کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL 256/ج۸ک۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =انسان (دین),مطالعات تطبیقی انسان | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = امیرکبیر | | ناشر = امیرکبیر | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدس '''، تألیف مسعود | ''' کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدس '''، تألیف [[جلالیمقدم، مسعود|مسعود جلالیمقدم]]، به بررسی انسانشناسی در پنج دین هندویی، مزدایی، یهودیت، مسیحیت و بودایی میپردازد. | ||
مؤلف به شیوه توصیفی - تطبیقی و با استناد به منابع و کتب مقدس هر یک از ادیان، نگاهی به جایگاه انسان در این پنج دین انداخته است. از ویژگیهای این اثر میتوان به ارائه تحلیل تطبیقی در پایان هر گفتار اشاره کرد. | مؤلف به شیوه توصیفی - تطبیقی و با استناد به منابع و کتب مقدس هر یک از ادیان، نگاهی به جایگاه انسان در این پنج دین انداخته است. از ویژگیهای این اثر میتوان به ارائه تحلیل تطبیقی در پایان هر گفتار اشاره کرد. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدس | |
---|---|
پرونده:NUR کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدسJ1.jpg | |
پدیدآوران | جلالیمقدم، مسعود (مؤلف) |
ناشر | امیرکبیر |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1384 |
چاپ | اول |
موضوع | انسان (دین),مطالعات تطبیقی انسان |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL 256/ج۸ک۴ |
کرانههای هستی انسان در پنج افق مقدس ، تألیف مسعود جلالیمقدم، به بررسی انسانشناسی در پنج دین هندویی، مزدایی، یهودیت، مسیحیت و بودایی میپردازد.
مؤلف به شیوه توصیفی - تطبیقی و با استناد به منابع و کتب مقدس هر یک از ادیان، نگاهی به جایگاه انسان در این پنج دین انداخته است. از ویژگیهای این اثر میتوان به ارائه تحلیل تطبیقی در پایان هر گفتار اشاره کرد.
اثر حاضر مشتمل بر چهار گفتار است: در گفتار نخست، آفرینش بشر در این پنج دین مطرح شده، سپس تحلیلی تطبیقی ارائه شده است. در گفتار دوم، ساختار آدمی در سنت هندویی و سپس بودایی مورد توجه قرار گرفته، آنگاه به دیگر ادیان توجه شده است. در گفتار سوم به بررسی زندگی و بحث اختیار انسان در این ادیان اشاره شده است. گفتار چهارم به زندگی پس از مرگ از دیدگاه این پنج دین بزرگ اختصاص دارد.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص20-19
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.