صوفیسم و تائوئیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR00000J1.jpg
| تصویر = NUR29279J1.jpg
| عنوان =  
| عنوان =  
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  
| کد کنگره = BP۲۸۸/الف۹ص۹ ۱۳۷۸ 
| موضوع =
| موضوع =تصوف‌,تا‌ئونیسم‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = روزنه
| ناشر = روزنه
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1378
| سال نشر = 1378
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29279AUTOMATIONCODE
| چاپ = اول
| چاپ = اول
| شابک =  
| شابک =  
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


''' صوفیزم و تائوئیزم'''، نوشته [[ایزوتسو، توشیهیکو|توشیهکو ایزوتسو]] با ترجمه [[گوهری، محمدجواد|محمدجواد گوهری]]، به بررسی مقایسه‌ای جهان‌بینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهان‌بینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه می‌پردازد.  
'''صوفیسم و تائوئیسم'''، نوشته [[ایزوتسو، توشیهیکو|توشیهکو ایزوتسو]] با ترجمه [[گوهری، محمدجواد|محمدجواد گوهری]]، به بررسی مقایسه‌ای جهان‌بینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهان‌بینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه می‌پردازد.  


مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم می‌پردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است.  
مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم می‌پردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|ابن عربی]] به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است.  
خط ۴۴: خط ۴۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات شهریور موسوی]]
[[رده:طرائق صوفیه]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷

صوفیسم و تائوئیسم، نوشته توشیهکو ایزوتسو با ترجمه محمدجواد گوهری، به بررسی مقایسه‌ای جهان‌بینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهان‌بینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه می‌پردازد.

صوفیسم و تائوئیسم
صوفیسم و تائوئیسم
پدیدآورانایزوتسو، توشیهیکو (مؤلف)، گوهری، محمدجواد (مترجم)
ناشرروزنه
مکان نشرایران - تهران
سال نشر1378
چاپاول
موضوعتصوف‌,تا‌ئونیسم‌
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
BP۲۸۸/الف۹ص۹ ۱۳۷۸

مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم می‌پردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار ابن عربی به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است.

این کتاب سه بخش دارد. مؤلف در بخش اول به بررسی آرا و نظرات ابن عربی پرداخته و آرای او را درباره رؤیا و واقع، مطلق، خودشناسی انسان، وحدت مافوق طبیعت و کثرت مشهود، حیرت، سایه حق، اسماء الله، الله و رب، رحمت، تجلی حق و غیره توضیح داده است.

در بخش دوم، مؤلف به توصیف و معرفی لائوزه و چانگ زه پرداخته، به توضیح آرای آنان درباره اسطوره‌آفرینی، ولادت یک نفس جدید، در ورای این و آن، در برابر ذات‌گرایی، طریقت، انسان کامل و غیره همت گمارده است. در بخش سوم، تطبیق و مقایسه این دو مکتب فکری از نظر گذرانده شده است.[۱]

پانویس

  1. بلندنژاد، سیدعلی، ص302

منابع مقاله

بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.

وابسته‌ها