صوفیسم و تائوئیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر = NUR00000J1.jpg
    | تصویر = NUR29279J1.jpg
    | عنوان =  
    | عنوان =  
    | عنوان‌های دیگر =  
    | عنوان‌های دیگر =  
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | سال نشر = 1378
    | سال نشر = 1378
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29279AUTOMATIONCODE
    | چاپ = اول
    | چاپ = اول
    | شابک =  
    | شابک =  
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    [[رده:طرائق صوفیه]]
    [[رده:طرائق صوفیه]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:مقالات شهریور موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷

    صوفیسم و تائوئیسم
    صوفیسم و تائوئیسم
    پدیدآورانایزوتسو، توشیهیکو (مؤلف)، گوهری، محمدجواد (مترجم)
    ناشرروزنه
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1378
    چاپاول
    موضوعتصوف‌,تا‌ئونیسم‌
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP۲۸۸/الف۹ص۹ ۱۳۷۸

    صوفیسم و تائوئیسم، نوشته توشیهکو ایزوتسو با ترجمه محمدجواد گوهری، به بررسی مقایسه‌ای جهان‌بینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهان‌بینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه می‌پردازد.

    مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم می‌پردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار ابن عربی به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است.

    این کتاب سه بخش دارد. مؤلف در بخش اول به بررسی آرا و نظرات ابن عربی پرداخته و آرای او را درباره رؤیا و واقع، مطلق، خودشناسی انسان، وحدت مافوق طبیعت و کثرت مشهود، حیرت، سایه حق، اسماء الله، الله و رب، رحمت، تجلی حق و غیره توضیح داده است.

    در بخش دوم، مؤلف به توصیف و معرفی لائوزه و چانگ زه پرداخته، به توضیح آرای آنان درباره اسطوره‌آفرینی، ولادت یک نفس جدید، در ورای این و آن، در برابر ذات‌گرایی، طریقت، انسان کامل و غیره همت گمارده است. در بخش سوم، تطبیق و مقایسه این دو مکتب فکری از نظر گذرانده شده است.[۱]

    پانویس

    1. بلندنژاد، سیدعلی، ص302

    منابع مقاله

    بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.

    وابسته‌ها