معارف مثنوی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمعارف مثنویJ1.jpg | عنوان =معارف مثنوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مولوی، جلالالدین محمد (نویسنده) افضلی، محمدرضا (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات بینالمللی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۵۳۰۱/الف۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معارف مثنوی''' تألیف محمدرضا | '''معارف مثنوی''' تألیف [[افضلی، محمدرضا|محمدرضا افضلی]]، این کتاب برگزیدۀ موضوعی [[مثنوی معنوی]] است، همراه با فشردۀ شرح تفسیر و توضیحات و در ذیل یک مقدمه و یازده موضوع گردآوری و تنظیم شده است. | ||
مؤلف پیش از این، همین اثر را به صورت گستردهتر انجام داده و در ۳ مجلد، با نام سروش آسمانی، توسط همین ناشر چاپ و منتشر کرده و سپس برگزیده و خلاصه آن را نیز به صورت کتاب حاضر تدوین نموده است. شیوۀ کار به این ترتیب است که ابتدا قطعات ابیات متحد الموضوع (موقوف المعانی) را از کتاب مثنوی انتخاب و آنها را در ذیل یک عنوان کلی که خود نیز دارای زیر مجموعههای بسیار و با عناوین ریزتر است، قرار داده و بعد در ادامۀ هر قطعه، توضیحات و نکتههایی عمیق و پُرمطلب را، ظاهراً،از شروح مثنوی، خصوصا از شرحهای جامع کریم زمانی و استعلامی اقتباس و به آن افزوده است. اما نه نشانی ابیات را ذکر کرده نه مآخذ شرحها و نکتهها را و تنها نشانی آیات را بیان کرده است. | مؤلف پیش از این، همین اثر را به صورت گستردهتر انجام داده و در ۳ مجلد، با نام سروش آسمانی، توسط همین ناشر چاپ و منتشر کرده و سپس برگزیده و خلاصه آن را نیز به صورت کتاب حاضر تدوین نموده است. شیوۀ کار به این ترتیب است که ابتدا قطعات ابیات متحد الموضوع (موقوف المعانی) را از کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] انتخاب و آنها را در ذیل یک عنوان کلی که خود نیز دارای زیر مجموعههای بسیار و با عناوین ریزتر است، قرار داده و بعد در ادامۀ هر قطعه، توضیحات و نکتههایی عمیق و پُرمطلب را، ظاهراً،از شروح مثنوی، خصوصا از شرحهای جامع کریم زمانی و استعلامی اقتباس و به آن افزوده است. اما نه نشانی ابیات را ذکر کرده نه مآخذ شرحها و نکتهها را و تنها نشانی آیات را بیان کرده است. | ||
کتاب متشّکل از مقدمه و یازده بخش است و عناوین آنها عبارت است از: معرفتشناسی؛ مبدأشناسی؛ هستیشناسی؛ پیامبرشناسی؛ معادشناسی؛ ولایتشناسی؛ عشق و زیباییشناسی؛ قرآنشناسی؛ انسانشناسی؛ اخلاق و آسیبشناسی؛ خودشناسی. | کتاب متشّکل از مقدمه و یازده بخش است و عناوین آنها عبارت است از: معرفتشناسی؛ مبدأشناسی؛ هستیشناسی؛ پیامبرشناسی؛ معادشناسی؛ ولایتشناسی؛ عشق و زیباییشناسی؛ قرآنشناسی؛ انسانشناسی؛ اخلاق و آسیبشناسی؛ خودشناسی. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۴
معارف مثنوی تألیف محمدرضا افضلی، این کتاب برگزیدۀ موضوعی مثنوی معنوی است، همراه با فشردۀ شرح تفسیر و توضیحات و در ذیل یک مقدمه و یازده موضوع گردآوری و تنظیم شده است.
| معارف مثنوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مولوی، جلالالدین محمد (نویسنده) افضلی، محمدرضا (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات بینالمللی المصطفی(ص) |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1388 |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | PIR۵۳۰۱/الف۴ |
مؤلف پیش از این، همین اثر را به صورت گستردهتر انجام داده و در ۳ مجلد، با نام سروش آسمانی، توسط همین ناشر چاپ و منتشر کرده و سپس برگزیده و خلاصه آن را نیز به صورت کتاب حاضر تدوین نموده است. شیوۀ کار به این ترتیب است که ابتدا قطعات ابیات متحد الموضوع (موقوف المعانی) را از کتاب مثنوی انتخاب و آنها را در ذیل یک عنوان کلی که خود نیز دارای زیر مجموعههای بسیار و با عناوین ریزتر است، قرار داده و بعد در ادامۀ هر قطعه، توضیحات و نکتههایی عمیق و پُرمطلب را، ظاهراً،از شروح مثنوی، خصوصا از شرحهای جامع کریم زمانی و استعلامی اقتباس و به آن افزوده است. اما نه نشانی ابیات را ذکر کرده نه مآخذ شرحها و نکتهها را و تنها نشانی آیات را بیان کرده است.
کتاب متشّکل از مقدمه و یازده بخش است و عناوین آنها عبارت است از: معرفتشناسی؛ مبدأشناسی؛ هستیشناسی؛ پیامبرشناسی؛ معادشناسی؛ ولایتشناسی؛ عشق و زیباییشناسی؛ قرآنشناسی؛ انسانشناسی؛ اخلاق و آسیبشناسی؛ خودشناسی.
کتابنامه، منابع و مآخذ در پایان درج است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص179
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتابشناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمیترین کتابهای مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.