النجاة من حجب الاشتباه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن سودکین، اسماعیل | [[ابن سودکین، اسماعیل]] (نويسنده) | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[جمعه، علي]] (ناظر) | [[جمعه، علي]] (ناظر) | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته [[ابن سودکین، اسماعیل | '''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته [[ابن سودکین، اسماعیل|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله ابو طاهر مکی نوری]] (579- 646ق) فقیه، صوفی متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است. این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر [[فاطمه قاسمی]] منتشر شده است. | ||
نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «[[مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة]]»، که از آثار ارزشمند [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. <ref>مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج6، ص: 175</ref> کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید. | نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «[[مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة]]»، که از آثار ارزشمند [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. <ref>مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج6، ص: 175</ref> کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵
| النجاة من حجب الاشتباه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن سودکین، اسماعیل (نويسنده)
ابن عربی، محمد بن علی (نويسنده) جمعه، علي (ناظر) حمدي، ايمن (ناظر) |
| عنوان‌های دیگر | الإسراء إلی مقام الأسری، أو، کتاب المعراج. شرح ** المشاهد. شرح ** شرح کتابي الإسرا و المشاهد لسیدي محيالدین ابن عربي |
| ناشر | مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل شعبه تهران |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2020م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978977-5255-86-0 |
| موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - معراج (عرفان) -- متون قدیمی تا قرن ۱۴ - مناجات - ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. مشاهد الاسرار القدسیه و مطلع الانوار الالهیه - نقد و تفسیر - ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. الاسراء الی مقام الاسری -- نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5022الف2الف 283 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
النجاة من حجب الاشتباه نوشته اسماعیل بن سودکین بن عبدالله ابو طاهر مکی نوری (579- 646ق) فقیه، صوفی متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است. این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر فاطمه قاسمی منتشر شده است.
نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة»، که از آثار ارزشمند محیی‌الدین ابن عربی (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. [۱] کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید.
شارح که یکی از شاگردان مقرب نویسنده است در شرحی بر این دو کتاب بسیاری از مطالب مفید و نکات لطیف که فهم آنها برای بسیاری از افراد دشوار می‌نماید را بیان کرده است.[۲]
از آنجایی که شارح متن دو کتاب مذکور را در شرح به صورت کامل ذکر نکرده، محقق اثر متن کامل دو کتاب را در دو طرف صفحات النجاة آورده است.[۳] روش شارح، ذکر فرازی از سخن نویسنده است که به «قال» آغاز شده و در پی آن توضیح و تفسیر فراز یاد شده بعد از ذکر واژه «قوله» است.
محقق در پاورقی به نشان دادن موارد اختلاف متن دو اثر با سایر نسخ آنها و همچنین توضیحات ضروری پیرامون برخی اشخاص و واژگان دشوار پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- عواد، کورکیس، الذخائیر الشرقیه، چاپ اول، بیروت، دار الغرب الاسلامیة، 1119م.