مولانا؛ دیروز، امروز، فردا: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:نویسندگان و آثار انفرادی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۰
| مولانا؛ دیروز، امروز، فردا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیمل، آنه ماری (نویسنده) طرف، محمد (مترجم) |
| ناشر | بصیرت |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | دوم |
| موضوع | مولوی، جلال‌الدین محمد،۶۲۷ - ۶۰۴ ق. - نقد و تفسیر,شعرفارسی - قرن۷ ق. - تاریخ و نقد |
| کد کنگره | PIR 5305/ش۹م۹ |
مولانا؛ دیروز، امروز، فردا تألیف آنه ماری شیمل، ترجمه محمد طرف، این کتاب، شامل هشت مقاله کوتاه و بلند، با موضوع مولاناست که توسط خانم شیمل، مولوی‌شناس مشهور آلمانی، در مواقع مختلف نگارش یافته است.
در مقاله نخست، با عنوان مولانا؛ دیروز، امروز، فردا، از گسترش و نفوذ اندیشه مولانا در شبه قاره هند، دنیای اسلام و مغرب زمین، سخن گفته است و در ادامه، از نتایج تحقیقات خود دربارۀ تطبیق مضامین برخی غزلیات شمس با مراحل مختلف زندگانی مولانا و اینکه چه بخش‌هایی آن را احتمالا در چه زمان‌هایی سروده، نکاتی را بیان می‌کند.
در مقاله دوم، با عنوان زبان نمادین مولانا، این امر طرح و بررسی گردیده که هر عارفی به تناسب ذهنیت خویش نمادهایی را در استخدام می‌گیرد و به واسطه آن‌ها ژرف‌ترین تجربیات عرفانی خود را بیان می‌کند، در ادامه، نمادهایی که مولانا با آن‌ها تجربیاتش را متجلی می‌ساخته، مانند شمس، آفتاب، گل سرخ، مرغ و ... شرح و تفسیر می‌کند.
مقاله سوم، داستان عابد در مثنوی و مقاله چهارم، مفهوم نماز در آثار مولانا، یک موضوع دارد و در هر دو یکی از داستان‌های دفتر سوم مثنوی، شرح و تفسیر شده است. مقاله پنجم، با عنوان تشبیهات شاعرانه مسیح و مریم در شعر مولوی است که در آن، ویژگی‌های حضرت عیسی مسیح در قرآن و شعر فارسی، خصوصا در آثار مولانا بررسی شده و حکایات و ماجراهای عیسی و مریم که در مثنوی به صورت تلمیح، کنایه، تشبیه و استعاره انعکاس یافته، استخراج و بیان شده است.
مقاله ششم، با عنوان تطهیر با شعله‌های عشق، دربارۀ شرح و تفسیر پایان‌ناپذیر عشق از نگاه مولانا، بحث می‌کند.
در مقاله هفتم، تحت عنوان موسیقی و رقص - چرخش افلاک، ابتدا این نکته مطرح گردیده که از نظر مولانا، موسیقی و رقص تنها ابزاری است که می‌تواند اسرار عشق آفریدگار را آشکارتر سازد؛ سپس، سابقه رواج موسیقی در ترکیه و دلبستگی مولانا به «نی» و رازهای آن را بررسی نموده است.
مقاله هشتم، با عنوان کربلا و امام حسین(ع) در ادبیات فارسی و هند است، که البته ارتباطی با مولانا پیدا نمی‌کند. قابل ذکر است که مقاله نخست پیش از این، در کتاب میراث مولوی، ترجمه مریم مشرف، و مقاله سوم و چهارم، در کتاب شکوه شمس، ترجمه حسن لاهوتی، به چاپ رسیده است. یادداشت‌ها و منابع هر مقاله، در پایان همان مقاله درج است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص95-96
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.