بی‌دلی در ذن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Mrmoosavi صفحهٔ بی دلی در ذن را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به بی‌دلی در ذن منتقل کرد)
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر = NUR00000J1.jpg
    | تصویر = NURبی‌دلی در ذنJ1.jpg
    | عنوان =  
    | عنوان =  
    | عنوان‌های دیگر =  
    | عنوان‌های دیگر =  
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سوزوکی، د.ت.]] (مؤلف)، [[پاشایی، ع.؛ پاشایی، نسرین]]  (مترجم)
    [[سوزوکی، د.ت.]] (مؤلف)، [[پاشایی، ع.]]؛ [[پاشایی، نسرین]]  (مترجم)


    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =  
    | کد کنگره =BQ۹۲۹۹/ه۹س۹
    | موضوع =
    | موضوع =هویی‌ ننگ‌، ۶۳۸-۷۱۳م‌.,ذن‌ - چین‌,نه‌ اندیشگی‌ (بودیسم‌)
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مرکز مطالعات و  
    | ناشر = مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب
    | مکان نشر = ایران - قم  
    | مکان نشر = ایران - قم  
    | سال نشر = 1383
    | سال نشر = 1383
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30387AUTOMATIONCODE
    | چاپ = اول
    | چاپ = اول
    | شابک =  
    | شابک =  
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    ''' بی‌دلی در ذن '''، تألیف د.ت. سوزوگی با ترجمه ع. پاشایی و نسرین پاشایی، به مفهوم بی‌دلی، که همان بی‌اندیشگی دریافت عرفانی و معنوی است، می‌پردازد. بی‌دلی در ذن، خواننده را با معنویت خاور دور آشنا می‌سازد.  
    ''' بی‌دلی در ذن '''، تألیف [[سوزوکی، د.ت.|د.ت. سوزوگی]] با ترجمه [[پاشایی، ع.|ع. پاشایی]] و [[پاشایی، نسرین|نسرین پاشایی]]، به مفهوم بی‌دلی، که همان بی‌اندیشگی دریافت عرفانی و معنوی است، می‌پردازد. بی‌دلی در ذن، خواننده را با معنویت خاور دور آشنا می‌سازد.  


    این نوشتار با شیوه تحقیقی - توصیفی به آیین ذن و مفهوم بی‌دلی در آن می‌پردازد و شش فصل دارد. به‌طور کلی، آیین بودایی ذن در چین با نام دو نفر گرده خورده: نخست بودیدرما، بنیانگذار ذن و دیگری هویی ننگ که راه اندیشه ذن را که -بودی درمه آغاز کرده بود- مشخص کرد. مؤلف در این شش فصل بر آن است تا آموزه‌های خاص هویی ننگ، که شامل آموزه دیانه، پرگیا، بی‌دلی، دیدگاه زمانی خودبود و دیدگاه فضایی خودبود است، بررسی نماید و تعریف بی‌دلی یا ندانستگی یا بی‌اندیشگی را در این آیین توضیح دهد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص329-330</ref>
    این نوشتار با شیوه تحقیقی - توصیفی به آیین ذن و مفهوم بی‌دلی در آن می‌پردازد و شش فصل دارد. به‌طور کلی، آیین بودایی ذن در چین با نام دو نفر گرده خورده: نخست بودیدرما، بنیانگذار ذن و دیگری هویی ننگ که راه اندیشه ذن را که -بودی درمه آغاز کرده بود- مشخص کرد. مؤلف در این شش فصل بر آن است تا آموزه‌های خاص هویی ننگ، که شامل آموزه دیانه، پرگیا، بی‌دلی، دیدگاه زمانی خودبود و دیدگاه فضایی خودبود است، را بررسی نماید و تعریف بی‌دلی یا ندانستگی یا بی‌اندیشگی را در این آیین توضیح دهد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص329-330</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۳۴: خط ۳۴:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.
    بلندنژاد، سید علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۴۰: خط ۴۰:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:تعلیمات بودائی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:مقالات آبان موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۷

    بی‌دلی در ذن
    بی‌دلی در ذن
    پدیدآورانسوزوکی، د.ت. (مؤلف)، پاشایی، ع.؛ پاشایی، نسرین (مترجم)
    ناشرمرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1383
    چاپاول
    موضوعهویی‌ ننگ‌، ۶۳۸-۷۱۳م‌.,ذن‌ - چین‌,نه‌ اندیشگی‌ (بودیسم‌)
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BQ۹۲۹۹/ه۹س۹

    بی‌دلی در ذن ، تألیف د.ت. سوزوگی با ترجمه ع. پاشایی و نسرین پاشایی، به مفهوم بی‌دلی، که همان بی‌اندیشگی دریافت عرفانی و معنوی است، می‌پردازد. بی‌دلی در ذن، خواننده را با معنویت خاور دور آشنا می‌سازد.

    این نوشتار با شیوه تحقیقی - توصیفی به آیین ذن و مفهوم بی‌دلی در آن می‌پردازد و شش فصل دارد. به‌طور کلی، آیین بودایی ذن در چین با نام دو نفر گرده خورده: نخست بودیدرما، بنیانگذار ذن و دیگری هویی ننگ که راه اندیشه ذن را که -بودی درمه آغاز کرده بود- مشخص کرد. مؤلف در این شش فصل بر آن است تا آموزه‌های خاص هویی ننگ، که شامل آموزه دیانه، پرگیا، بی‌دلی، دیدگاه زمانی خودبود و دیدگاه فضایی خودبود است، را بررسی نماید و تعریف بی‌دلی یا ندانستگی یا بی‌اندیشگی را در این آیین توضیح دهد.[۱]

    پانویس

    1. بلندنژاد، سید علی، ص329-330

    منابع مقاله

    بلندنژاد، سید علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.

    وابسته‌ها