ابن‌ فصيح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی' به 'دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE')
     
    (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    | وبگاه =  
    | وبگاه =  
    | امضا =  
    | امضا =  
    | کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE
    | کد مؤلف =AUTHORCODE00000AUTHORCODE
    }}
    }}


    ''' ابن فَصیح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد، ملقب‌ به‌ جلال‌الدین‌ '''  (702- 745ق‌/1303-1344م‌)، ادیب‌، نحوی‌ و فقیه‌ حنفى‌.  
    ''' ابن فَصیح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد، ملقب‌ به‌ جلال‌الدین‌'''  (702- 745ق‌/1303-1344م‌)، ادیب‌، نحوی‌ و فقیه‌ حنفى‌.  


    از نسبت‌ همدانى‌ وی‌ چنین‌ برمى‌آید که‌ اصل‌ و نسبش‌ ایرانى‌ است‌.
    از نسبت‌ همدانى‌ وی‌ چنین‌ برمى‌آید که‌ اصل‌ و نسبش‌ ایرانى‌ است‌.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۴

    ابن‌ فصيح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد
    NUR00000.jpg
    نام کاملعبدالله‌ بن‌ احمد؛
    نام‌های دیگرابن‌ فصيح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد؛‌
    لقبجلال‌الدین‌؛
    تخلصابن فصیح؛
    نسبهمدانى‌؛
    نام پدراحمد؛
    ولادت702ق‌؛
    محل زندگیکوفه، بغداد، دمشق‌؛
    رحلت745ق‌‌‌؛
    طول عمر43؛
    خویشاوندان
    دیناسلام؛
    مذهبحنفی؛
    پیشهادیب‌، نحوی‌، فقیه؛
    اطلاعات علمی
    درجه علمیادیب‌، نحوی‌، فقیه؛
    مشایخابن‌ دوالیبى‌، على‌ بن‌ عبدالصمد بن‌ ابى‌ الجیش، جزری‌، ذهبى؛
    شاگردانسعید بن‌ عبدالله‌ دهلى‌؛
    برخی آثار1. عمدة القراء و عدة الاقراء فى‌ الفرق‌ بین‌ ظاءات‌ القرآن‌ وضاداته‌، 2. مستحسن‌ الطرائق‌ فى‌ ‌نظم‌ کنز الدقائق‌؛

    ابن فَصیح‌، ابومحمد عبدالله‌ بن‌ احمد، ملقب‌ به‌ جلال‌الدین‌ (702- 745ق‌/1303-1344م‌)، ادیب‌، نحوی‌ و فقیه‌ حنفى‌.

    از نسبت‌ همدانى‌ وی‌ چنین‌ برمى‌آید که‌ اصل‌ و نسبش‌ ایرانى‌ است‌.

    مشایخ، شاگردان، مهارت‌ها

    وی‌ در کوفه‌ پرورش‌ یافت‌، اما دوران‌ جوانى‌ خویش‌ را در بغداد گذراند.

    از کسانى‌ چون‌ ابن‌ دوالیبى‌ و على‌ بن‌ عبدالصمد بن‌ ابى‌ الجیش‌ حدیث‌ شنید، سپس‌ به‌ همراه‌ پدرش‌ به‌ دمشق‌ رفت‌ و در آنجا نیز نزد دانشمندانى‌ چون‌ جزری‌ و ذهبى‌ به‌ فراگیری‌ حدیث‌ پرداخت‌.

    سعید بن‌ عبدالله‌ دهلى‌ از شاگردان‌ او بوده‌ و از وی‌ روایت‌ کرده‌ است‌.

    ابن‌ حجر مهارت‌ وی‌ را در نظم‌ و نثر ستوده‌ و چنانکه‌ از عناوین‌ برخى‌ از آثار او پیداست‌، در علم‌ قرائات‌ نیز مهارت‌ داشته‌ است‌.

    آثار

    1.عمدة القراء و عدة الاقراء فى‌ الفرق‌ بین‌ ظاءات‌ القرآن‌ وضاداته‌،

    قصیده‌ای‌ است‌ مرکب‌ از 27 بیت‌ به‌ همراه‌ شرح‌ آنها. وی‌ در ابیات‌ نخستین‌ قصیده‌، واژه‌هایى‌ از قرآن‌ را که‌ حرف‌ ظا در آنها به‌ کار رفته‌، آورده‌ است‌ و در ادبیات‌ بعدی‌ به‌ برخى‌ الفاظ مشابهى‌ که‌ در قرآن‌ به‌ کار رفته‌ و تنها در ظا و ضاد اختلاف‌ دارند و اغلب‌ با هم‌ اشتباه‌ مى‌شوند، پرداخته‌ است‌.

    نسخه‌های‌ این‌ اثر در کتابخانه‌های‌ مختلف‌ از جمله‌ دارالکتب‌ مصر، اوقاف‌ بغداد، برلین‌، دانشگاه‌ پرینستون‌ و ظاهریه‌ موجود است.

    2.مستحسن‌ الطرائق‌ فى‌ نظم‌ کنز الدقائق‌،

    از این‌ اثر تنها یک‌ نسخه‌ در ازهریه‌ موجود است‌.

    به‌ گزارش‌ برخى‌ منابع‌ کهن‌ وی‌ دو قصیده‌ نیز در مدح‌ رسول‌ اکرم‌(ص‌) و نیز قصیده‌ای‌ با عنوان‌ عقد الدر فى‌ عقدالحر داشته‌ که‌ از هیچ‌یک‌ از آنها اثری‌ بر جای‌ نمانده‌ است‌[۱].

    پانویس

    1. محمدزاده‌، رضا‌‌، ج4، ص399


    منابع مقاله

    محمدزاده‌، رضا‌‌، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.

    وابسته‌ها