إعراب سورة يوسف: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR76328J1.jpg | عنوان = إعراب سورة يوسف | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عبد القادر، عبد القادر احمد (نويسنده) بدوی، عبده (مقدمه نويس) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ع2الف6 82/8 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عبد القادر، عبد القادر احمد]] (نويسنده) | [[عبد القادر، عبد القادر احمد]] (نويسنده) | ||
[[بدوی، عبده]] ( | [[بدوی، عبده]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =ع2الف6 82/8 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''إعراب سورة يوسف'''، نوشته ادیب و قرآنپژوه معاصر [[عبدالقادر احمد عبدالقادر]]، تمامی 111 آیه این سوره را از نظر اعرابی و نحوی و در مواردی لغوی توضیح میدهد. | '''إعراب سورة يوسف'''، نوشته ادیب و قرآنپژوه معاصر [[عبدالقادر احمد عبدالقادر]]، تمامی 111 آیه این سوره را از نظر اعرابی و نحوی و در مواردی لغوی توضیح میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[عبده بدوی]] در مقدمه، با اشاره به عنایت ویژه اندیشوران عرب و غیرعرب به زبان و ادبیات عربی از آغاز پیدایش تاکنون و اینکه اسلام، باعث رشد و گسترش زبان عربی شد، نوشته است: [[عبدالقادر احمد عبدالقادر]] اعراب را بخشی از نحو | *[[عبده بدوی]] در مقدمه، با اشاره به عنایت ویژه اندیشوران عرب و غیرعرب به زبان و ادبیات عربی از آغاز پیدایش تاکنون و اینکه اسلام، باعث رشد و گسترش زبان عربی شد، نوشته است: [[عبدالقادر احمد عبدالقادر]] اعراب را بخشی از نحو-و نه همه آن- میداند و در این کتاب، فقط به اعراب نپرداخته بلکه آراءو اندیشهها را نیز بررسی کرده و در تتبع و تحقیق، روش پیشینیان را در پیش گرفته و حاشیههایی نیز در پاورقی افزوده و با اخلاص به قرآن کریم و نحو و بلاغت خدمت کرده است و من او را تحسین نکردم، بلکه این کتاب و کتابهای دیگرش که هنوز منتشر نشده است مانند [[إعراب سورة النساء]] سبب تحسین اوست. امیدواریم که این نویسنده ادیب و دانشور، موفق شود و برای همه سورههای قرآن، کتاب اعرابی و تفسیر نحوی بنگارد. <ref> مقدمه بدوی، ص3-7. </ref> | ||
*نویسنده، با بیان اینکه توجه به علم نحو در روزگار حاضر رو به ضعف نهاده است، درصورتیکه اساس همه علوم زبانی نحو است و گذشتگان عنایت ویژهای به آن داشتند و کتابهای فراوانی در باب اعراب قرآن نوشتند که باعث عزت و افتخار است، افزوده است: در این اثر به بررسی اعراب سوره حضرت یوسف(ع) میپردازیم؛ زیرا از نظر هنری یک داستان کامل است و از نظر ادبی نیز مباحث نحوی مهمی در آن مطرح میشود و به همین جهت، اعراب این سوره در برخی از مراکز علمی و تحصیلات تکمیلی تدریس میشود. در هر آیه، نخست به اعراب مفردات و بعد به جملهها پرداختیم و در مواردی نیز وارد بحث لغوی شدیم و از منابع متعددی بهره گرفتیم. <ref> مقدمه نویسنده، ص8-9. </ref> | *نویسنده، با بیان اینکه توجه به علم نحو در روزگار حاضر رو به ضعف نهاده است، درصورتیکه اساس همه علوم زبانی نحو است و گذشتگان عنایت ویژهای به آن داشتند و کتابهای فراوانی در باب اعراب قرآن نوشتند که باعث عزت و افتخار است، افزوده است: در این اثر به بررسی اعراب سوره حضرت یوسف(ع) میپردازیم؛ زیرا از نظر هنری یک داستان کامل است و از نظر ادبی نیز مباحث نحوی مهمی در آن مطرح میشود و به همین جهت، اعراب این سوره در برخی از مراکز علمی و تحصیلات تکمیلی تدریس میشود. در هر آیه، نخست به اعراب مفردات و بعد به جملهها پرداختیم و در مواردی نیز وارد بحث لغوی شدیم و از منابع متعددی بهره گرفتیم. <ref> مقدمه نویسنده، ص8-9. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۵
إعراب سورة يوسف، نوشته ادیب و قرآنپژوه معاصر عبدالقادر احمد عبدالقادر، تمامی 111 آیه این سوره را از نظر اعرابی و نحوی و در مواردی لغوی توضیح میدهد.
| إعراب سورة يوسف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبد القادر، عبد القادر احمد (نويسنده) بدوی، عبده (مقدمهنويس) |
| سال نشر | 1410ق - 1989م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ع2الف6 82/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- عبده بدوی در مقدمه، با اشاره به عنایت ویژه اندیشوران عرب و غیرعرب به زبان و ادبیات عربی از آغاز پیدایش تاکنون و اینکه اسلام، باعث رشد و گسترش زبان عربی شد، نوشته است: عبدالقادر احمد عبدالقادر اعراب را بخشی از نحو-و نه همه آن- میداند و در این کتاب، فقط به اعراب نپرداخته بلکه آراءو اندیشهها را نیز بررسی کرده و در تتبع و تحقیق، روش پیشینیان را در پیش گرفته و حاشیههایی نیز در پاورقی افزوده و با اخلاص به قرآن کریم و نحو و بلاغت خدمت کرده است و من او را تحسین نکردم، بلکه این کتاب و کتابهای دیگرش که هنوز منتشر نشده است مانند إعراب سورة النساء سبب تحسین اوست. امیدواریم که این نویسنده ادیب و دانشور، موفق شود و برای همه سورههای قرآن، کتاب اعرابی و تفسیر نحوی بنگارد. [۱]
- نویسنده، با بیان اینکه توجه به علم نحو در روزگار حاضر رو به ضعف نهاده است، درصورتیکه اساس همه علوم زبانی نحو است و گذشتگان عنایت ویژهای به آن داشتند و کتابهای فراوانی در باب اعراب قرآن نوشتند که باعث عزت و افتخار است، افزوده است: در این اثر به بررسی اعراب سوره حضرت یوسف(ع) میپردازیم؛ زیرا از نظر هنری یک داستان کامل است و از نظر ادبی نیز مباحث نحوی مهمی در آن مطرح میشود و به همین جهت، اعراب این سوره در برخی از مراکز علمی و تحصیلات تکمیلی تدریس میشود. در هر آیه، نخست به اعراب مفردات و بعد به جملهها پرداختیم و در مواردی نیز وارد بحث لغوی شدیم و از منابع متعددی بهره گرفتیم. [۲]
ساختار و محتوا
این کتاب، به تفسیر ادبی (نحوی و لغوی) دوازدهمین سوره قرآن کریم میپردازد و مباحث آن به ترتیب آیات پیش میرود. در هر آیه، اعراب و معنای یکایک کلمات (در صورت لزوم) بیان میشود.
نمونه مباحث
- «اعراب جملهها»: جمله «کان في قصصهم عبرة»، جواب قسم محذوف و استینافی است و محلّ اعرابی ندارد. [۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.