بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65485J1.jpg | عنوان = بررسی تطبیقی شیوه های جمع آوری کتابهای حدیثی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کردنژاد، نسرین (نويسنده) پژوهشکده باقر العلوم (سایر) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ک4ب4 106/5 BP | مو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمعآوری') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR65485J1.jpg | | تصویر =NUR65485J1.jpg | ||
| عنوان = بررسی تطبیقی | | عنوان = بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی'''، اثر نسرین | '''بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی'''، اثر [[کردنژاد، نسرین|نسرین کردنژاد]]، کتابی است در بررسی تفصیلی و جامع از شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی بر اساس سبک نگارش و نیز بر اساس موضوع و محتوا. | ||
نکته خاص در اهمیت این اثر را از آنجا باید جست که مؤلف، مباحثی درخور توجه و سودمند در ارتباط با پارهای از محورهای مهم حدیثی دیگر، ارائه نموده است<ref>ر.ک: سخن پژوهشکده، ص16</ref>. | نکته خاص در اهمیت این اثر را از آنجا باید جست که مؤلف، مباحثی درخور توجه و سودمند در ارتباط با پارهای از محورهای مهم حدیثی دیگر، ارائه نموده است<ref>ر.ک: سخن پژوهشکده، ص16</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده: | [[رده:فهرستها، کشف الحدیثها، واژهنامهها، غریب لغات الحدیث، سازمانها، انجمنها، دارالحدیثها، کنگرهها]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی، اثر نسرین کردنژاد، کتابی است در بررسی تفصیلی و جامع از شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی بر اساس سبک نگارش و نیز بر اساس موضوع و محتوا.
| بررسی تطبیقی شیوههای جمعآوری کتابهای حدیثی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کردنژاد، نسرین (نويسنده) پژوهشکده باقر العلوم (سایر) |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-304-502-9 |
| موضوع | احادیث - تدوین - احادیث - تدوین - تاریخ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک4ب4 106/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نکته خاص در اهمیت این اثر را از آنجا باید جست که مؤلف، مباحثی درخور توجه و سودمند در ارتباط با پارهای از محورهای مهم حدیثی دیگر، ارائه نموده است[۱].
با دقت در کتابهای حدیثی بهراحتی میتوان دریافت که محدثان با توجه به اهداف و سلیقههای متفاوت، شیوههای گوناگونی در تنظیم و تدوین کتابهای حدیثی بهکار گرفتهاند. توجه به سند احادیث، طرق تحمل و املای احادیث، محتوا و موضوع آنها، در انتخاب شیوههای تدوین از سوی محدثان، مؤثر بوده است. در این کتاب، این شیوهها استخراج شده و در دو گروه کلی بر اساس معیار محتوایی (موضوعی) و شکلی (سبک نگارش) دستهبندی و بررسی شده است[۲].
ویژگی مشترک شیوههای محتوایی این است که مؤلف در هر شیوه، به گردآوری احادیث مربوط به یک موضوع خاص، چون فقه، اخلاق، تفسیر، سیره و... پرداخته است و در شیوههای شکلی به عواملی از محتوای احادیث چون سند (از حیث ضعیف یا قوی بودن، مرسل و مرفوع بودن و...) و نیز چگونگی نقل و املای احادیث توجه شده است[۳].
در هر شیوه، نخست تعریف و سپس تاریخچه آن بهاختصار بیان شده است و در پایان نیز با عنوان «کتابشناسی» به معرفی کتابهای تألیفشده در خصوص آن شیوه خاص توسط عالمان فریقین پرداخته شده است[۴].
منظور از کتابهای حدیثی در اثر حاضر، مجموعههایی است که حاوی سنت فعلی یا قولی و یا تقریر معصوم است. علاوه بر این، کتابهایی که مؤلف در آن به بررسی یک موضوع خاص تاریخی، اعتقادی و... در قالب احادیث پرداخته و مجموعه روایات آن بخش را در یک چارچوب کلی و منسجم تنظیم نموده، در زمره کتابهای حدیثی قرار گرفته است. با این وصف، کتب رجالی و تراجم از محدوده بحث خارج گردیده است. همچنین کتبی که در آنها احادیثی نقل شده، ولی قصد و غرض اصلی مؤلف، بحث از موضوعهای دیگری بوده و گردآوری و نقل حدیث، هدف قرار نگرفته، کتاب حدیث بشمار نرفته است[۵].
پانویس
منابع مقاله
سخن پژوهشکده و پیشگفتار.