البدور السافرة في أمور الآخرة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74434J1.jpg | عنوان = البدور السافرة في أمور الآخرة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) مصری، ابو محمد (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = س9 222/5 BP | موضوع = |ناش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[جلال‌الدین سیوطی]]، نوشته است: این کتاب، همان است که در مقدمه کتاب [[البرزخ]] وعده داده بودم که کتاب دومی در علوم آخرت‌شناسی بنگارم که جامع باشد و همه احوال آن عالَم را (از نفخ در صور و نشر و بعث، تا حوض، میزان، حساب، صفات جهنم و بهشت و...) پوشش دهد و از آیات، روایات و آثار، پیروی کردم و تفسیر هر آیه‌ای را با بهره‌گیری از کلام پیامبر(ص) و صحابه او و شرح روایات را از کلام حافظان و محققان توضیح دادم و طریق‌های آن را برای اثبات تواتر پیگیری کردم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13</ref>. | * [[جلال‌الدین سیوطی]]، نوشته است: این کتاب، همان است که در مقدمه کتاب [[البرزخ]] وعده داده بودم که کتاب دومی در علوم آخرت‌شناسی بنگارم که جامع باشد و همه احوال آن عالَم را (از نفخ در صور و نشر و بعث، تا حوض، میزان، حساب، صفات جهنم و بهشت و...) پوشش دهد و از آیات، روایات و آثار، پیروی کردم و تفسیر هر آیه‌ای را با بهره‌گیری از کلام پیامبر(ص) و صحابه او و شرح روایات را از کلام حافظان و محققان توضیح دادم و طریق‌های آن را برای اثبات تواتر پیگیری کردم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13</ref>. | ||
* محقق کتاب، [[ابومحمد مصری]]، در مقدمه‌اش فقط به توضیح شرح حال و فعالیت‌های [[سیوطی]] پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-9</ref> و با تأسف از ارائه هرگونه توضیحی درباره کتاب حاضر غفلت ورزیده است. | * محقق کتاب، [[مصری، ابو محمد|ابومحمد مصری]]، در مقدمه‌اش فقط به توضیح شرح حال و فعالیت‌های [[سیوطی]] پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-9</ref> و با تأسف از ارائه هرگونه توضیحی درباره کتاب حاضر غفلت ورزیده است. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[احمد]] با سند صحیح از ابوهریره و سعد بن عباده نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: هیچ امیری نیست که بر جمعی (ده نفری) فرمانروایی کرده باشد، جز آنکه در روز قیامت، دست‌بسته آورده می‌شود و هیچ چیزی او را از این بند رهایی نمی‌بخشد، مگر آنکه در دنیا عدالت ورزیده باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص88</ref>. | * [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد]] با سند صحیح از ابوهریره و سعد بن عباده نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: هیچ امیری نیست که بر جمعی (ده نفری) فرمانروایی کرده باشد، جز آنکه در روز قیامت، دست‌بسته آورده می‌شود و هیچ چیزی او را از این بند رهایی نمی‌بخشد، مگر آنکه در دنیا عدالت ورزیده باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص88</ref>. | ||
* ابن مسعود با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: کسی که بمیرد درحالی‌که هیچ شرکی به خدا ندارد، وارد بهشت شود<ref>ر.ک: همان، ص465</ref>. | * ابن مسعود با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: کسی که بمیرد درحالی‌که هیچ شرکی به خدا ندارد، وارد بهشت شود<ref>ر.ک: همان، ص465</ref>. | ||
* بزاز و طبرانی در [[الأوسط]] و بیهقی با سند صحیح از جابر بن عبدالله نقل کرده‌اند که گفت: به رسول خدا(ص) گفتند: آیا بهشتیان هم می‌خوابند؟ گفت: خواب، برادر مرگ است و اهالی بهشت نمی‌خوابند<ref>ر.ک: همان، ص587</ref>. | * بزاز و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در [[المعجم الأوسط|الأوسط]] و بیهقی با سند صحیح از جابر بن عبدالله نقل کرده‌اند که گفت: به رسول خدا(ص) گفتند: آیا بهشتیان هم می‌خوابند؟ گفت: خواب، برادر مرگ است و اهالی بهشت نمی‌خوابند<ref>ر.ک: همان، ص587</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۰
البدور السافرة في أمور الآخرة، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849-911ق)، پژوهشی جامع با روش نقلی در زمینه حوادث و احوال انسان در سرای آخرت است. در این اثر، مباحث مهمی مانند ویژگی‌های «جهنم و کافران» و «بهشت و مؤمنان»، بررسی می‌شود.
| البدور السافرة في أمور الآخرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) مصری، ابو محمد (مصحح) |
| ناشر | مؤسسة الکتب الثقافیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1411ق - 1991م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | س9 222/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- جلال‌الدین سیوطی، نوشته است: این کتاب، همان است که در مقدمه کتاب البرزخ وعده داده بودم که کتاب دومی در علوم آخرت‌شناسی بنگارم که جامع باشد و همه احوال آن عالَم را (از نفخ در صور و نشر و بعث، تا حوض، میزان، حساب، صفات جهنم و بهشت و...) پوشش دهد و از آیات، روایات و آثار، پیروی کردم و تفسیر هر آیه‌ای را با بهره‌گیری از کلام پیامبر(ص) و صحابه او و شرح روایات را از کلام حافظان و محققان توضیح دادم و طریق‌های آن را برای اثبات تواتر پیگیری کردم[۱].
- محقق کتاب، ابومحمد مصری، در مقدمه‌اش فقط به توضیح شرح حال و فعالیت‌های سیوطی پرداخته[۲] و با تأسف از ارائه هرگونه توضیحی درباره کتاب حاضر غفلت ورزیده است.
ساختار و محتوا
این کتاب در باب‌های متعدد (175 باب) فراهم شده است و نویسنده بیشتر گرایش روایی دارد؛ به همین جهت در این اثر به تعداد 2273 روایت در موضوع شرایط سرای آخرت و اوضاع قبر و قیامت و معاد استشهاد کرده است[۳].
نمونه مباحث
- احمد با سند صحیح از ابوهریره و سعد بن عباده نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: هیچ امیری نیست که بر جمعی (ده نفری) فرمانروایی کرده باشد، جز آنکه در روز قیامت، دست‌بسته آورده می‌شود و هیچ چیزی او را از این بند رهایی نمی‌بخشد، مگر آنکه در دنیا عدالت ورزیده باشد[۴].
- ابن مسعود با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: کسی که بمیرد درحالی‌که هیچ شرکی به خدا ندارد، وارد بهشت شود[۵].
- بزاز و طبرانی در الأوسط و بیهقی با سند صحیح از جابر بن عبدالله نقل کرده‌اند که گفت: به رسول خدا(ص) گفتند: آیا بهشتیان هم می‌خوابند؟ گفت: خواب، برادر مرگ است و اهالی بهشت نمی‌خوابند[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.