أحکام النساء (ابن جوزی): تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili صفحهٔ أحکام النساء(ابنجوزی، عبدالرحمن بن علی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به أحکام النساء (ابنجوزی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR23829J1.jpg | | تصویر =NUR23829J1.jpg | ||
| عنوان = أحکام النساء( | | عنوان =أحکام النساء(ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی) | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده) | ||
[[حمدان، زیاد]] (مترجم) | [[حمدان، زیاد]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2الف3 179/4 BP | ||
| موضوع =زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. | | موضوع =زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الفکر | | ناشر =دار الفکر | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1416ق - 1996م | | سال نشر =1416ق - 1996م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23829AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23829AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 3 | | چاپ =3 | ||
| شابک = - | | شابک =- | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 23829 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23829 | ||
| کتابخوان همراه نور = 23829 | | کتابخوان همراه نور =23829 | ||
| کد پدیدآور = 1804 | | کد پدیدآور =1804 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحكام النساء'''، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر در موضوع فقه به نگارش درآمده و توسط زیاد حمدان تحقیق شده است. | '''أحكام النساء'''، نوشته [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى]] (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر در موضوع فقه به نگارش درآمده و توسط [[حمدان، زیاد|زیاد حمدان]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر به موضوع احکام فقهی زنان اختصاص یافته و نویسنده، آن را به هدف آگاهسازی زنان دوره خود که نسبت به واجبات و محرمات بیاطلاع و سهلانگار بودهاند، تدوین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21-22</ref>. | نوشتار حاضر به موضوع احکام فقهی زنان اختصاص یافته و نویسنده، آن را به هدف آگاهسازی زنان دوره خود که نسبت به واجبات و محرمات بیاطلاع و سهلانگار بودهاند، تدوین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص21-22</ref>. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:فقه حنبلی]] | [[رده:فقه حنبلی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۱
أحکام النساء(ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی) | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) حمدان، زیاد (مترجم) |
ناشر | دار الفکر |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1416ق - 1996م |
چاپ | 3 |
شابک | - |
موضوع | زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف2الف3 179/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أحكام النساء، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر در موضوع فقه به نگارش درآمده و توسط زیاد حمدان تحقیق شده است. نوشتار حاضر به موضوع احکام فقهی زنان اختصاص یافته و نویسنده، آن را به هدف آگاهسازی زنان دوره خود که نسبت به واجبات و محرمات بیاطلاع و سهلانگار بودهاند، تدوین کرده است[۱].
مطالب کتاب، در یکصدوده باب تنظیم شده است و بیشتر ابواب آن به امور عبادی و غیر عبادی مربوط به زنان پرداخته است. عناوین ابواب کتاب، مختلف است و نویسنده به برخی از این عناوین از قبیل استحمام، حرمت سقط جنین و مقدار دیه واجب در آن و رویگردانی از همسر (نشوز)، حرمت سوراخ کردن گوش و... در برخی از آثارش اشاره کرده است[۲]. هرچند که کتاب در موضوع فقه و احکام نوشته شده، بااینوجود نویسنده در طرح مباحث همواره به موضوع یادشده پایبند نبوده و به دلایلی در میان مباحث اصلی کتاب گاهی مطالبی را در حوزه عقاید بهصورت مختصر ذکر کرده است[۳]. همچنین نویسنده در باب یکصدوده و پایانی کتاب به ذکر شصتوشش تن از زنان مشهور از جمله همسران پیامبران، زنان عابد، عالم و فرهیخته پرداخته است.
محقق اثر علاوه بر استخراج آیات، احادیث و روایات و مستندسازی آنها، به توضیح برخی کلمات نامأنوس و برخی مطالب و معرفی برخی از شخصیتهای مطرحشده در کتاب، در پاورقی پرداخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.