محسنی، محمدآصف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
    جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
     
    (۶۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00168.jpg|بندانگشتی|محسنی، محمد آصف]]
    [[پرونده:NUR00168.jpg|بندانگشتی|محسنی، محمد آصف]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|محسنی، محمد آصف
    ! نام!! data-type="authorName" |محسنی، محمد آصف
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'|  
    | data-type="authorOtherNames" |محمدآصف محسنی قندهاری
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |محمدمیرزا محسنی
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|1317 هـ.ش
    | data-type="authorbirthDate" | ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ش
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|قندهار
    | data-type="authorBirthPlace" |قندهار افغانستان
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|
    | data-type="authorDeathDate" |۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن|آيت‌الله سيد محسن حكيم]] و [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]؛ [[حلی، حسین|شيخ حسين حلّى]]؛[[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|سيد عبدالاعلى سبزوارى]]
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[الفقه و مسائل طبیة]] / نوع اثر: کتاب  / نقش: نويسنده
    | data-type="authorWritings" |[[الفقه و مسائل طبیة]]  


    [[القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک]] / نوع اثر: کتاب  / نقش: نويسنده
    [[القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک]]  
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مولف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE168AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00168AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''محمدآصف محسنی قندهاری''' (۱۳۱۴-1398ش)، مرجع تقلید شیعیان در افغانستان، یکی از رهبران مذهبی و جهادی افغانستان، از معدود علمای شیعه پشتون، مدافع تقریب مذاهب اسلامی، رئیس شورای علمای شیعه افغانستان، بنیانگذار حوزه علمیه و دانشگاه خاتم النبیین در کابل، عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت، رهبر پیشین حزب حرکت اسلامی افغانستان، مؤسس تلویزیون تمدن است، مسلط به زبان‌های فارسی، عربی، اردو و پشتو.


    == معرفى اجمالى:==
    == ولادت ==
    محمدآصف محسنى فرزند حاج محمد ميرزا در پنجم ارديبهشت سال 1314ش (آوریل 1936م) در شهر قندهار زاده شد. خانواده ايشان از شیعیان ساكن در قندهار بودند. 


    == تحصیلات ==
    او تحصيلات ابتدايى را در قندهار شروع كرد. وى سپس در سال 1949م. همراه با پدرش به پاکستان رفت و در در شهر كويته پاکستان مركز ايالت صوبه بلوچستان پاکستان زبان اردو را آموخت و تحصيلات خود را ادامه داد. در سال 1330ش كارمند اطاق تجارت قندهار شد اما براى فراگيرى علوم دينى، اين شغل را رها كرد و به تحصيل پرداخت. سپس به جاغورى رفت و به مدت يك سال ادبيات و منطق را در آنجا فرا گرفت.


    محمد آصف محسنى فرزند حاج محمد ميرزا در پنجم ارديبهشت سال 1314ش (آوريل 1936م.) در شهر قندهار زاده شد. خانواد ايشان از شيعيان ساكن در قندهار بودند. او تحصيلات ابتدايى را در قندهار شروع كرد. وى سپس در سال 1949م. همراه با پدرش به پاكستان رفت و در در شهر كويته پاكستان مركز ايالت صوبه بلوچستان پاكستان زبان اردو را آموخت و تحصيلات خود را ادامه داد. در سال 1330ش كارمند اطاق تجارت قندهار شد اما براى فراگيرى علوم دينى، اين شغل را رها كرد و به تحصيل پرداخت. سپس به جاغورى رفت و به مدت يك سال ادبيات و منطق را در آنجا فرا گرفت.  
    در سال 1332ش به نجف اشرف رفت و در طول دو سال و نيم، دروس سطوح را به پايان رسانيد. سپس به دروس خارج فقه، رجال و حديث و اصول پرداخت و نزد [[حکیم، سید محسن|آيت‌الله سيد محسن حكيم]] و [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]] و [[حلی، حسین|شيخ حسين حلّى]] و [[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|سيد عبدالاعلى سبزوارى]] به شاگردى پرداخت.  


    در سال 1332ش به نجف اشرف رفت و در طول دو سال و نيم، دروس سطوح را به پايان رسانيد. سپس به دروس خارج فقه، رجال و حديث و اصول پرداخت و نزد آيت‌الله [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] و سيد ابوالقاسم خوئى و شيخ حسين حلّى و سيد عبدالاعلى سبزوارى به شاگردى پرداخت.  
    او پس از 12سال تحصيل در نجف به زادگاهش قندهار بازگشت و در يك مدرسه‌ى مذهبى در شهر قندهار به تدريس علوم دينى پرداخت و سپس حسینیه بزرگ قندهار و مدرسه علميه آن شهر را بنيان نهاد. وى در سال 1357ش به حج رفت.  


    او پس از 12سال تحصيل در نجف به زادگاهش قندهار بازگشت و در يك مدرسه‌ى مذهبى در شهر قندهار به تدريس علوم دينى پرداخت و سپس حسينيه بزرگ قندهار و مدرسه علميه آن شهر را بنيان نهاد. وى در سال 1357ش به حج رفت.  
    آیت‌الله محسنى به دنبال كودتاى كمونيستى هفت ثور افغانستان را ترك و به سوريه رفت و چند ماهى در شهر دمشق به تدريس علوم حوزوى پرداخت.  


    آيت الله محسنى به دنبال كودتاى كمونيستى هفت ثور افغانستان را ترك و به سوريه رفت و چند ماهى در شهر دمشق به تدريس علوم حوزوى پرداخت.  
    او سپس به ايران رفت و در فروردين سال 1357ش با جمعى از روحانیان افغانستان مقيم حوزه علميه قم گرديد و حزب حركت اسلامى افغانستان را بنيان نهاد.  


    او سپس به ايران رفت و در فروردين سال 1357ش با جمعى از روحانيان افغانستان مقيم حوزه علميه قم گرديد و حزب حركت اسلامى افغانستان را بنيان نهاد.  
    با سقوط رژيم دكتر نجيب الله و حاكميت نخستين دولت مجاهدين در كابل، وى منشى و سخنگوى شوراى رهبرى دولت مجاهدين بود. پس از وقوع جنگ‌هاى داخلى بين گروه‌هاى مجاهدين، او كابل را ترك كرد و چند سالى مقيم شهر اسلام آباد پاکستان شد.  


    با سقوط رژيم دكتر نجيب الله و حاكميت نخستين دولت مجاهدين در كابل، وى منشى و سخنگوى شوراى رهبرى دولت مجاهدين بود. پس از وقوع جنگ‌هاى داخلى بين گروه‌هاى مجاهدين، او كابل را ترك كرد و چند سالى مقيم شهر اسلام آباد پاكستان شد.  
    در سال 1376ش پاکستان را ترك نمود و مقيم شهر قم در ايران شد. او در اين شهر به تدريس خارج فقه، علم رجال و كلام پرداخت. بعد از سقوط حكومت طالبان، به كابل بازگشت و تاكنون نيز در اين شهر سكونت دارد. از مهم‌ترين اقدامات وى در كابل ساخت مجتمع علمى فرهنگى خاتم النبيين است. اين مجتمع يكى از مراكز رسمى شیعیان در افغانستان است.  


    در سال 1376ش پاكستان را ترك نمود و مقيم شهر قم در ايران شد. او در اين شهر به تدريس خارج فقه، علم رجال و كلام پرداخت. بعد از سقوط حكومت طالبان، به كابل بازگشت و تاكنون نيز در اين شهر سكونت دارد. از مهم‌ترين اقدامات وى در كابل ساخت مجتمع علمى فرهنگى خاتم النبيين است. اين مجتمع يكى از مراكز رسمى شيعيان در افغانستان است.  
    وى از طرفداران تقريب مذاهب اسلامى است و كتابى در همين زمينه با عنوان «تقريب مذاهب از نظر تا عمل» نوشته است. او همچنين از تصويب قانون احوال شخصيه تشيع در افغانستان كه به شدت مورد انتقاد طرفداران حقوق بشر واقع شده بود، دفاع كرد.


    وى از طرفداران تقريب مذاهب اسلامى است و كتابى در همين زمينه با عنوان «تقريب مذاهب از نظر تا عمل» نوشته است. او همچنين از تصويب قانون احوال شخصيه تشيع در افغانستان كه به شدت مورد انتقاد طرفداران حقوق بشر واقع شده بود، دفاع كرد.
    آیت‌الله محسنى در كتاب «تصويرى از حكومت‌اسلامى در افغانستان» سيستم حكومتى اسلامى را تشريح مى‌كند. در اين سيستم از رسميت مذهب جعفرى در قانون‌اساسى آينده سخن گفته شده است.


    آصف محسنى در كتاب «تصويرى از حكومت‌اسلامى در افغانستان» سيستم حكومتى اسلامى را تشريح مى‌كند. در اين سيستم از رسميت مذهب جعفرى در قانون‌اساسى آينده سخن گفته شده است.
    == وفات ==
    محمد آصف محسنی در شامگاه، دوشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش در سن 84 سالگی بر اثر بیماری در کابل درگذشت.<ref>[https://af.farsnews.com/culture/news/13980514001142 خبرگزاری فارس]</ref>
    پیکر ایشان در روز سه شنبه پس از تشیع در حوزه علمیه خاتم النبیین(صلوات‌الله‌علیه و آله) کابل به خاک سپرده شد.


    == آثار:==
    == آثار==




    وى علاوه بر آثار فوق داراى بيش از 60 كتاب در امور مذهبى، سياسى، فقه و... است كه از آن جمله است:
    وى علاوه بر آثار فوق داراى بيش از 60 كتاب در امور مذهبى، سياسى، فقه و... است كه از آن جمله است:


    1. صراط الحق
    #صراط الحق
    #حدود الشريعة فى محرماتها و واجباتها
    #فوائد رجالية
    #متافیزیک
    #قرآن يا سند اسلام
    #فوائد دين در زندگانى و عقايد اسلامى
    #اقتصاد معتدل
    #معجم الاحاديث المعتبرة
    #الفقه و مسائل طبية
    #حكومت اسلامى
    #مشرعة بحارالانوار
    #الضمانات الفقهية و اسبابها
    #القواعد الاصولية و الفقهية
    #روح از نظر دين


    2. حدود الشريعة فى محرماتها و واجباتها
    ==پانویس ==
    <references/>


    4. فوائد رجالية


    5. متافيزيك
    == منابع مقاله==


    6. قرآن يا سند اسلام
    #نشريه‌ى افغانستان، چاپ اول، 1373، صفحه222
    #محمد رى‌شهرى، خاطرات سياسى، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌هاى سياسى، تهران، ص175.  
    #نبرد هزاره‌ها دركابل، ج دوم، ص14.
    #[https://af.farsnews.com/culture/news/13980514001142 خبرگزاری فارس]
    {{فقه سیاسی}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    7. فوائد دين در زندگانى و عقايد اسلامى
    [[الفقه و مسائل طبیة]]


    8. اقتصاد معتدل
    [[القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک]]


    9. معجم الاحاديث المعتبرة
    [[بحوث في علم الرجال]]


    10. الفقه و مسائل طبية
    [[جنگ در تاریکی (شیعه و سنی چه فرقی دارند؟)]]


    11. حكومت اسلامى
    [[الأرض في الفقه]]


    12. مشرعة بحارالانوار
    [[تسنیم]]


    13. الضمانات الفقهية و اسبابها
    [[الضمانات الفقهية و أسبابها]]


    14. القواعد الاصولية و الفقهية
    [[بداية علم الرجال]]


    15. روح از نظر دين
    [[حدود الشریعة]]


    == منابع مقاله:==
    [[فواید رجالیه]]


    [[تقريب مذاهب؛ از نظر تا عمل]]


    1. نشريه‌ى افغانستان، چاپ اول، 1373،صفحه222
    [[دین و زندگانی]]


    2. محمد رى‌شهرى، خاطرات سياسى، موسسه مطالعات و پژوهش‌هاى سياسى، تهران، ص175.
    [[وظیفه علمای دینی ما؛ به ضمیمه رساله روابط اجتماعی در اسلام]]


    3. نبرد هزاره‌ها دركابل، ج دوم، ص14.
    [[جوانان و دوره جوانی]]


    [[فواید دمشقیه]]


    == وابسته‌ها ==
    [[تفسیر سوره شمس]]  
    [[الفقه و مسائل طبیة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[گوناگون، قصه‌های کوتاه و آموزنده]]  


    [[حدود الشریعة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[صراط الحق فی المعارف الإسلامیة و الأصول الإعتقادیة]]  


    [[بحوث في علم الرجال]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مشرعة بحار الأنوار]]  


    [[ فواید رجالیه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[روح از نظر دین، عقل و علم روحی جدید]]  


    [[تقريب مذاهب؛ از نظر تا عمل]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[روش جدید اخلاق اسلامی]]  


    [[دین و زندگانی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مصوبات شورای رهبری مجاهدین]]  


    [[جنگ در تاریکی (شیعه و سنی چه فرقی دارند؟)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[متافیزیک از نظر رئالیزم یا معارف اسلامی از نگاه علم و فلسفه]]  


    [[ وظیفه علمای دینی ما ؛ به ضمیمه رساله روابط اجتماعی در اسلام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مسایل کابل: جواب یک صد و چند سؤال دینی، مذهبی، اجتماعی و سیاسی]]  


    [[جوانان و دوره جوانی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[عقاید برای همه (وظایف عملی و وظایف متقابل)]]  


    [[فواید دمشقیه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[عقاید اسلامی از نظر علم و فلسفه]]  


    [[تفسیر سوره شمس]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[الأحادیث المعتبرة فی جامع أحادیث الشیعة]]  


    [[گوناگون، قصه های کوتاه و آموزنده]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[معجم الأحادیث المعتبرة]]  


    [[بحوث فی علم الرجال]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[فواید دین در زندگانی]]  


    [[صراط الحق فی المعارف الإسلامیة و الأصول الإعتقادیة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[عاشورا و اهمیت دین]]  


    [[مشرعة بحار الأنوار]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تصویب قانون اساسی در لویه جرگه]]  


    [[الأرض فی الفقه اقسامها و احیاءها و التحجیر و الارض الموقوفة ...]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تفسیر سوره قدر]]  


    [[روح از نظر دین، عقل و علم روحی جدید]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[انسان کامل یا شاه مردان]]  


    [[روش جدید اخلاق اسلامی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مباحث علمی دینی]]  


    [[ مصوبات شورای رهبری مجاهدین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[زن در شریعت اسلامی]]  


    [[متافیزیک از نظر رئالیزم یا معارف اسلامی از نگاه علم و فلسفه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تبلیغ عاشورا در سطح اسلامی]]  


    [[الضمانات الفقهیة و أسبابها]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[چگونه مبلغ خوبی باشیم]]  


    [[ مسایل کابل: جواب یک صد و چند سوال دینی، مذهبی، اجتماعی و سیاسی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[عجایب و مطالب]]  


    [[عقاید برای همه (وظایف عملی و وظایف متقابل)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تصویری از حکومت اسلامی در افغانستان]]  


    [[عقاید اسلامی از نظر علم و فلسفه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[توضیح المسایل سیاسی]]  


    [[الأحادیث المعتبرة فی جامع أحادیث الشیعة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[شیعه و سنی چه فرقی دارند؟]]  


    [[معجم الأحادیث المعتبرة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[نظم مفید]]  


    [[فواید دین در زندگانی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[وظائف اعضای بدن (وظائف روح و وظائف متقابل)]]  


    [[عاشورا و اهمیت دین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[توضیح مسائل طبی، یا، وظیفه شرعی داکتران و بیماران]]  


    [[تصویب قانون اساسی در لویه جرگه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[نقش اسلام در عصر حاضر]]  


    [[تفسیر سوره قدر]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[گزیده‌ای از فقه الآل در کتب اهل سنت]]  


    [[انسان کامل یا شاه مردان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[جهانی شدن و جهانی سازی]]  


    [[مباحث علمی دینی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مسیر سخت و پرثمر]]  


    [[زن در شریعت اسلامی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[قانون احوال شخصیه شیعه]]  


    [[تبلیغ عاشورا در سطح اسلامی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[قوانین زندگانی انسان در قرآن، به ضمیمه رساله بعثت]]  


    [[چگونه مبلغ خوبی باشیم]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[المعاد فی ضوء الدین و العقل و العلم]]  


    [[عجایب و مطالب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[متافیزیک]]  


    [[تصویری از حکومت اسلامی در افغانستان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[تحقق اتحاد امت اسلامی]]  


    [[توضیح المسایل سیاسی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[شیعه و سنی چه فرقی دارند؟]]  


    [[شیعه و سنی چه فرقی دارند؟]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[رده:زندگی‌نامه]]
     
    [[نظم مفید]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[وظائف اعضای بدن (وظائف روح و وظائف متقابل)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[توضیح مسائل طبی، یا، وظیفه شرعی داکتران و بیماران]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[نقش اسلام در عصر حاضر]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[گزیده ای از فقه الآل در کتب اهل سنت]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[جهانی شدن و جهانی سازی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[مسیر سخت و پرثمر]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[قانون احوال شخصیه شیعه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس
     
    [[قوانین زندگانی انسان در قرآن، به ضمیمه رساله بعثت]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[المعاد فی ضوء الدین و العقل و العلم]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[متافیزیک]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[تحقق اتحاد امت اسلامی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[شیعه و سنی چه فرقی دارند؟]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[رده:مراجع تقلید]]


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:درگذشتگان 1398]]
    [[رده:برگزیدگان کتاب سال حوزه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۵

    محسنی، محمد آصف
    نام محسنی، محمد آصف
    نام‌های دیگر محمدآصف محسنی قندهاری
    نام پدر محمدمیرزا محسنی
    متولد ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ش
    محل تولد قندهار افغانستان
    رحلت ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش
    اساتید آيت‌الله سيد محسن حكيم و سيد ابوالقاسم خوئى؛ شيخ حسين حلّى؛سيد عبدالاعلى سبزوارى
    برخی آثار الفقه و مسائل طبیة

    القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک

    کد مؤلف AUTHORCODE00168AUTHORCODE

    محمدآصف محسنی قندهاری (۱۳۱۴-1398ش)، مرجع تقلید شیعیان در افغانستان، یکی از رهبران مذهبی و جهادی افغانستان، از معدود علمای شیعه پشتون، مدافع تقریب مذاهب اسلامی، رئیس شورای علمای شیعه افغانستان، بنیانگذار حوزه علمیه و دانشگاه خاتم النبیین در کابل، عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت، رهبر پیشین حزب حرکت اسلامی افغانستان، مؤسس تلویزیون تمدن است، مسلط به زبان‌های فارسی، عربی، اردو و پشتو.

    ولادت

    محمدآصف محسنى فرزند حاج محمد ميرزا در پنجم ارديبهشت سال 1314ش (آوریل 1936م) در شهر قندهار زاده شد. خانواده ايشان از شیعیان ساكن در قندهار بودند.

    تحصیلات

    او تحصيلات ابتدايى را در قندهار شروع كرد. وى سپس در سال 1949م. همراه با پدرش به پاکستان رفت و در در شهر كويته پاکستان مركز ايالت صوبه بلوچستان پاکستان زبان اردو را آموخت و تحصيلات خود را ادامه داد. در سال 1330ش كارمند اطاق تجارت قندهار شد اما براى فراگيرى علوم دينى، اين شغل را رها كرد و به تحصيل پرداخت. سپس به جاغورى رفت و به مدت يك سال ادبيات و منطق را در آنجا فرا گرفت.

    در سال 1332ش به نجف اشرف رفت و در طول دو سال و نيم، دروس سطوح را به پايان رسانيد. سپس به دروس خارج فقه، رجال و حديث و اصول پرداخت و نزد آيت‌الله سيد محسن حكيم و سيد ابوالقاسم خوئى و شيخ حسين حلّى و سيد عبدالاعلى سبزوارى به شاگردى پرداخت.

    او پس از 12سال تحصيل در نجف به زادگاهش قندهار بازگشت و در يك مدرسه‌ى مذهبى در شهر قندهار به تدريس علوم دينى پرداخت و سپس حسینیه بزرگ قندهار و مدرسه علميه آن شهر را بنيان نهاد. وى در سال 1357ش به حج رفت.

    آیت‌الله محسنى به دنبال كودتاى كمونيستى هفت ثور افغانستان را ترك و به سوريه رفت و چند ماهى در شهر دمشق به تدريس علوم حوزوى پرداخت.

    او سپس به ايران رفت و در فروردين سال 1357ش با جمعى از روحانیان افغانستان مقيم حوزه علميه قم گرديد و حزب حركت اسلامى افغانستان را بنيان نهاد.

    با سقوط رژيم دكتر نجيب الله و حاكميت نخستين دولت مجاهدين در كابل، وى منشى و سخنگوى شوراى رهبرى دولت مجاهدين بود. پس از وقوع جنگ‌هاى داخلى بين گروه‌هاى مجاهدين، او كابل را ترك كرد و چند سالى مقيم شهر اسلام آباد پاکستان شد.

    در سال 1376ش پاکستان را ترك نمود و مقيم شهر قم در ايران شد. او در اين شهر به تدريس خارج فقه، علم رجال و كلام پرداخت. بعد از سقوط حكومت طالبان، به كابل بازگشت و تاكنون نيز در اين شهر سكونت دارد. از مهم‌ترين اقدامات وى در كابل ساخت مجتمع علمى فرهنگى خاتم النبيين است. اين مجتمع يكى از مراكز رسمى شیعیان در افغانستان است.

    وى از طرفداران تقريب مذاهب اسلامى است و كتابى در همين زمينه با عنوان «تقريب مذاهب از نظر تا عمل» نوشته است. او همچنين از تصويب قانون احوال شخصيه تشيع در افغانستان كه به شدت مورد انتقاد طرفداران حقوق بشر واقع شده بود، دفاع كرد.

    آیت‌الله محسنى در كتاب «تصويرى از حكومت‌اسلامى در افغانستان» سيستم حكومتى اسلامى را تشريح مى‌كند. در اين سيستم از رسميت مذهب جعفرى در قانون‌اساسى آينده سخن گفته شده است.

    وفات

    محمد آصف محسنی در شامگاه، دوشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش در سن 84 سالگی بر اثر بیماری در کابل درگذشت.[۱] پیکر ایشان در روز سه شنبه پس از تشیع در حوزه علمیه خاتم النبیین(صلوات‌الله‌علیه و آله) کابل به خاک سپرده شد.

    آثار

    وى علاوه بر آثار فوق داراى بيش از 60 كتاب در امور مذهبى، سياسى، فقه و... است كه از آن جمله است:

    1. صراط الحق
    2. حدود الشريعة فى محرماتها و واجباتها
    3. فوائد رجالية
    4. متافیزیک
    5. قرآن يا سند اسلام
    6. فوائد دين در زندگانى و عقايد اسلامى
    7. اقتصاد معتدل
    8. معجم الاحاديث المعتبرة
    9. الفقه و مسائل طبية
    10. حكومت اسلامى
    11. مشرعة بحارالانوار
    12. الضمانات الفقهية و اسبابها
    13. القواعد الاصولية و الفقهية
    14. روح از نظر دين

    پانویس


    منابع مقاله

    1. نشريه‌ى افغانستان، چاپ اول، 1373، صفحه222
    2. محمد رى‌شهرى، خاطرات سياسى، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌هاى سياسى، تهران، ص175.
    3. نبرد هزاره‌ها دركابل، ج دوم، ص14.
    4. خبرگزاری فارس

    وابسته‌ها

    الفقه و مسائل طبیة

    القواعد الأصولیة و الفقهیة فی المستمسک

    بحوث في علم الرجال

    جنگ در تاریکی (شیعه و سنی چه فرقی دارند؟)

    الأرض في الفقه

    تسنیم

    الضمانات الفقهية و أسبابها

    بداية علم الرجال

    حدود الشریعة

    فواید رجالیه

    تقريب مذاهب؛ از نظر تا عمل

    دین و زندگانی

    وظیفه علمای دینی ما؛ به ضمیمه رساله روابط اجتماعی در اسلام

    جوانان و دوره جوانی

    فواید دمشقیه

    تفسیر سوره شمس

    گوناگون، قصه‌های کوتاه و آموزنده

    صراط الحق فی المعارف الإسلامیة و الأصول الإعتقادیة

    مشرعة بحار الأنوار

    روح از نظر دین، عقل و علم روحی جدید

    روش جدید اخلاق اسلامی

    مصوبات شورای رهبری مجاهدین

    متافیزیک از نظر رئالیزم یا معارف اسلامی از نگاه علم و فلسفه

    مسایل کابل: جواب یک صد و چند سؤال دینی، مذهبی، اجتماعی و سیاسی

    عقاید برای همه (وظایف عملی و وظایف متقابل)

    عقاید اسلامی از نظر علم و فلسفه

    الأحادیث المعتبرة فی جامع أحادیث الشیعة

    معجم الأحادیث المعتبرة

    فواید دین در زندگانی

    عاشورا و اهمیت دین

    تصویب قانون اساسی در لویه جرگه

    تفسیر سوره قدر

    انسان کامل یا شاه مردان

    مباحث علمی دینی

    زن در شریعت اسلامی

    تبلیغ عاشورا در سطح اسلامی

    چگونه مبلغ خوبی باشیم

    عجایب و مطالب

    تصویری از حکومت اسلامی در افغانستان

    توضیح المسایل سیاسی

    شیعه و سنی چه فرقی دارند؟

    نظم مفید

    وظائف اعضای بدن (وظائف روح و وظائف متقابل)

    توضیح مسائل طبی، یا، وظیفه شرعی داکتران و بیماران

    نقش اسلام در عصر حاضر

    گزیده‌ای از فقه الآل در کتب اهل سنت

    جهانی شدن و جهانی سازی

    مسیر سخت و پرثمر

    قانون احوال شخصیه شیعه

    قوانین زندگانی انسان در قرآن، به ضمیمه رساله بعثت

    المعاد فی ضوء الدین و العقل و العلم

    متافیزیک

    تحقق اتحاد امت اسلامی

    شیعه و سنی چه فرقی دارند؟