مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۱۶۱/م۶م۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =ادبیات فارسی و اوستا,زردشتی در ادبیات | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه تهران | | ناشر = دانشگاه تهران | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی '''، پایاننامه دکتری محمد معین میان سالهای 1319 تا 1320 بوده است. این کتاب به دنبال بررسی تأثیر آیین زرتشت بر ادبیات فارسی است که بخشی از آن پس از درگذشت مؤلف تدوین گردیده است. | ''' مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی'''، پایاننامه دکتری [[معین، محمد|محمد معین]] میان سالهای 1319 تا 1320 بوده است. این کتاب به دنبال بررسی تأثیر آیین زرتشت بر ادبیات فارسی است که بخشی از آن پس از درگذشت مؤلف تدوین گردیده است. | ||
هدف نگارنده نشان دادن این مطلب است که یورش عرب با همه صلابت و هیبتش، رابطه ایران اسلامی را یکسره با ایران پیش از اسلام قطع نکرد و نویسنده با بررسیهایی که در متون فارسی انجام داد، این مهم را اثبات میکند. | هدف نگارنده نشان دادن این مطلب است که یورش عرب با همه صلابت و هیبتش، رابطه ایران اسلامی را یکسره با ایران پیش از اسلام قطع نکرد و نویسنده با بررسیهایی که در متون فارسی انجام داد، این مهم را اثبات میکند. | ||
نوشتار مشتمل بر دو جلد و نه بخش است. جلد نخست، دارای شش بخش اصلی است که چهار بخش اول آن به بررسی، آیین آریاییها پیش از ظهور زرتشت، زندگی زرتشت و هویت او در نظر نویسندگان ایرانی و فرهنگ یهودی، اوستا و بخشهای مختلف آن و در ادامه، باورها و آیینهای زرتشتی و جلوههای آن در ادب فارسی و همچنین جایگاه دین زرتشت (مجوس) در قرآن و احادیث اختصاص دارد. جلد دوم نیز دربرگیرنده سه بخش دیگر است، که در بخش هفتم، ابتدا به گاهان و یشتها به عنوان نخستین منظومههای ایرانی توجه میکند و در ادامه از شاعران پارسیزبان که به برخی مضامین مزدیسنایی نظر داشتهاند، سخن میگوید. بخش هشتم کتاب، به بررسی اصطلاحهای مزدیسنایی در شعر شاعران پارسیزبان از برهانی (قرن پنجم هجری) تا هاتف اصفهانی (قرن دوازدهم هجری) اختصاص دارد. | نوشتار مشتمل بر دو جلد و نه بخش است. جلد نخست، دارای شش بخش اصلی است که چهار بخش اول آن به بررسی، آیین آریاییها پیش از ظهور زرتشت، زندگی زرتشت و هویت او در نظر نویسندگان ایرانی و فرهنگ یهودی، اوستا و بخشهای مختلف آن و در ادامه، باورها و آیینهای زرتشتی و جلوههای آن در ادب فارسی و همچنین جایگاه دین زرتشت (مجوس) در قرآن و احادیث اختصاص دارد. جلد دوم نیز دربرگیرنده سه بخش دیگر است، که در بخش هفتم، ابتدا به گاهان و یشتها به عنوان نخستین منظومههای ایرانی توجه میکند و در ادامه از شاعران پارسیزبان که به برخی مضامین مزدیسنایی نظر داشتهاند، سخن میگوید. بخش هشتم کتاب، به بررسی اصطلاحهای مزدیسنایی در شعر شاعران پارسیزبان از برهانی (قرن پنجم هجری) تا [[هاتف اصفهانی، احمد|هاتف اصفهانی]] (قرن دوازدهم هجری) اختصاص دارد. | ||
در آخرین بخش، یعنی بخش نهم که گویا در چاپهای بعدی به کتاب افزوده شده، تأثیر مفاهیم مزدیسنایی در متون منثور فارسی از بلعمی (قرن چهارم هجری) وزیر عبدالملک بن نوح و منصور بن نوح تا ابن ترکه اصفهانی (مقتول در 850ق) بررسی شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص342-343</ref> | در آخرین بخش، یعنی بخش نهم که گویا در چاپهای بعدی به کتاب افزوده شده، تأثیر مفاهیم مزدیسنایی در متون منثور فارسی از [[بلعمی، محمد بن محمد|بلعمی]] (قرن چهارم هجری) وزیر عبدالملک بن نوح و منصور بن نوح تا [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|ابن ترکه اصفهانی]] (مقتول در 850ق) بررسی شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص342-343</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی | |
---|---|
پدیدآوران | معین، محمد (مؤلف)، معین، مهیندخت (به کوشش) |
ناشر | دانشگاه تهران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1388 |
چاپ | پنجم |
موضوع | ادبیات فارسی و اوستا,زردشتی در ادبیات |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | PIR۱۶۱/م۶م۴ |
مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی، پایاننامه دکتری محمد معین میان سالهای 1319 تا 1320 بوده است. این کتاب به دنبال بررسی تأثیر آیین زرتشت بر ادبیات فارسی است که بخشی از آن پس از درگذشت مؤلف تدوین گردیده است.
هدف نگارنده نشان دادن این مطلب است که یورش عرب با همه صلابت و هیبتش، رابطه ایران اسلامی را یکسره با ایران پیش از اسلام قطع نکرد و نویسنده با بررسیهایی که در متون فارسی انجام داد، این مهم را اثبات میکند.
نوشتار مشتمل بر دو جلد و نه بخش است. جلد نخست، دارای شش بخش اصلی است که چهار بخش اول آن به بررسی، آیین آریاییها پیش از ظهور زرتشت، زندگی زرتشت و هویت او در نظر نویسندگان ایرانی و فرهنگ یهودی، اوستا و بخشهای مختلف آن و در ادامه، باورها و آیینهای زرتشتی و جلوههای آن در ادب فارسی و همچنین جایگاه دین زرتشت (مجوس) در قرآن و احادیث اختصاص دارد. جلد دوم نیز دربرگیرنده سه بخش دیگر است، که در بخش هفتم، ابتدا به گاهان و یشتها به عنوان نخستین منظومههای ایرانی توجه میکند و در ادامه از شاعران پارسیزبان که به برخی مضامین مزدیسنایی نظر داشتهاند، سخن میگوید. بخش هشتم کتاب، به بررسی اصطلاحهای مزدیسنایی در شعر شاعران پارسیزبان از برهانی (قرن پنجم هجری) تا هاتف اصفهانی (قرن دوازدهم هجری) اختصاص دارد.
در آخرین بخش، یعنی بخش نهم که گویا در چاپهای بعدی به کتاب افزوده شده، تأثیر مفاهیم مزدیسنایی در متون منثور فارسی از بلعمی (قرن چهارم هجری) وزیر عبدالملک بن نوح و منصور بن نوح تا ابن ترکه اصفهانی (مقتول در 850ق) بررسی شده است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص342-343
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396ش.