گام پای شوریدگان تفسیر داستان‌های مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محبی، آزیتا | [[محبی، آزیتا]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۵۳۰۱/م۲۷۵گ۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = نقد و تفسیر مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. مثنوی,قرن ۷ق. -- تا‌ریخ و نقد شعر فارسی,قرن ۱۴ داستان ها‌ی کوتا‌ه فارسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =فراوید | | ناشر =فراوید | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گام پای شوریدگان تفسیر داستان‌های مولوی''' تألیف آزیتا محبی(نورصالحی)؛ این کتاب، متن و شرح و تفسیر دوازده حکایت دفتر اول مثنوی است. البته شرح و تفسیر به معنای متعارف نیست. نگارنده کاری به شرح لغات، اصطلاحات و تعبیرات دشوار و آیات و احادیث ابیات نداشته و تنها داستان‌ها را به قلم شیوا و بیان رسا و به نثر بازگو نموده و گاه برخی مفاهیم اخلاقی و تربیتی را مهم دیده و روی آن بیشتر تأمل کرده است. مؤلف حافظ ابیات مثنوی معنوی بوده و از فعالان عرصه شعر و ادب می‌باشد و نخستین بانویی است که به شرح و تفسیر مثنوی روی آورده است. روش وی البته سطحی و کم عمق است. او ابتدا متن داستان را عیناً ذکر نموده و بعد مفهوم آن را طبق استنباط خود و با شمّ اخلاقی، عرفانی و تا حدودی با لحن موعظه به نثر ساده با زگو کرده است. | '''گام پای شوریدگان تفسیر داستان‌های مولوی''' تألیف [[محبی، آزیتا|آزیتا محبی(نورصالحی)]]؛ این کتاب، متن و شرح و تفسیر دوازده حکایت دفتر اول [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است. البته شرح و تفسیر به معنای متعارف نیست. نگارنده کاری به شرح لغات، اصطلاحات و تعبیرات دشوار و آیات و احادیث ابیات نداشته و تنها داستان‌ها را به قلم شیوا و بیان رسا و به نثر بازگو نموده و گاه برخی مفاهیم اخلاقی و تربیتی را مهم دیده و روی آن بیشتر تأمل کرده است. مؤلف حافظ ابیات [[مثنوی معنوی]] بوده و از فعالان عرصه شعر و ادب می‌باشد و نخستین بانویی است که به شرح و تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] روی آورده است. روش وی البته سطحی و کم عمق است. او ابتدا متن داستان را عیناً ذکر نموده و بعد مفهوم آن را طبق استنباط خود و با شمّ اخلاقی، عرفانی و تا حدودی با لحن موعظه به نثر ساده با زگو کرده است. | ||
==گام پای شوریدگان (جلد اول)== | ==گام پای شوریدگان (جلد اول)== | ||
داستان‌های کنیزک و پادشاه؛ طوطی و بازرگان؛ پیر چنگی؛ شیر و گرگ و روباه؛ نقاشی رومیان و چینیان؛ امام علی در نبرد با دشمن؛ حلوای شیخ احمد خضرویه؛ موسی و شبان؛ شتر جوینده؛ مارگیر و اژدها؛ موش و شتر؛ و روستایی و شهری؛ در اين مجلد مورد تفسیر قرار گرفته است. | داستان‌های کنیزک و پادشاه؛ طوطی و بازرگان؛ پیر چنگی؛ شیر و گرگ و روباه؛ نقاشی رومیان و چینیان؛ [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در نبرد با دشمن؛ حلوای شیخ احمد خضرویه؛ موسی و شبان؛ شتر جوینده؛ مارگیر و اژدها؛ موش و شتر؛ و روستایی و شهری؛ در اين مجلد مورد تفسیر قرار گرفته است. | ||
==گام پای شوریدگان (جلد دوم)== | ==گام پای شوریدگان (جلد دوم)== | ||
این کتاب، متن، شرح و تفسیر هشت حکایت دیگر مثنوی است: ستون حنّانه؛ داستان استر و شتر؛ حکایت حمزه سیدالشهدا؛ داستان قاضی و جوحی؛ داستان عاشق بخارایی؛ داستان میزبانی پیامبر و کافر مهمان؛ داستان بقال و طوطی؛ و داستان تقلید یک درویش. | این کتاب، متن، شرح و تفسیر هشت حکایت دیگر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است: ستون حنّانه؛ داستان استر و شتر؛ حکایت حمزه سیدالشهدا؛ داستان قاضی و جوحی؛ داستان عاشق بخارایی؛ داستان میزبانی پیامبر و کافر مهمان؛ داستان بقال و طوطی؛ و داستان تقلید یک درویش. | ||
==گام پای شوریدگان (جلد سوم)== | ==گام پای شوریدگان (جلد سوم)== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۱
| گام پای شوریدگان تفسیر داستان‌های مولوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محبی، آزیتا (نویسنده) |
| ناشر | فراوید |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1386 |
| چاپ | اول |
| موضوع | نقد و تفسیر مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. مثنوی,قرن ۷ق. -- تا‌ریخ و نقد شعر فارسی,قرن ۱۴ داستان ها‌ی کوتا‌ه فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | PIR۵۳۰۱/م۲۷۵گ۲ |
گام پای شوریدگان تفسیر داستان‌های مولوی تألیف آزیتا محبی(نورصالحی)؛ این کتاب، متن و شرح و تفسیر دوازده حکایت دفتر اول مثنوی است. البته شرح و تفسیر به معنای متعارف نیست. نگارنده کاری به شرح لغات، اصطلاحات و تعبیرات دشوار و آیات و احادیث ابیات نداشته و تنها داستان‌ها را به قلم شیوا و بیان رسا و به نثر بازگو نموده و گاه برخی مفاهیم اخلاقی و تربیتی را مهم دیده و روی آن بیشتر تأمل کرده است. مؤلف حافظ ابیات مثنوی معنوی بوده و از فعالان عرصه شعر و ادب می‌باشد و نخستین بانویی است که به شرح و تفسیر مثنوی روی آورده است. روش وی البته سطحی و کم عمق است. او ابتدا متن داستان را عیناً ذکر نموده و بعد مفهوم آن را طبق استنباط خود و با شمّ اخلاقی، عرفانی و تا حدودی با لحن موعظه به نثر ساده با زگو کرده است.
گام پای شوریدگان (جلد اول)
داستان‌های کنیزک و پادشاه؛ طوطی و بازرگان؛ پیر چنگی؛ شیر و گرگ و روباه؛ نقاشی رومیان و چینیان؛ امام علی(ع) در نبرد با دشمن؛ حلوای شیخ احمد خضرویه؛ موسی و شبان؛ شتر جوینده؛ مارگیر و اژدها؛ موش و شتر؛ و روستایی و شهری؛ در اين مجلد مورد تفسیر قرار گرفته است.
گام پای شوریدگان (جلد دوم)
این کتاب، متن، شرح و تفسیر هشت حکایت دیگر مثنوی است: ستون حنّانه؛ داستان استر و شتر؛ حکایت حمزه سیدالشهدا؛ داستان قاضی و جوحی؛ داستان عاشق بخارایی؛ داستان میزبانی پیامبر و کافر مهمان؛ داستان بقال و طوطی؛ و داستان تقلید یک درویش.
گام پای شوریدگان (جلد سوم)
این کتاب، متن و تفسیر داستان نخجیران؛ داستان طاووس زیبا؛ داستان سؤال موسی از خدا؛ داستان پادشاه جهود؛ و داستان زن و مرد اعرابی است. این مجلد و مجلدهای قبلی با تقریظ‌های چند تن از نویسندگان و شخصیت‌های علمی و فرهنگی آغاز می‌گردد که نویسندۀ این کتاب را به عنوان نخستین بانوی مثنوی‌پژوه مورد ستایش قرار می‌دهند. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص317-318
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.