پژوهشی در علم رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116840J1.jpg | عنوان = پژوهشی در علم رجال | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ترابی شهرضایی، اکبر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 4پ4ت 114 BP | موضوع =حدیث - علم الرجال |ناشر | ناشر = سازمان اوقاف و ام...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# جایگاه علم رجال در استنباط احکام شرعی (ادله مثبتین و منکرین نیاز به این علم). | # جایگاه علم رجال در استنباط احکام شرعی (ادله مثبتین و منکرین نیاز به این علم). | ||
# مصادر اولیه علم رجال (رجال برقی، رساله ابی‌غالب زراری، رجال نجاشی، فهرست شیخ طوسی و رجال شیخ طوسی). | # مصادر اولیه علم رجال (رجال برقی، رساله ابی‌غالب زراری، رجال نجاشی، فهرست شیخ طوسی و رجال شیخ طوسی). | ||
# جایگاه سنت در شناخت احکام دین و معارف الهی (آشنایی با کتاب‌های [[کافی]]، [[من‌لايحضره‌الفقيه]]، [[تهذيب الأحكام]] و [[استبصار]]). | # جایگاه سنت در شناخت احکام دین و معارف الهی (آشنایی با کتاب‌های [[الكافي (ط. الاسلاميه)|کافی]]، [[من‌لايحضره‌الفقيه]]، [[تهذيب الأحكام]] و [[استبصار]]). | ||
# لزوم بررسی طرق شیخ طوسی و شیخ صدوق و روش تصحیح طرُق. | # لزوم بررسی طرق [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و روش تصحیح طرُق. | ||
# انواع توثیقات، راه‌های اثبات توثیق خاصّ، کفایت تزکیه یک رجالی در اثبات وثاقت و حجیت توثیقات متأخرین. | # انواع توثیقات، راه‌های اثبات توثیق خاصّ، کفایت تزکیه یک رجالی در اثبات وثاقت و حجیت توثیقات متأخرین. | ||
# انواع دهگانه توثیقات عامّ، توثیق عامّ اول، اصحاب اجماع، مشایخ الثقات و... تصحیح سند. | # انواع دهگانه توثیقات عامّ، توثیق عامّ اول، اصحاب اجماع، مشایخ الثقات و... تصحیح سند. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* توجه به این نکته لازم است که در دو کتاب مهمّ متقدمین امامیه در علم رجال، یعنی | * توجه به این نکته لازم است که در دو کتاب مهمّ متقدمین امامیه در علم رجال، یعنی «[[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]» و «[[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شیخ طوسی]]»، مباحث رجالی با مباحث علم فهرست‌نگاری و تراجم در بسیاری از موارد با هم و یکجا آمده است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | ||
* روایات اصحاب اجماع، صحیح است و قدمای امامیه در مورد راویان پس از اصحاب اجماع تا معصوم، تحقیق نمی‌کردند؛ زیرا می‌دانستند که اصحاب اجماع فقط روایاتی را که به صدور آنها از معصوم علم داشتند، نقل می‌کنند. اگر کسی در آثار آنان تتبع و تحقیق کند، می‌فهمد که مراد «کشی» و طایفه امامیه از عبارت «تصحيح ما يصحّ عنهم»، همین معناست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص244-245 و ص260</ref>. | * روایات اصحاب اجماع، صحیح است و قدمای امامیه در مورد راویان پس از اصحاب اجماع تا معصوم، تحقیق نمی‌کردند؛ زیرا می‌دانستند که اصحاب اجماع فقط روایاتی را که به صدور آنها از معصوم علم داشتند، نقل می‌کنند. اگر کسی در آثار آنان تتبع و تحقیق کند، می‌فهمد که مراد «کشی» و طایفه امامیه از عبارت «تصحيح ما يصحّ عنهم»، همین معناست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص244-245 و ص260</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رازها و رمزها (مروری گذرا بر اسرار و معارف حج در روایات)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:علم رجال]] | [[رده:علم رجال]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۱
| پژوهشی در علم رجال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ترابی شهرضایی، اکبر (نويسنده) |
| ناشر | سازمان اوقاف و امور خیریه، انتشارات اسوه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حدیث - علم الرجال |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 4پ4ت 114 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
پژوهشی در علم رجال، نوشته عضو هیئت علمی «جامعة المصطفی العالمية» و پژوهشگر اصول، فقه، رجال و حدیث، اکبر ترابی شهرضایی (1338-1398ش)، دانش «راوی‌شناسی» را استدلالی و روشن آموزش می‌دهد و ضرورت و فواید فراگیری آن را می‌نمایاند.
هدف و روش
- نویسنده با تأکید بر اینکه برای گرفتار نشدن در دام کلمات و بافته‌های دروغ‌گویانی همچون «وهب بن وهب ابوالبختری»، باید با مراجعه به علم رجال، به بررسی حال راویان این‌گونه اخبار پرداخت و کسی که می‌خواهد در علم رجال تحقیق کند، باید ابتدا با اصطلاحات و قواعد کلی این علم و مبانی مختلفی که در آن وجود دارد، آشنا شود تا استفاده از این علم برایش آسان شود، افزوده است: هدف از نگارش و انتشار اثر حاضر، آگاهی‌بخشی به دانش‌پژوهان با روشی نوین و ساده است[۱].
ساختار و محتوا
این کتاب، از مقدمه، 6 فصل و خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مقدمه (تعریف، موضوع و مسائل علم رجال، تفاوت علم رجال با علم تراجم، درایه و فهرست‌نگاری).
- جایگاه علم رجال در استنباط احکام شرعی (ادله مثبتین و منکرین نیاز به این علم).
- مصادر اولیه علم رجال (رجال برقی، رساله ابی‌غالب زراری، رجال نجاشی، فهرست شیخ طوسی و رجال شیخ طوسی).
- جایگاه سنت در شناخت احکام دین و معارف الهی (آشنایی با کتاب‌های کافی، من‌لايحضره‌الفقيه، تهذيب الأحكام و استبصار).
- لزوم بررسی طرق شیخ طوسی و شیخ صدوق و روش تصحیح طرُق.
- انواع توثیقات، راه‌های اثبات توثیق خاصّ، کفایت تزکیه یک رجالی در اثبات وثاقت و حجیت توثیقات متأخرین.
- انواع دهگانه توثیقات عامّ، توثیق عامّ اول، اصحاب اجماع، مشایخ الثقات و... تصحیح سند.
- خاتمه (6 فایده: مقصود از «عدّةٌ من أصحابنا» در روایات کافی، مقصود از «جماعة من أصحابنا» در کتاب فهرست، شناخت طبقات و...).
نمونه مباحث
- توجه به این نکته لازم است که در دو کتاب مهمّ متقدمین امامیه در علم رجال، یعنی «رجال نجاشی» و «فهرست شیخ طوسی»، مباحث رجالی با مباحث علم فهرست‌نگاری و تراجم در بسیاری از موارد با هم و یکجا آمده است[۲].
- روایات اصحاب اجماع، صحیح است و قدمای امامیه در مورد راویان پس از اصحاب اجماع تا معصوم، تحقیق نمی‌کردند؛ زیرا می‌دانستند که اصحاب اجماع فقط روایاتی را که به صدور آنها از معصوم علم داشتند، نقل می‌کنند. اگر کسی در آثار آنان تتبع و تحقیق کند، می‌فهمد که مراد «کشی» و طایفه امامیه از عبارت «تصحيح ما يصحّ عنهم»، همین معناست[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.