تصویرگری در غزلیات شمس: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =تصویرگری در غزلیات شمس | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاطمی، سید حسین (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه انتشارات امیرکبیر | مکان نشر =تهران | سال نشر =1379...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NUR110507J1.jpg | ||
| عنوان =تصویرگری در غزلیات شمس | | عنوان =تصویرگری در غزلیات شمس | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR5297/ف2ت6 | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی، جلال‌الدین محمدبن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. شمس تبریزی -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۷ق. -- تا‌ریخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه انتشارات امیرکبیر | | ناشر = مؤسسه انتشارات امیرکبیر | ||
| مکان نشر =تهران | | مکان نشر =تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر =1364ش. | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE110507AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تصویرگری در غزلیات شمس''' تألیف سید حسین | '''تصویرگری در غزلیات شمس''' تألیف [[فاطمی، سید حسین|سید حسین فاطمی]]؛ این کتاب؛ در یک مقدمه و سه بخش(در پنج فصل) تحقیقی است دربارۀ تصویرگری و تخیل هنری در غزلیات [[کلیات شمس تبریزی|دیوان کبیر مولانا]] که به عنوان رسالۀ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی نگارش و در سال ۱۳۵۶ از آن دفاع شده است. از آنجا که اين تحقیق اولین کار علمی و روشمند در موضوع خود است؛ با وجود کاستی‌هایی که دارد از فضل تقلّم بر خوردار می‌باشد. | ||
مقدمه، با تعریف شعر و بررسی خیال که عنصر اصلی آن است آغاز می‌شود. در ادامه، رابطۀ بلاغت اسلامی با واژۀ خیال و سبب پرهیز قدما از آن را توضیح می‌دهد و نشان داده می‌شود که رابطۀ معنوی خیال با امر غیرواقع و دروغ نه تنها علمای بلاغت را از این لفظ می‌رمانده، بلکه فلاسفه نیز تا زمان کانت خیال را ناپسند می‌شمرده‌اند. | مقدمه، با تعریف شعر و بررسی خیال که عنصر اصلی آن است آغاز می‌شود. در ادامه، رابطۀ بلاغت اسلامی با واژۀ خیال و سبب پرهیز قدما از آن را توضیح می‌دهد و نشان داده می‌شود که رابطۀ معنوی خیال با امر غیرواقع و دروغ نه تنها علمای بلاغت را از این لفظ می‌رمانده، بلکه فلاسفه نیز تا زمان کانت خیال را ناپسند می‌شمرده‌اند. | ||
بخش اول، با عنوان «تصویر شعری مولانا به اعتبار مواد سازندۀ آن» شامل سه فصل است. در فصل اول، نخست شیوۀ تصویرگری مولانا به اجمال مطرح گردیده و از قدرت او در ساختن تصاویر تازه و زیبا یاد شده است. پس از آن سخن از تشبیه و تشابه و گسترش آن در شعر مولوی به میان آمده و برای بیان دقیق تشبیهات او، مواد سازندۀ تصویر در تشبیه‌هاتش، در سه دسته ذیل به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است: | بخش اول، با عنوان «تصویر شعری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به اعتبار مواد سازندۀ آن» شامل سه فصل است. در فصل اول، نخست شیوۀ تصویرگری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به اجمال مطرح گردیده و از قدرت او در ساختن تصاویر تازه و زیبا یاد شده است. پس از آن سخن از تشبیه و تشابه و گسترش آن در شعر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] به میان آمده و برای بیان دقیق تشبیهات او، مواد سازندۀ تصویر در تشبیه‌هاتش، در سه دسته ذیل به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است: | ||
بخش دوم با عنوان «تصویرهای غزلیات شمس به اعتبار محتوای آن‌ها» دارای دو فصل است. فصل اول اشاره‌ای است به بحث سمبولیسم و همچنین در آن مطالبی چون ارتباط سمبولیسم با عرفان، تعریف سمبولیسم و ظاهر و باطن در عرفان و سخنی در ناگزیری استفاده از رمزها و سمبول‌ها برای بیان معانی عرفانی آمده است. در فصل دوم، بحث | اول آن‌هایی که از طبیعت به معنی عامش گرفته شده، مانند حیوانات، درختان و گل‌ها، کوه و سنگ و غیر اينها؛ | ||
دوم آن‌هایی که درباره انسان و امور انسانی و آنچه به او تعلق دارد می‌باشد، مانند نفس، عشق، عقل؛ دل و غیر اينها؛ سوم آن‌هایی که از زندگی عادی و وسایل زندگی مردم، مثل انواع شغل گرفته شده است. | |||
در فصل دوم، دربارۀ حقیقت، مجاز و استعاره در اشعار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] مباحثی مطرح گردیده و در فصل سوم از کنایه و ایهام به اختصار یاد شده است. | |||
بخش دوم با عنوان «تصویرهای غزلیات [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] به اعتبار محتوای آن‌ها» دارای دو فصل است. | |||
فصل اول اشاره‌ای است به بحث سمبولیسم و همچنین در آن مطالبی چون ارتباط سمبولیسم با عرفان، تعریف سمبولیسم و ظاهر و باطن در عرفان و سخنی در ناگزیری استفاده از رمزها و سمبول‌ها برای بیان معانی عرفانی آمده است. | |||
در فصل دوم، بحث سور رئالیسم در شعر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] مورد اشاره قرار گرفته و در آن ارتباط [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] با سور رئالیسم و نمونۀ اشعار سور رئالیستی او ذکر شده است. | |||
بخش سوم، دربارۀ گستردگی زمینۀ تصویرهای شاعرانه است که اول مواد سازندۀ تصویر و دوم گستردگی تصویرها از جهت محتوا بررسی شده و بخش پایانی، به تکرار و نتیجه‌گیری از مباحث گذشته اختصاص دارد. در آخر فهرست‌های مورد نیاز تهیه و درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص392-393</ref> | بخش سوم، دربارۀ گستردگی زمینۀ تصویرهای شاعرانه است که اول مواد سازندۀ تصویر و دوم گستردگی تصویرها از جهت محتوا بررسی شده و بخش پایانی، به تکرار و نتیجه‌گیری از مباحث گذشته اختصاص دارد. در آخر فهرست‌های مورد نیاز تهیه و درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص392-393</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۰۸
| تصویرگری در غزلیات شمس | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فاطمی، سید حسین (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه انتشارات امیرکبیر |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1364ش. |
| چاپ | يکم |
| موضوع | مولوی، جلال‌الدین محمدبن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. شمس تبریزی -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۷ق. -- تا‌ریخ و نقد |
| کد کنگره | PIR5297/ف2ت6 |
تصویرگری در غزلیات شمس تألیف سید حسین فاطمی؛ این کتاب؛ در یک مقدمه و سه بخش(در پنج فصل) تحقیقی است دربارۀ تصویرگری و تخیل هنری در غزلیات دیوان کبیر مولانا که به عنوان رسالۀ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی نگارش و در سال ۱۳۵۶ از آن دفاع شده است. از آنجا که اين تحقیق اولین کار علمی و روشمند در موضوع خود است؛ با وجود کاستی‌هایی که دارد از فضل تقلّم بر خوردار می‌باشد.
مقدمه، با تعریف شعر و بررسی خیال که عنصر اصلی آن است آغاز می‌شود. در ادامه، رابطۀ بلاغت اسلامی با واژۀ خیال و سبب پرهیز قدما از آن را توضیح می‌دهد و نشان داده می‌شود که رابطۀ معنوی خیال با امر غیرواقع و دروغ نه تنها علمای بلاغت را از این لفظ می‌رمانده، بلکه فلاسفه نیز تا زمان کانت خیال را ناپسند می‌شمرده‌اند.
بخش اول، با عنوان «تصویر شعری مولانا به اعتبار مواد سازندۀ آن» شامل سه فصل است. در فصل اول، نخست شیوۀ تصویرگری مولانا به اجمال مطرح گردیده و از قدرت او در ساختن تصاویر تازه و زیبا یاد شده است. پس از آن سخن از تشبیه و تشابه و گسترش آن در شعر مولوی به میان آمده و برای بیان دقیق تشبیهات او، مواد سازندۀ تصویر در تشبیه‌هاتش، در سه دسته ذیل به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است:
اول آن‌هایی که از طبیعت به معنی عامش گرفته شده، مانند حیوانات، درختان و گل‌ها، کوه و سنگ و غیر اينها؛
دوم آن‌هایی که درباره انسان و امور انسانی و آنچه به او تعلق دارد می‌باشد، مانند نفس، عشق، عقل؛ دل و غیر اينها؛ سوم آن‌هایی که از زندگی عادی و وسایل زندگی مردم، مثل انواع شغل گرفته شده است.
در فصل دوم، دربارۀ حقیقت، مجاز و استعاره در اشعار مولانا مباحثی مطرح گردیده و در فصل سوم از کنایه و ایهام به اختصار یاد شده است.
بخش دوم با عنوان «تصویرهای غزلیات شمس به اعتبار محتوای آن‌ها» دارای دو فصل است.
فصل اول اشاره‌ای است به بحث سمبولیسم و همچنین در آن مطالبی چون ارتباط سمبولیسم با عرفان، تعریف سمبولیسم و ظاهر و باطن در عرفان و سخنی در ناگزیری استفاده از رمزها و سمبول‌ها برای بیان معانی عرفانی آمده است.
در فصل دوم، بحث سور رئالیسم در شعر مولوی مورد اشاره قرار گرفته و در آن ارتباط مولانا با سور رئالیسم و نمونۀ اشعار سور رئالیستی او ذکر شده است.
بخش سوم، دربارۀ گستردگی زمینۀ تصویرهای شاعرانه است که اول مواد سازندۀ تصویر و دوم گستردگی تصویرها از جهت محتوا بررسی شده و بخش پایانی، به تکرار و نتیجه‌گیری از مباحث گذشته اختصاص دارد. در آخر فهرست‌های مورد نیاز تهیه و درج شده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص392-393
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.