واحد در اديان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' واحد در ادیان '''، تألیف فردریک چارلز کاپلستون (1907-1994م) با ترجمه محمد یوسف | ''' واحد در ادیان '''، تألیف [[کاپلستون، فردریک چارلز|فردریک چارلز کاپلستون]] (1907-1994م) با ترجمه [[یوسف ثانی، سید محمود|محمد یوسف ثانی]]، به بررسی مفهوم واحد در جریانها و مکاتب مختلف فکری بهویژه ادیان بزرگ شرق و غرب میپردازد. | ||
وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمانهای اجتماعی و نظامهای فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آنها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است. | وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمانهای اجتماعی و نظامهای فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آنها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است. | ||
این کتاب یازده فصل دارد. | این کتاب یازده فصل دارد. | ||
در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است. فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح میدهد. فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است. فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظامهای مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.<ref>بلندنژاد، | فصل نخست، مقدمه و کلیاتی درباره مطالب کلیدی کتاب به قلم مؤلف است. | ||
فصل دوم به توضیح بیشتر برخی اصطلاحات کتاب مانند فلسفههای واحد و تکثیر، مفاهیم واحد و تفکیک فلسفههای واحد اشاره دارد. | |||
فصل سوم به بررسی واحد در آیینهای دائو و بودا اختصاص یافته، ابتدا آیین کنفوسیوس را بررسی و سپس به نظام مادیمیکه و آیین بودای ذن میپردازد. | |||
فصل چهارم مکتب ادویته ودانته را بازگو میکند و ضمن شرح فلسفه شنکرده توضیحات منتقدان آن را در ادامه آورده است. | |||
فصل پنجم به بررسی واحد در عرفان اسلامی و بهویژه در مکتبهای فلسفی و عرفانی سهروردی، ابن عربی، ملاصدرا و سبزواری پرداخته است. | |||
در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است. | |||
فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح میدهد. | |||
فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است. | |||
فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظامهای مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص35-36</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۸: | خط ۵۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۷: | خط ۶۳: | ||
[[رده:هستی شناسی]] | [[رده:هستی شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۰
واحد در ادیان ، تألیف فردریک چارلز کاپلستون (1907-1994م) با ترجمه محمد یوسف ثانی، به بررسی مفهوم واحد در جریانها و مکاتب مختلف فکری بهویژه ادیان بزرگ شرق و غرب میپردازد.
| واحد در اديان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کاپلستون، فردریک چارلز (نويسنده) یوسف ثانی، محمود (مترجم) |
| ناشر | دانشگاه اديان و مذاهب |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8090-60-4 |
| موضوع | دین - فلسفه - عرفان - فلسفه تطبیقی - واحد (فلسفه) - کثیر (فلسفه) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1388 /ک2و2 395 BD |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمانهای اجتماعی و نظامهای فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آنها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است.
این کتاب یازده فصل دارد.
فصل نخست، مقدمه و کلیاتی درباره مطالب کلیدی کتاب به قلم مؤلف است.
فصل دوم به توضیح بیشتر برخی اصطلاحات کتاب مانند فلسفههای واحد و تکثیر، مفاهیم واحد و تفکیک فلسفههای واحد اشاره دارد.
فصل سوم به بررسی واحد در آیینهای دائو و بودا اختصاص یافته، ابتدا آیین کنفوسیوس را بررسی و سپس به نظام مادیمیکه و آیین بودای ذن میپردازد.
فصل چهارم مکتب ادویته ودانته را بازگو میکند و ضمن شرح فلسفه شنکرده توضیحات منتقدان آن را در ادامه آورده است.
فصل پنجم به بررسی واحد در عرفان اسلامی و بهویژه در مکتبهای فلسفی و عرفانی سهروردی، ابن عربی، ملاصدرا و سبزواری پرداخته است.
در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است.
فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح میدهد.
فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است.
فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظامهای مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص35-36
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.