علینامه (منظومهای کهن): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14506J1.jpg | عنوان = علی نامه (منظومهای کهن) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ربیع (نويسنده) شفیعی کدکنی، محمدرضا (مقدمهنويس) امیدسالار، محمود ( مقدمهنويس) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ربیع]] (نويسنده) | [[ربیع]] (نويسنده) | ||
[[شفیعی کدکنی، محمدرضا ]] ( | [[شفیعی کدکنی، محمدرضا]] (مقدمهنويس) | ||
[[امیدسالار، محمود ]] ( | [[امیدسالار، محمود]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==نمونه اشعار== | ==نمونه اشعار== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|''مرین قصّه را این سرایندهمرد''|2=''ز مهرِ دل خود علىنامه کرد''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>}} | {{ب|''مرین قصّه را این سرایندهمرد''|2=''ز مهرِ دل خود علىنامه کرد''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>}} | ||
{{پایان شعر}}. | {{پایان شعر}}. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[علینامه]] | |||
[[بهگزین علینامه]] | |||
[[تصوف اسلامی و رابطه انسان و خدا]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۹
علی نامه (منظومهای کهن) | |
---|---|
پدیدآوران | ربیع (نويسنده)
شفیعی کدکنی، محمدرضا (مقدمهنويس) امیدسالار، محمود (مقدمهنويس) |
ناشر | مؤسسه مطالعات اسماعیلیه ** مجلس شورای اسلامی. کتابخانه، موزه و مرکز اسناد ** مرکز پژوهشی ميراث مکتوب ** کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1388ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-8700-73-2 |
موضوع | شعر فارسی - قرن 5ق. - شعر مذهبی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ع8 4641/5 PIR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علینامه (منظومهای کهن)، از سرایندهای ناشناس با تخلص ربیع (متولد 420ق)، اشعاری در بحر متقارب و شامل بیش از 11000 بیت و سرودهشده در سال 482ق، است که فضایل امام علی(ع) و حوادث جنگهای جمل و صفّین را تفصیلی و جزیی و شاعرانه گزارش میکند. این اثر با مقدمه عالمانه محمدرضا شفیعی کدکنی و محمود امیدسالار و متن اصلی ابیات، بهصورت «نسخه برگردان» به قطع اصل نسخه خطی - شماره 2562 کتابخانه موزه قونیه (ترکیه) - منتشر شده است.
هدف و روش
- محمدرضا شفیعی کدکنی، در معرفی اثر حاضر نوشته است: تا به چشم خود ندیدم، باور نکردم! شما نیز حقّ دارید باور نکنید؛ یک حماسه منظوم پارسی در مناقب و مغازی امام علی(ع) از قرن پنجم، یعنی حدود نیمقرن بعد از نشر شاهنامه فردوسی و در حجم حدود 12000 بیت با اسلوبی کهن و نوادری از لغات و ترکیبات که گاه در فرهنگها، شواهد آن را بهدشواری میتوان یافت[۱].
اهمیت این منظومه
- منظومهاى با این حجم، آنهم از قرن پنجم، بهتنهایى کافى است که توجه اهل ادب و تاریخ شعر فارسى را به خود جلب کند. در میان حماسههاى منظوم زبان فارسى، این کتاب از لحاظ تاریخى در کنار گرشاسپنامه اسدى قرار مىگیرد و تاریخ سرودن آن با تاریخ سرایش گرشاسپنامه حدود بیست سال فاصله دارد. از نظر تاریخ شعر شیعى و حماسههاى شیعى نیز داراى کمالِ اهمیت است. تا آنجا که مىدانیم اولین حماسه شناختهشده شیعى، خاوراننامه ابن حُسام خوسفى است که در عصر تیمورى سروده شده و حدود چهار قرن بعد از این کتاب تدوین شده است و اگر این همه امتیازات را هم نداشت، باز بهتنهایى بهعنوان یک منظومه بازمانده از قرن پنجم داراى کمال اهمیت بود[۲].
عقلگرایی
- محمدرضا شفیعی کدکنی، نوشته است: سراینده، ماجراهای جمل و صفین را بهتفصیل تمام ... آورده و در آغاز هر بخش یا مجلس، به شیوه فردوسی، خطابی دارد و همان گونه که فردوسی شیعی معتزلی طرفدار خِرَد است و خرد را میستاید و مخاطب قرار میدهد، این سراینده نیز همه جا به ستایش خرد و خردمند میپردازد و در آغاز سخنش، خردمند را مخاطب قرار میدهد:
الا یا خردمندِ روشنروان | سخن گوی، روشن، چو آبِ روان[۳] |
.
ساختار و محتوا
- مجموعه اشعار این اثر، در 2 بخش سامان یافته است:
- دفتر اول: حرب جمل (شامل 8 مجلس)؛
- دفتر دوم: حرب صفین (شامل 12 مجلس).
بر اساس شمارش و توضیح طولانی محمود امیدسالار، در این اثر، بیش از 11000 بیت (بهصورت دقیق، حداقل: 11226 بیت و حداکثر: 11646 بیت) ذکر شده است[۴].
نمونه اشعار
مرین قصّه را این سرایندهمرد | ز مهرِ دل خود علىنامه کرد[۵] |
.
انتقاد
عرضه این اثر («نسخه برگردان») در واقع به معنای انتشار نسخه خطی بدون تصحیح است و نسخه خطی نیز از نظر کیفیت نگارش، چندان خواندنی و دیدنی نیست.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.