منجی در آیین بودا: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NURمنجی در آیین بوداJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =منجی در آیین بودا | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۲۴/۲ /ج۷م۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =موعودگرایی,بودیسم,بودیسم, -- عقاید | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب | | ناشر = انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
#آیا این مسئله مانند موعودباوری در مسیحیت و اسلام شیعی مورد توجه و اهتمام پیروان بودا قرار دارد یا مانند موعودباوری آیین هند و اسلام سنتی که اگرچه در متون و ادبیان دینیشان بدان پرداختهاند، ولی در حیات معنوی آنان نقش قابل توجهی ندارد؟ | #آیا این مسئله مانند موعودباوری در مسیحیت و اسلام شیعی مورد توجه و اهتمام پیروان بودا قرار دارد یا مانند موعودباوری آیین هند و اسلام سنتی که اگرچه در متون و ادبیان دینیشان بدان پرداختهاند، ولی در حیات معنوی آنان نقش قابل توجهی ندارد؟ | ||
این کتاب چهار بخش دارد. بخش نخست کلیاتی را درباره آیین هندو، کیهانشناسی هندو و انواع بوداها مطرح میکند. در بخش دوم، میتریه در متون مقدس بودایی و سنت هینهیانه و نیز سنت مهایانه بررسی میشود. در بخش سوم، میتریه در فرهنگ کشورهای بودایی مانند هند، سریلانکا، چین، کره، ژاپن و تبّت مورد توجه قرار میگیرد. در بخش چهارم، نظریههای مربوط به میتریه، مانند دلایل گرایش به میتریه و ریشههای اندیشه میتریه و نیز منابع مسیحی، هندویی واکاوی میشود.<ref>بلندنژاد، | این کتاب چهار بخش دارد. بخش نخست کلیاتی را درباره آیین هندو، کیهانشناسی هندو و انواع بوداها مطرح میکند. در بخش دوم، میتریه در متون مقدس بودایی و سنت هینهیانه و نیز سنت مهایانه بررسی میشود. در بخش سوم، میتریه در فرهنگ کشورهای بودایی مانند هند، سریلانکا، چین، کره، ژاپن و تبّت مورد توجه قرار میگیرد. در بخش چهارم، نظریههای مربوط به میتریه، مانند دلایل گرایش به میتریه و ریشههای اندیشه میتریه و نیز منابع مسیحی، هندویی واکاوی میشود.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص192-193</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۰
منجی در آیین بودا، تألیف ابوالقاسم جعفری، درباره میتریه یا منجی موعود در آیین بوداست.
| منجی در آیین بودا | |
|---|---|
| پدیدآوران | جعفری، ابوالقاسم (مؤلف) |
| ناشر | انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390 |
| چاپ | اول |
| موضوع | موعودگرایی,بودیسم,بودیسم, -- عقاید |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۲۲۴/۲ /ج۷م۸ |
مؤلف با روش توصیفی و با استناد به متون مقدس بودایی، سنتها و فرهنگ مردم بودایی را گزارش میدهد. هدف مؤلف از نوشتن این کتاب، پاسخ به سه پرسش است:
- آیا خود بودا این آموزه را تعلیم داده است؟
- میزان فراگیری اندیشه منجی موعود در آیین بودا تا به کجاست؟
- آیا این مسئله مانند موعودباوری در مسیحیت و اسلام شیعی مورد توجه و اهتمام پیروان بودا قرار دارد یا مانند موعودباوری آیین هند و اسلام سنتی که اگرچه در متون و ادبیان دینیشان بدان پرداختهاند، ولی در حیات معنوی آنان نقش قابل توجهی ندارد؟
این کتاب چهار بخش دارد. بخش نخست کلیاتی را درباره آیین هندو، کیهانشناسی هندو و انواع بوداها مطرح میکند. در بخش دوم، میتریه در متون مقدس بودایی و سنت هینهیانه و نیز سنت مهایانه بررسی میشود. در بخش سوم، میتریه در فرهنگ کشورهای بودایی مانند هند، سریلانکا، چین، کره، ژاپن و تبّت مورد توجه قرار میگیرد. در بخش چهارم، نظریههای مربوط به میتریه، مانند دلایل گرایش به میتریه و ریشههای اندیشه میتریه و نیز منابع مسیحی، هندویی واکاوی میشود.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص192-193
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.