مباحث الأصول (بهجت): تفاوت میان نسخهها
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
«فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه» | |||
(المقدمه) | (المقدمه) | ||
*فی موضوع العلم | *فی موضوع العلم | ||
*مبادئ علم الاصول | *مبادئ علم الاصول | ||
الغرض من علم الاصول | *الغرض من علم الاصول | ||
المبادئ التصوریه اللغویه | *المبادئ التصوریه اللغویه | ||
º الوضع | º الوضع | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
º علائم الحقیقه و المجاز | º علائم الحقیقه و المجاز | ||
المبادئ التصدیقیه اللغویه | *المبادئ التصدیقیه اللغویه | ||
º الحقیقه الشرعیه | º الحقیقه الشرعیه | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
º المشتق | º المشتق | ||
الأوامر | (الأوامر) | ||
º ماده الأمر و صیغته | º ماده الأمر و صیغته | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
º إجزاء الأمر الاضطراری | º إجزاء الأمر الاضطراری | ||
الملحقات | (الملحقات) | ||
º الإجزاء | º الإجزاء | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
º تعارض الأحوال | º تعارض الأحوال | ||
«فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه» | |||
(بحث الأوامر) | (بحث الأوامر) | ||
الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته | (الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته) | ||
º تقسیم الشرط و المشروط | º تقسیم الشرط و المشروط | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۸: | ||
الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟ | الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟ | ||
النواهی | (النواهی) | ||
º معنی النهی و خصوصیاته | º معنی النهی و خصوصیاته | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۸: | ||
º ثمره البحث عن الاقتضاء | º ثمره البحث عن الاقتضاء | ||
المفهوم و المنطوق | (المفهوم و المنطوق) | ||
º مفهوم الشرط | º مفهوم الشرط | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۶: | ||
º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب | º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب | ||
العموم و الخصوص | (العموم و الخصوص) | ||
º تعریف العموم و الخصوص | º تعریف العموم و الخصوص | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۸: | ||
º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص | º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص | ||
المطلق و المقید | (المطلق و المقید) | ||
º تعریف المطلق و المقید | º تعریف المطلق و المقید | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۶: | ||
º المطلق و المقید المتخالفین | º المطلق و المقید المتخالفین | ||
مباحث القطع | |||
«فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه» | |||
(مباحث القطع) | |||
º فی حجیه القطع | º فی حجیه القطع | ||
| خط ۱۸۲: | خط ۱۸۷: | ||
º فی وجوب الالتزام و عدمه | º فی وجوب الالتزام و عدمه | ||
مباحث الظن | (مباحث الظن) | ||
º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه | º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه | ||
| خط ۱۹۸: | خط ۲۰۳: | ||
º فی حجیه خبر الواحد و عدمها | º فی حجیه خبر الواحد و عدمها | ||
مباحث الاصول العملیه | (مباحث الاصول العملیه) | ||
اصاله البرائه | (اصاله البرائه) | ||
º البراءه العقلیه | º البراءه العقلیه | ||
| خط ۲۰۸: | خط ۲۱۳: | ||
º المستفاد من أخبار «من بلغ» | º المستفاد من أخبار «من بلغ» | ||
اصاله التخییر | (اصاله التخییر) | ||
اصاله الاحتیاط | (اصاله الاحتیاط) | ||
º العلم الإجمالی | º العلم الإجمالی | ||
| خط ۲۲۰: | خط ۲۲۵: | ||
º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه | º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه | ||
º فی | º فی تأثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی | ||
º فی غیر المحصوره من الشبهه | º فی غیر المحصوره من الشبهه | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۲۳۲: | ||
الکلام فی قاعده «لا ضرر» | |||
«فهرست اجمالی جلد چهارم» | |||
(الکلام فی قاعده «لا ضرر») | |||
º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها | º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها | ||
| خط ۲۴۱: | خط ۲۴۸: | ||
º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام | º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام | ||
الکلام فی الاستصحاب | (الکلام فی الاستصحاب) | ||
º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب | º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب | ||
| خط ۲۶۱: | خط ۲۶۸: | ||
º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین | º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین | ||
الکلام فی التعادل و التراجیح | (الکلام فی التعادل و التراجیح) | ||
º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح] | º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح] | ||
| خط ۲۸۱: | خط ۲۸۸: | ||
º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه | º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه | ||
الکلام فی الاجتهاد و التقلید | (الکلام فی الاجتهاد و التقلید) | ||
º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد | º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد | ||
| خط ۳۰۴: | خط ۳۱۱: | ||
طلاب و علاقهمندان برای تهیه اثر میتوانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیتالله بهجت(ره) مراجعه کنند. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷
مباحث الأصول، اثر آيتالله شيخ محمدتقى بهجت، به زبان عربى است که به قلم آیتالله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دورههای مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم شيخ محمدحسین اصفهانى است.
| مباحث الأصول (بهجت) | |
|---|---|
| پدیدآوران | بهجت، محمدتقی (نویسنده) |
| ناشر | شفق |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1388 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BP 159/8 /ب9م2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
مباحثی که در این مجلدات به آنها پرداخته شامل عناوین پیشرو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.
گزارش محتوا
«فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه»
(المقدمه)
- فی موضوع العلم
- مبادئ علم الاصول
- الغرض من علم الاصول
- المبادئ التصوریه اللغویه
º الوضع
º معانی الحروف
º تحقیق الإنشاء و الإخبار
º علائم الحقیقه و المجاز
- المبادئ التصدیقیه اللغویه
º الحقیقه الشرعیه
º الصحیح و الأعم
º الإشتراک
º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی
º المشتق
(الأوامر)
º ماده الأمر و صیغته
º تقسیمات الواجب
º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟
º نسخ الوجوب
º اقسام الوجوب
º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها
º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی
º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟
º إجزاء الأمر الاضطراری
(الملحقات)
º الإجزاء
º تعارض الأحوال
«فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه»
(بحث الأوامر)
(الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته)
º تقسیم الشرط و المشروط
º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه
º ما استدل به علی وجوب المقدمه
º ثمره البحث عن مقدمه الواجب
º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط
º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز
º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی
º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری
º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی
º مقدمه الحرام
الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟
(النواهی)
º معنی النهی و خصوصیاته
º فی جواز اجتماع الامر و النهی
º قتضاء النهی للفساد و عدمه
º ثمره البحث عن الاقتضاء
(المفهوم و المنطوق)
º مفهوم الشرط
º مفهوم الوصف
º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب
(العموم و الخصوص)
º تعریف العموم و الخصوص
º ان العام المخصص حجه فی الباقی
º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه
º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه
º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه
º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه
º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه
º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده
º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد
º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص
(المطلق و المقید)
º تعریف المطلق و المقید
º مقدمات الإطلاق
º المطلق و المقید المتخالفین
«فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه»
(مباحث القطع)
º فی حجیه القطع
º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه
º اقسام القطع
º قیام الأمارات مقام القطع
º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه
º العلم الإجمالی
º فی وجوب الالتزام و عدمه
(مباحث الظن)
º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه
º فی ما قیل باعتباره من الأمارات
º کیفیه حجیه اصاله الظهور
º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها
º فی حجیه نقل الإجماع
º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها
º فی حجیه خبر الواحد و عدمها
(مباحث الاصول العملیه)
(اصاله البرائه)
º البراءه العقلیه
º البراءه النقلیه
º المستفاد من أخبار «من بلغ»
(اصاله التخییر)
(اصاله الاحتیاط)
º العلم الإجمالی
º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی
º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه
º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه
º فی تأثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی
º فی غیر المحصوره من الشبهه
º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین
«فهرست اجمالی جلد چهارم»
(الکلام فی قاعده «لا ضرر»)
º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها
º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه
º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»
º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟
º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام
(الکلام فی الاستصحاب)
º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب
º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب
º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب
º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب
º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب
º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»
º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب
º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب
º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین
(الکلام فی التعادل و التراجیح)
º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]
º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین
º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح
º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین
º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه
º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر
º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه
º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر
º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه
(الکلام فی الاجتهاد و التقلید)
º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد
º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب
º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید
º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى
º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت
º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید
º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله
º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول
º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]
وضعيت كتاب
طلاب و علاقهمندان برای تهیه اثر میتوانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیتالله بهجت(ره) مراجعه کنند.