ذن: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مهر موسوی' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[نگرشی بر آیین ذن بودیسم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۳
| ذن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | همفریز، کریسمس (مؤلف)، شادمان، منوچهر (مترجم) |
| ناشر | ققنوس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1377 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BQ 9265/۴/ه۲ذ۹ |
ذن ، نوشته کریسمس همفریز با ترجمه منوچهر شادمان، به معرفی ذن از زمان بودا تا مکتب مهایانه، نقل سخنان استادان ذن و همچنین آموزش ذن می‌پردازد.
این کتاب شانزده فصل دارد. مؤلف ابتدا زمینه‌ای کلی برای بیان اصول قدیمی‌ترین مکتب بودایی که ترواده یا تعالیم پیش‌کسوتان نام دارد، فراهم می‌کند و سپس به مکتب مهایانه، که مکمل مکتب ترواده است، اشاره می‌کند. در ادامه وی به برگزیده متون مقدس این مکاتب توجه نموده، تاریخچه و تعالیم مکتب معروف ذن ژاپنی را مورد مداقه قرار داده است. سپس ماهیت و معنای ذن و چگونگی دستیابی به آن بیان و گفته‌ها و آموزش‌های استادان ذن به تصویر کشیده شده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص343
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.