أسلوب الدعوة في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68409J1.jpg | عنوان = أسلوب الدعوة في القرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فضل‌الله، محمدحسین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الملاک للطباعة و النشر و التو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR68409J1.jpg | | تصویر =NUR68409J1.jpg | ||
| عنوان = أسلوب الدعوة في القرآن | | عنوان = أسلوب الدعوة في القرآن | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فضل‌الله، محمدحسین]] (نويسنده) | [[فضل‌الله، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 87/6/ف65الف | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع | | ناشر = دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر = لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1441ق - 2020م | | سال نشر = 1441ق - 2020م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68409AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE68409AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 7 | | چاپ = 7 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 68409 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 68409 | ||
| کتابخوان همراه نور = 68409 | | کتابخوان همراه نور = 68409 | ||
| کد پدیدآور = 7955 | | کد پدیدآور = 7955 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اسلوب الدعوة في القرآن'''، اثر سید محمدحسین فضل‌الله (1314-1389ش)، کتابی در تبیین اسلوب و روش قرآن کریم در دعوت به اسلام است. | '''اسلوب الدعوة في القرآن'''، اثر [[فضل‌الله، سید محمدحسین|سید محمدحسین فضل‌الله]] (1314-1389ش)، کتابی در تبیین اسلوب و روش قرآن کریم در دعوت به اسلام است. | ||
نویسنده در این کتاب، به بررسی روش‌های دعوت به اسلام در قرآن در دو عرصه نظری و علمی پرداخته است. وی معتقد است قرآن نه تنها در تمام شئون زندگی انسان اعم از فردی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی دارای برنامه‌های نظری است، بلکه برنامه‌های عملی نیز ارائه می‌دهد<ref>معلم کلایی، شمس‌الله، ص111</ref>. | نویسنده در این کتاب، به بررسی روش‌های دعوت به اسلام در قرآن در دو عرصه نظری و علمی پرداخته است. وی معتقد است قرآن نه تنها در تمام شئون زندگی انسان اعم از فردی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی دارای برنامه‌های نظری است، بلکه برنامه‌های عملی نیز ارائه می‌دهد<ref>معلم کلایی، شمس‌الله، ص111</ref>. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
کتاب از دو قسمت تشکیل شده است. در قسمت نخست، به برخی از روش‌های دعوت از جمله امر به معروف و نهی از منکر، جدال احسن و موعظه حسنه پرداخته شده است. در قسمت دوم به آیات مربوط به چگونگی برخورد اسلام با غیر مسلمانان از جمله آیات جنگ و نیز ارتباط آن با عدم اکراه در دین اشاره شده است<ref>همان</ref>. | کتاب از دو قسمت تشکیل شده است. در قسمت نخست، به برخی از روش‌های دعوت از جمله امر به معروف و نهی از منکر، جدال احسن و موعظه حسنه پرداخته شده است. در قسمت دوم به آیات مربوط به چگونگی برخورد اسلام با غیر مسلمانان از جمله آیات جنگ و نیز ارتباط آن با عدم اکراه در دین اشاره شده است<ref>همان</ref>. | ||
به نظر می‌رسد که فضل‌الله، واژه «دعوت» را از میان واژه‌های مختلف و متفاوتی که در ابلاغ پیام‌های دینی می‌توان استفاده کرد، بیشتر می‌پسندد. ازاین‌رو، در عنوان کتاب نیز از این واژه بهره جسته است. شاید کاربرد این کلمه در کتاب فضل‌الله، برخاسته از آن است که این واژه، از اصرار و اکراه و فشارهای معمولی روانی در تبلیغات متعارف به دور است و تنها یک خوانش است؛ دعوت و فراخوانی که با احترام به فکر و اراده انسان مقابل سازگار است<ref>ر.ک:صالحی، سید عباس،ص4</ref>. | به نظر می‌رسد که [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌الله]]، واژه «دعوت» را از میان واژه‌های مختلف و متفاوتی که در ابلاغ پیام‌های دینی می‌توان استفاده کرد، بیشتر می‌پسندد. ازاین‌رو، در عنوان کتاب نیز از این واژه بهره جسته است. شاید کاربرد این کلمه در کتاب فضل‌الله، برخاسته از آن است که این واژه، از اصرار و اکراه و فشارهای معمولی روانی در تبلیغات متعارف به دور است و تنها یک خوانش است؛ دعوت و فراخوانی که با احترام به فکر و اراده انسان مقابل سازگار است<ref>ر.ک:صالحی، سید عباس،ص4</ref>. | ||
فضل‌الله در این کتاب، به تفاوت‌گذاری میان دو مفهوم «دعوت» و «امر به معروف» پرداخته است. به نظر او، دعوت دینی، خواستن از دیگران برای ورود در راه است، اما امر به معروف، ناظر به آن است که رهروان طریق را به استقامت در راه دعوت کند و آنان را در کژروی و بیراهه‌گزینی هشدار دهد<ref>ر.ک:همان، ص5</ref>. | [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌الله]] در این کتاب، به تفاوت‌گذاری میان دو مفهوم «دعوت» و «امر به معروف» پرداخته است. به نظر او، دعوت دینی، خواستن از دیگران برای ورود در راه است، اما امر به معروف، ناظر به آن است که رهروان طریق را به استقامت در راه دعوت کند و آنان را در کژروی و بیراهه‌گزینی هشدار دهد<ref>ر.ک:همان، ص5</ref>. | ||
همچنین فضل‌الله به نکته‌ای دقیق توجه می‌دهد که اسلام، دعوتی را مطرح کرد که براساس آن «دولت» به وجود آید، اما در این میان، «دولت» به طبیعت خود، اقتضائاتی دارد و خصوصیات اصلی «دعوت» نباید مقهور آن بشود<ref>همان</ref>. | همچنین [[فضل‌الله، سید محمدحسین|فضل‌الله]] به نکته‌ای دقیق توجه می‌دهد که اسلام، دعوتی را مطرح کرد که براساس آن «دولت» به وجود آید، اما در این میان، «دولت» به طبیعت خود، اقتضائاتی دارد و خصوصیات اصلی «دعوت» نباید مقهور آن بشود<ref>همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# معلم کلائی، شمس الله، «ساختارشناسی تفسیر '''من وحی القرآن'''»، بینات ( | #[[:noormags:899739| معلم کلائی، شمس الله، «ساختارشناسی تفسیر'''من وحی القرآن'''»، بینات (مؤسسهمعارف اسلامی امام رضا علیه‌السلام)، بهار 1391، شماره 73]] | ||
#[[:noormags:909235| صالحی، سید عباس، «فضل الله و منطق قرآنی دعوت»، پژوهش‌های قرآنی، بهار و تابستان 1390، شماره 65 و 66]]. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۷
| أسلوب الدعوة في القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فضل‌الله، محمدحسین (نويسنده) |
| ناشر | دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1441ق - 2020م |
| چاپ | 7 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 87/6/ف65الف |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اسلوب الدعوة في القرآن، اثر سید محمدحسین فضل‌الله (1314-1389ش)، کتابی در تبیین اسلوب و روش قرآن کریم در دعوت به اسلام است.
نویسنده در این کتاب، به بررسی روش‌های دعوت به اسلام در قرآن در دو عرصه نظری و علمی پرداخته است. وی معتقد است قرآن نه تنها در تمام شئون زندگی انسان اعم از فردی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی دارای برنامه‌های نظری است، بلکه برنامه‌های عملی نیز ارائه می‌دهد[۱].
کتاب از دو قسمت تشکیل شده است. در قسمت نخست، به برخی از روش‌های دعوت از جمله امر به معروف و نهی از منکر، جدال احسن و موعظه حسنه پرداخته شده است. در قسمت دوم به آیات مربوط به چگونگی برخورد اسلام با غیر مسلمانان از جمله آیات جنگ و نیز ارتباط آن با عدم اکراه در دین اشاره شده است[۲].
به نظر می‌رسد که فضل‌الله، واژه «دعوت» را از میان واژه‌های مختلف و متفاوتی که در ابلاغ پیام‌های دینی می‌توان استفاده کرد، بیشتر می‌پسندد. ازاین‌رو، در عنوان کتاب نیز از این واژه بهره جسته است. شاید کاربرد این کلمه در کتاب فضل‌الله، برخاسته از آن است که این واژه، از اصرار و اکراه و فشارهای معمولی روانی در تبلیغات متعارف به دور است و تنها یک خوانش است؛ دعوت و فراخوانی که با احترام به فکر و اراده انسان مقابل سازگار است[۳].
فضل‌الله در این کتاب، به تفاوت‌گذاری میان دو مفهوم «دعوت» و «امر به معروف» پرداخته است. به نظر او، دعوت دینی، خواستن از دیگران برای ورود در راه است، اما امر به معروف، ناظر به آن است که رهروان طریق را به استقامت در راه دعوت کند و آنان را در کژروی و بیراهه‌گزینی هشدار دهد[۴].
همچنین فضل‌الله به نکته‌ای دقیق توجه می‌دهد که اسلام، دعوتی را مطرح کرد که براساس آن «دولت» به وجود آید، اما در این میان، «دولت» به طبیعت خود، اقتضائاتی دارد و خصوصیات اصلی «دعوت» نباید مقهور آن بشود[۵].
پانویس
منابع مقاله
- معلم کلائی، شمس الله، «ساختارشناسی تفسیرمن وحی القرآن»، بینات (مؤسسهمعارف اسلامی امام رضا علیه‌السلام)، بهار 1391، شماره 73
- صالحی، سید عباس، «فضل الله و منطق قرآنی دعوت»، پژوهش‌های قرآنی، بهار و تابستان 1390، شماره 65 و 66.