14


    نثر فارسی - قرن 12ق.
    نثر فارسی - قرن 12ق.
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مرکز پژوهشی ميراث مکتوب
    |data-type='publisher'|مرکز پژوهشی ميراث مکتوب
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1375 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1375 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1268AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01268AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01268
    | کتابخوان همراه نور =01268
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى اجمالى:==
    '''فتح السبل'''، اثر [[حزین لاهیجی، محمدعلی بن ابی‌طالب|محمدعلی بن ابوطالب حزین لاهیجی]] (متوفی 1180ق) و تصحیح [[باقری بیدهندی، ناصر|ناصر باقری بیدهندی]]، كتابى است كه مؤلف در آن به ظهور و سير تطور علم كلام در حوزه انديشه و تفكر اسلامى كه منجر به پيدايى (انشعاب مسلمانان به) فرق و نحل متفاوت همچون معتزله، اشاعره، اماميه و...شد می‌پردازد.در اين نوشتار موضوع اختلافى وصايت و خلافت و احتجاجات طرفداران هر يك، نيز باورها و ديدگاه‌هاى اساسى مذهب اماميه و مذاهب اربعه مورد بحث قرار گرفته است.


    == ساختار ==
    اين اثر مشتمل بر يك مقدمه و سه فاتحه می‌باشد.فاتحه سوم خود مشتمل بر دو منهج است.


    فتح السبل كتابى است كه مولف در آن به ظهور و سير تطور علم كلام در حوزه انديشه و تفكر اسلامى كه منجر به پيدايى (انشعاب مسلمانان به)فرق و نحل متفاوت همچون معتزله،اشاعره،اماميه و...شد مى پردازد.در اين نوشتار موضوع اختلافى وصايت و خلافت و احتجاجات طرفداران هر يك،نيز باورها و ديدگاههاى اساسى مذهب اماميه و مذاهب اربعه مورد بحث قرار گرفته است.
    در مقدمه كتاب مؤلف به دو ويژگى از ويژگی‌های جوهر انسان كه يكى علم به معقولات و حقائق كليه و ديگرى عمل خير ناشى از اراده عقلى محض كه عارى از شوائب شهوت است اشاره مى‌كند. پس از آن به بيان معناى ايمان و عمل صالح پرداخته و براى رسيدن به خداوند دو راه باطن و ظاهر معرفى مى نمايد.
     
    == ساختار كتاب ==
     
     
    اين اثر مشتمل بر يك مقدمه و سه فاتحه مى باشد.فاتحه سوم خود مشتمل بر دو منهج است .
     
    در مقدمه كتاب مولف به دو ويژگى از ويژگى هاى جوهر انسان كه يكى علم به معقولات و حقائق كليه و ديگرى عمل خير ناشى از اراده عقلى محض كه عارى از شوائب شهوت است اشاره مى كند .پس از آن به بيان معناى ايمان و عمل صالح پرداخته و براى رسيدن به خداوند دو راه باطن و ظاهر معرفى مى نمايد.


    فاتحه اولى به بيان حقيقت علم كلام و حكمت و اختلاف ديدگاه علما در اين باره اختصاص يافته است.
    فاتحه اولى به بيان حقيقت علم كلام و حكمت و اختلاف ديدگاه علما در اين باره اختصاص يافته است.


    فاتحه ثانيه به بيان سبب پيدايش فن كلام و جدال و حدوث اشعريت و اعتزال اختصاص يافته و در آن به معرفى فن كلامى كه بر نهج صواب است و نيز تفاوت آن با حكمت پرداخته شده ا ست.
    فاتحه ثانيه به بيان سبب پيدايش فن كلام و جدال و حدوث اشعريت و اعتزال اختصاص يافته و در آن به معرفى فن كلامى كه بر نهج صواب است و نيز تفاوت آن با حكمت پرداخته شده است.


    فاتحه ثالثه به بيان طريقه باطن و كيفيت سلوك اين طريقه اختصاص يافته است.اين فاتحه خود مشتمل بر دو منهج است:منهج اول به بيان روش حكما ومنهج دوم به بيان روش صوفيه و عرفا در اين باره اختصاص يافته است.
    فاتحه ثالثه به بيان طريقه باطن و کیفیت سلوك اين طريقه اختصاص يافته است.اين فاتحه خود مشتمل بر دو منهج است:منهج اول به بيان روش حكما ومنهج دوم به بيان روش صوفيه و عرفا در اين باره اختصاص يافته است.


    منهج دوم اين فاتحه خود مشتمل بر دو نمايش است:
    منهج دوم اين فاتحه خود مشتمل بر دو نمايش است:


    نمايش اول (درتمهيد مقدمات و شرائط هدايت)هشت تنبيه ذيل را در بر مى گيرد:
    نمايش اول (درتمهيد مقدمات و شرائط هدايت)هشت تنبيه ذيل را در بر می‌گیرد:


    1-در تحصيل صحت نيت
    1-در تحصيل صحت نيت
    خط ۸۲: خط ۶۵:
    8-در بيان مخالفت اهل سنت
    8-در بيان مخالفت اهل سنت


    نمايش دوم از اين منهج به ذكر نصوص خفيه اى كه درباره امامت حضرت اميرالمومنين عليه السلام وارد شده اختصاص يافته است.مولف مراد خود از نصوص خفيه را آن دسته نصوص معرفى مى كند كه براى دلالت بر مقصود به نوعى از استدلال نيازمند مى باشند.وى معتقد است اين قبيل نصوص به مراتب بيشتر از نصوص جليه اى است كه بر امامت آن حضرت دلالت دارد و كتب عامه مملو از اين قبيل نصوص است.مولف در اين زمينه به آياتى چون آيه ولايت و روايات متواترى چون حديث قدير استناد مى كند و به شبهات مخالفين پاسخ مى گويد.
    نمايش دوم از اين منهج به ذكر نصوص خفيه‌اى كه درباره امامت حضرت اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام وارد شده اختصاص يافته است.مؤلف مراد خود از نصوص خفيه را آن دسته نصوص معرفى مى‌كند كه براى دلالت بر مقصود به نوعى از استدلال نيازمند مى باشند.وى معتقد است اين قبيل نصوص به مراتب بيشتر از نصوص جليه‌اى است كه بر امامت آن حضرت دلالت دارد و كتب عامه مملو از اين قبيل نصوص است.مؤلف در اين زمينه به آياتى چون آيه ولايت و روايات متواترى چون حديث قدير استناد مى‌كند و به شبهات مخالفين پاسخ می‌گوید.


    == نسخه شناسى ==
    == نسخه شناسى ==




    1-نسخه كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى در قم .
    1-نسخه كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى در قم.  
     
    2- نسخه كتابخانه آستان شاهچراغ شيراز .
     
    نسخه حاضر در برنامه به كوشش آقاى ناصر باقرى بيدهندى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 215 صفحه توسط مركز فرهنگى نشر قبله(بى جا)زيرنظر دفتر نشر ميراث مكتوب،تهران براى بار نخست در سال 1375 ش منتشر شده است.


    == منابع==
    2- نسخه كتابخانه آستان شاهچراغ شيراز.


    نسخه حاضر در برنامه به كوشش آقاى [[باقری بیدهندی، ناصر|ناصر باقرى بيدهندى]] در قطع وزيرى با جلد شوميز در 215 صفحه توسط مركز فرهنگى نشر قبله (بى جا) زيرنظر دفتر نشر ميراث مكتوب، تهران براى بار نخست در سال 1375‌ش منتشر شده است.


    1-متن كتاب
    ==منابع مقاله==
    # متن كتاب
    # باقرى بيدهندى، ناصر؛ مقدمه مصحح
    # قربانى، زين‌العابدين؛ یادنامه [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|حكيم لاهيجى]]، ص 572-575


    2- باقرى بيدهندى،ناصر؛مقدمه مصحح
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    3-قربانى،زين العابدين؛يادنامه حكيم لاهيجى،ص 572-575
    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۳

    فتح السبل
    فتح السبل
    پدیدآورانحزین لاهیجی، محمد علی بن ابی‌طالب (نویسنده) باقری بیدهندی، ناصر (مصحح)
    ناشرمرکز پژوهشی ميراث مکتوب
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1375 ش
    چاپ1
    موضوعحزین، محمد علی بن ابی‌طالب، 1103 - 1180ق. - سرگذشت‌نامه

    شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها

    عرفان - متون قدیمی تا قرن 14

    نثر فارسی - قرن 12ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏284‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏4‎‏ف‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فتح السبل، اثر محمدعلی بن ابوطالب حزین لاهیجی (متوفی 1180ق) و تصحیح ناصر باقری بیدهندی، كتابى است كه مؤلف در آن به ظهور و سير تطور علم كلام در حوزه انديشه و تفكر اسلامى كه منجر به پيدايى (انشعاب مسلمانان به) فرق و نحل متفاوت همچون معتزله، اشاعره، اماميه و...شد می‌پردازد.در اين نوشتار موضوع اختلافى وصايت و خلافت و احتجاجات طرفداران هر يك، نيز باورها و ديدگاه‌هاى اساسى مذهب اماميه و مذاهب اربعه مورد بحث قرار گرفته است.

    ساختار

    اين اثر مشتمل بر يك مقدمه و سه فاتحه می‌باشد.فاتحه سوم خود مشتمل بر دو منهج است.

    در مقدمه كتاب مؤلف به دو ويژگى از ويژگی‌های جوهر انسان كه يكى علم به معقولات و حقائق كليه و ديگرى عمل خير ناشى از اراده عقلى محض كه عارى از شوائب شهوت است اشاره مى‌كند. پس از آن به بيان معناى ايمان و عمل صالح پرداخته و براى رسيدن به خداوند دو راه باطن و ظاهر معرفى مى نمايد.

    فاتحه اولى به بيان حقيقت علم كلام و حكمت و اختلاف ديدگاه علما در اين باره اختصاص يافته است.

    فاتحه ثانيه به بيان سبب پيدايش فن كلام و جدال و حدوث اشعريت و اعتزال اختصاص يافته و در آن به معرفى فن كلامى كه بر نهج صواب است و نيز تفاوت آن با حكمت پرداخته شده است.

    فاتحه ثالثه به بيان طريقه باطن و کیفیت سلوك اين طريقه اختصاص يافته است.اين فاتحه خود مشتمل بر دو منهج است:منهج اول به بيان روش حكما ومنهج دوم به بيان روش صوفيه و عرفا در اين باره اختصاص يافته است.

    منهج دوم اين فاتحه خود مشتمل بر دو نمايش است:

    نمايش اول (درتمهيد مقدمات و شرائط هدايت)هشت تنبيه ذيل را در بر می‌گیرد:

    1-در تحصيل صحت نيت

    2-دنيا دار تكليف است.

    3-عدم التفات به كثرت قوم

    4-در تبيين حال صحابه

    5-در احوال طبقه اماميه

    6-در وجوب عصمت امام و نص بر او

    7-در بيان تقيه و جواز آن

    8-در بيان مخالفت اهل سنت

    نمايش دوم از اين منهج به ذكر نصوص خفيه‌اى كه درباره امامت حضرت اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام وارد شده اختصاص يافته است.مؤلف مراد خود از نصوص خفيه را آن دسته نصوص معرفى مى‌كند كه براى دلالت بر مقصود به نوعى از استدلال نيازمند مى باشند.وى معتقد است اين قبيل نصوص به مراتب بيشتر از نصوص جليه‌اى است كه بر امامت آن حضرت دلالت دارد و كتب عامه مملو از اين قبيل نصوص است.مؤلف در اين زمينه به آياتى چون آيه ولايت و روايات متواترى چون حديث قدير استناد مى‌كند و به شبهات مخالفين پاسخ می‌گوید.

    نسخه شناسى

    1-نسخه كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى در قم.

    2- نسخه كتابخانه آستان شاهچراغ شيراز.

    نسخه حاضر در برنامه به كوشش آقاى ناصر باقرى بيدهندى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 215 صفحه توسط مركز فرهنگى نشر قبله (بى جا) زيرنظر دفتر نشر ميراث مكتوب، تهران براى بار نخست در سال 1375‌ش منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. متن كتاب
    2. باقرى بيدهندى، ناصر؛ مقدمه مصحح
    3. قربانى، زين‌العابدين؛ یادنامه حكيم لاهيجى، ص 572-575

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=فتح_السبل&oldid=724954»