خداشناسی در مثنوی مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =خداشناسی در مثنوی مولوی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاضلی، قادر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =فضیلت علم | مکان نشر =تهران | سال نشر =1386 | کد اتوماسیون =AUTOM...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR.....J1.jpg
    | تصویر =NUR13204J1.jpg
    | عنوان =خداشناسی در مثنوی مولوی
    | عنوان =خداشناسی در مثنوی مولوی
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =خدا و انسان در مثنوي
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏PIR۵۳۰۱/ف۲خ۴ ۱۳۸۶
    | موضوع =
    | موضوع =مولوی، جلال‌الدین‌محمدبن‌محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق‌. مثنوی -- خداشنا‌سی‌,مولوی، جلال‌الدین‌محمدبن‌محمد، ۶۰۴ -۶۷۲ق‌. مثنوی -- نقدو تفسیر,شعر فا‌رسی‌ -- قرن‌ ۷ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد,شعر عرفا‌نی‌ -- قرن‌ ۷ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد,خداشنا‌سی‌ در ادبیا‌ت‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =فضیلت علم  
    | ناشر =فضیلت علم  
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    | سال نشر =1386  
    | سال نشر =1386  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13204AUTOMATIONCODE
    | چاپ =اول
    | چاپ =اول
    | شابک =
    | شابک =964-7393-14-8
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''خداشناسی در مثنوی مولوی''' تألیف قادر فاضلی، این کتاب، در یک مقدمه و دو بخش: خداشناسی و رابطۀ انسان و خدا تنظیم شده و در آن ابیات مثنوی با موضوع خداشناسی و رابطه انسان و خدا را گردآوری و به طور موجز شرح و تفسیر کرده است.  
    '''خداشناسی در مثنوی مولوی''' تألیف [[فاضلی، قادر|قادر فاضلی]]، این کتاب، در یک مقدمه و دو بخش: خداشناسی و رابطۀ انسان و خدا تنظیم شده و در آن ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با موضوع خداشناسی و رابطه انسان و خدا را گردآوری و به طور موجز شرح و تفسیر کرده است.  


    نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در مثنوی معنوی و در صفحه عنوان، خدا و انسان در مثنوی، قید شده است. روش کار مؤلف به تعبیر خودش تفسیر مثنوی به مثنوی است؛ وی می‌نویسد برای اینکه در محیط مثنوی محدود بماند و موضوع‌های مورد بحث با توجه به نظریات مولوی در سراسر مثنوی شرح و تفسیر شود، کوشیده است از بیان دیدگاه‌های دانشمندان و عرفای دیگر اعراض کند و حتی از دیگر آثار مولانا، مانند کلیات شمس تبریزی و فیه مافیه نیز استفاده نکند! نگارنده می‌گوید پیش از اقدام به تفسیر، عناوین و موضوع‌های مورد نظر خود را از مثنوی اقتباس و سپس اشعار مربوط به هر موضوع را تحت عنوانی گردآوری کرده و سپس به ترتیب آن‌ها را مورد شرح و تفسیر قرار داده است.  
    نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در [[مثنوی معنوی]] و در صفحه عنوان، خدا و انسان در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، قید شده است. روش کار مؤلف به تعبیر خودش تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است؛ وی می‌نویسد برای اینکه در محیط [[مثنوی معنوی|مثنوی]] محدود بماند و موضوع‌های مورد بحث با توجه به نظریات [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] در سراسر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] شرح و تفسیر شود، کوشیده است از بیان دیدگاه‌های دانشمندان و عرفای دیگر اعراض کند و حتی از دیگر آثار مولانا، مانند [[کلیات شمس تبریزی]] و [[فيه مافيه|فیه مافیه]] نیز استفاده نکند! نگارنده می‌گوید پیش از اقدام به تفسیر، عناوین و موضوع‌های مورد نظر خود را از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] اقتباس و سپس اشعار مربوط به هر موضوع را تحت عنوانی گردآوری کرده و سپس به ترتیب آن‌ها را مورد شرح و تفسیر قرار داده است.  


    در مقدمه، جایگاه مثنوی از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش مثنوی در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است.  
    در مقدمه، جایگاه [[مثنوی معنوی|مثنوی]] از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش [[مثنوی معنوی|مثنوی]] در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است.  


    در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در مثنوی، ابیات مثنوی با موضوعات خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ خداشناسی ثبوتی؛ شناخت اسما و صفات خدا؛ توحید افعالی؛ هدف خلقت؛ و مانند این‌ها شرح و تفسیر می‌شود.
    در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با موضوعات خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ خداشناسی ثبوتی؛ شناخت اسما و صفات خدا؛ توحید افعالی؛ هدف خلقت؛ و مانند این‌ها شرح و تفسیر می‌شود.


    در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات مثنوی؛ مورد شرح و بررسی قرار می‌گیرد. فهرست‌های اعلام، آیات و احادیث در پایان کتاب درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص210-211</ref>
    در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]]؛ مورد شرح و بررسی قرار می‌گیرد. فهرست‌های اعلام، آیات و احادیث در پایان کتاب درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص210-211</ref>




    خط ۴۷: خط ۴۷:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
    [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۰

    خداشناسی در مثنوی مولوی
    خداشناسی در مثنوی مولوی
    پدیدآورانفاضلی، قادر (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرخدا و انسان در مثنوي
    ناشرفضیلت علم
    مکان نشرتهران
    سال نشر1386
    چاپاول
    شابک964-7393-14-8
    موضوعمولوی، جلال‌الدین‌محمدبن‌محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق‌. مثنوی -- خداشنا‌سی‌,مولوی، جلال‌الدین‌محمدبن‌محمد، ۶۰۴ -۶۷۲ق‌. مثنوی -- نقدو تفسیر,شعر فا‌رسی‌ -- قرن‌ ۷ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد,شعر عرفا‌نی‌ -- قرن‌ ۷ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد,خداشنا‌سی‌ در ادبیا‌ت‌
    کد کنگره
    ‏PIR۵۳۰۱/ف۲خ۴ ۱۳۸۶

    خداشناسی در مثنوی مولوی تألیف قادر فاضلی، این کتاب، در یک مقدمه و دو بخش: خداشناسی و رابطۀ انسان و خدا تنظیم شده و در آن ابیات مثنوی با موضوع خداشناسی و رابطه انسان و خدا را گردآوری و به طور موجز شرح و تفسیر کرده است.

    نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در مثنوی معنوی و در صفحه عنوان، خدا و انسان در مثنوی، قید شده است. روش کار مؤلف به تعبیر خودش تفسیر مثنوی به مثنوی است؛ وی می‌نویسد برای اینکه در محیط مثنوی محدود بماند و موضوع‌های مورد بحث با توجه به نظریات مولوی در سراسر مثنوی شرح و تفسیر شود، کوشیده است از بیان دیدگاه‌های دانشمندان و عرفای دیگر اعراض کند و حتی از دیگر آثار مولانا، مانند کلیات شمس تبریزی و فیه مافیه نیز استفاده نکند! نگارنده می‌گوید پیش از اقدام به تفسیر، عناوین و موضوع‌های مورد نظر خود را از مثنوی اقتباس و سپس اشعار مربوط به هر موضوع را تحت عنوانی گردآوری کرده و سپس به ترتیب آن‌ها را مورد شرح و تفسیر قرار داده است.

    در مقدمه، جایگاه مثنوی از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش مثنوی در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است.

    در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در مثنوی، ابیات مثنوی با موضوعات خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ خداشناسی ثبوتی؛ شناخت اسما و صفات خدا؛ توحید افعالی؛ هدف خلقت؛ و مانند این‌ها شرح و تفسیر می‌شود.

    در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات مثنوی؛ مورد شرح و بررسی قرار می‌گیرد. فهرست‌های اعلام، آیات و احادیث در پایان کتاب درج شده است.[۱]


    پانويس

    1. ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص210-211


    منابع مقاله

    عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.

    وابسته‌ها