البارق في قطع السارق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مسائل حیل، مستحدثه، ،آثار کلی، موضوعات خاص]]
    [[رده:مسائل حیل، مستحدثه،،آثار کلی، موضوعات خاص]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷

    البارق في قطع السارق
    البارق في قطع السارق
    پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) انیس، عبدالحکیم (محقق)
    عنوان‌های دیگر(أثر نفیس في حمایة الملکیة الفکریة)
    سال نشر1434ق - 2012م
    چاپ1
    موضوعمالکیت معنوی (فقه) - حق مؤلف -- متون قدیمی تا قرن 14 - سرقت ادبی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    9س2م 198/6 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    البارق في قطع السارق، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است پیرامون حقوق مالکیت فکری و معنوی و رعایت حق مؤلف و لزوم حفظ و رعایت آن، که با تحقیق عبدالحکیم انیس، به چاپ رسیده است.

    اثر حاضر، کتاب بسیار مهم و مفیدی است که نویسنده در آن، در مورد حقوق مؤلفین و لزوم رعایت و حفظ آن بحث کرده که در زمان ما، به آن حقوق مالکیت فکری و معنوی گفته می‌شود. وی در این کتاب، مباحثی را پیرامون سارقان حدیث، سارقان تصانیف و سارقان شعر، اعم از لفظ و معنای آن، مطرح نموده است[۱].

    یکی از لطائف و ویژگی‌های کتاب، آن است که نویسنده با ارائه دو مقامه (قطعه ادبی) در همین موضوع مورد بحث، کلام خود را تقویت کرده است؛ یک مقامه، «ظلامة الخالدي» از ابن قیسرانی و دیگری، «تعلق الشص في حلق اللص» از سعدالدین سعدالله می‌باشد[۲].

    این کتاب، در زمره کتبی که در موضوع حفظ مالکیت معنوی و فکری به رشته تحریر درآمده، گنجانده شده و سیوطی، نخستین کسی است که با نوشتن آن در شوال 901ق، به چنین موضوعی پرداخته است. وی در این کتاب، انواع سرقت‌های معنوی را به سه دسته: سرقت حدیث، سرقت تصانیف و سرقت شعر تقسیم کرده و در هر قسمت، به‌صورت مفصل، به بحث و بررسی موضوع پرداخته است؛ به‌گونه‌ای که پیش از وی، کسی به این موضوع با چنین تقسیم‌بندی، نپرداخته است. البته، شایان ذکر است که پیش از سیوطی نیز تألیفاتی پیرامون سرقت شعر و سرقت حدیث، نوشته شده، اما تا زمان او، کسی چنین تقسیم‌بندی در این موضوع، ارائه نکرده است که این امر، باعث اهمیت ویژه کتاب می‌شود[۳].

    تألیف کتاب، همچنان‌که سیوطی خود در ابتدای اثر بدان اشاره کرده، پس از آن صورت گرفته است که چهار عدد از مصنفات وی، مورد سرقت قرار گرفته است[۴].

    یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب، منابع و مصادر متعدد و معتبری است که سیوطی در نگارش اثر خود، از آنها بهره برده است که از جمله آنها، می‌توان به مسند شافعی (متوفی 204ق)، مختصر مزنی (متوفی 264ق)، «الزهره» محمد بن داود اصفهانی (متوفی 297ق)، «امالی» ابن درید (متوفی 321ق) و «الضعفاء» عقیلی (متوفی 322ق)، اشاره کرد[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: افتتحایه، ص5
    2. ر.ک: همان، ص5-6
    3. ر.ک: مقدمه، ص9
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان، ص11- 12

    منابع مقاله

    افتتاحیه و مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها