فلسفه وحی و نبوت: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88284J1.jpg | عنوان = فلسفه وحی و نبوت | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی ری‌شهری، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3ف8 220/3 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازم...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''فلسفه وحی و نبوت'''، اثر محمدی ری‌شهری، با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.
'''فلسفه وحی و نبوت'''، اثر [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمدی ری‌شهری]]، با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.


مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.
مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>.
خط ۵۱: خط ۵۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:نبوت]]
[[رده:نبوت عامه]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴

فلسفه وحی و نبوت، اثر محمدی ری‌شهری، با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که تنها راه نجات و تکامل انسان، «وحی» است.

فلسفه وحی و نبوت
فلسفه وحی و نبوت
پدیدآورانمحمدی ری‌شهری، محمد (نويسنده)
ناشرمؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر
مکان نشرایران - قم
سال نشر1390ش
چاپ3
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/م3ف8 220/3 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

مطالب کتاب، در شش بخش، ارائه شده است. بخش اول، در یازده درس، به موضوع وحی و تکامل، اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است فلسفه انسان را باید در فلسفه جهان یافت و فلسفه وحی، فلسفه انسان است و فلسفه انسان، فلسفه جهان؛ لذا در فصل نخست، به فلسفه جهان پرداخته شده است[۱].

پس از آنکه اثبات شود فلسفه آفرینش، تکامل است و بنابراین، جهان به‌طور طبیعی باید مسیری را طی کند تا به فلسفه خود برسد، بحث تکامل و راهنمای آن و پیام مطرح می‌شود؛ ازاین‌رو در درس دوم، موضوع تکامل و پیام، مطرح شده است[۲].

نویسنده در فصل سوم، به دنبال یافتن این پرسش است که آیا اندیشه و علم، می‌تواند قانون تکامل انسان را کشف کند یا نه و اگر می‌تواند، در چه صورتی و با چه شرایطی؟ وی در این فصل، به تبیین این موضوع پرداخته است که اساس در قانون‌گذاری، خواست مردم باید باشد یا نیاز مردم[۳].

پس از اثبات اینکه قانون‌گذار در صورتی می‌تواند پیام‌آور تکامل انسان باشد که اولا انسان را بشناسد، ثانیا اصول تکامل را درک کند و ثالثا، وارسته از هوس و ترس باشد، در درس چهارم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا واقعا امکان دارد این شرایط، برای انسان فراهم گردد یا خیر[۴].

در درس پنجم، پس از اثبات اینکه اندیشه و علم، واجد هیچ یک از شرایط قانون‌گذاری نیست، بررسی گردیده است که به‌جز اندیشه و علم، چه چیز و یا چه کس دیگری می‌تواند شرایط قانون‌گذرای را داشته باشد[۵].

در درس ششم، به فلسفه وحی پرداخته شده[۶] و در درس هفتم، به انتقادها پاسخ داده شده است[۷]. تفسیر تکامل، پیام تکامل و اصول آن و فلسفه نهایی بعثت، موضوع دیگر دروس این بخش است.

در بخش دوم، به شناخت وحی پرداخته شده[۸] و در بخش سوم، به شناخت نبوت[۹]. ویژگی‌های پیامبران، تحلیلی از عصمت انبیا و وجوب ایمان به همه پیامبران، موضوع سایر بخش‌های کتاب است.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ص15
  2. ر.ک: همان، ص22
  3. ر.ک: همان، ص27
  4. ر.ک: همان، ص35
  5. ر.ک: همان، ص45
  6. ر.ک: همان، ص53
  7. ر.ک: همان، ص59
  8. ر.ک: همان، ص131
  9. ر.ک: همان، ص157

منابع مقاله

متن کتاب.


وابسته‌ها