رنج ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL 51/ی۹پ۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''رنج ایوب'''، تألیف [[استینمن، ژان|ژان استینمن]]، ترجمه [[رضایی، خسرو|خسرو رضایی]]، این اثر، پدیده رنج را، که ایوب نماد برجسته آن تشخیص داده شده، از دیدگاه، باور و اندیشه غربی مورد پژوهش قرار می‌دهد. مؤلف کتاب را با نگاهی محققانه و با توجه به تحقیقاتی که در مورد کتاب ایوب شده و نیز نظریات محققان در مورد رنج ایوب به نگارش درآورده است. | ||
سفر ایوب از کتاب مقدس عهد عتیق مهم‌ترین و اصلی‌ترین منبع نویسنده بوده است. او در هفت فصل ابعاد مختلف کتاب ایوب، از جمله سبک کتاب، مسئله رنج و تصویر جهان در دوران نویسنده، سرگذشت دردناک ایوب، شاعر کتاب، بازیگران و سرانجام شخصیت ایوب را (شهادت دادن او به خداوند و نمونه‌ای از رنج بشری) مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. | سفر ایوب از کتاب مقدس عهد عتیق مهم‌ترین و اصلی‌ترین منبع نویسنده بوده است. او در هفت فصل ابعاد مختلف کتاب ایوب، از جمله سبک کتاب، مسئله رنج و تصویر جهان در دوران نویسنده، سرگذشت دردناک ایوب، شاعر کتاب، بازیگران و سرانجام شخصیت ایوب را (شهادت دادن او به خداوند و نمونه‌ای از رنج بشری) مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۹
| رنج ایوب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | استینمن، ژان (نویسنده) رضایی، خسرو (مترجم) |
| ناشر | انتشارات فکر روز |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | بی‌تا |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | BL 51/ی۹پ۲ |
رنج ایوب، تألیف ژان استینمن، ترجمه خسرو رضایی، این اثر، پدیده رنج را، که ایوب نماد برجسته آن تشخیص داده شده، از دیدگاه، باور و اندیشه غربی مورد پژوهش قرار می‌دهد. مؤلف کتاب را با نگاهی محققانه و با توجه به تحقیقاتی که در مورد کتاب ایوب شده و نیز نظریات محققان در مورد رنج ایوب به نگارش درآورده است.
سفر ایوب از کتاب مقدس عهد عتیق مهم‌ترین و اصلی‌ترین منبع نویسنده بوده است. او در هفت فصل ابعاد مختلف کتاب ایوب، از جمله سبک کتاب، مسئله رنج و تصویر جهان در دوران نویسنده، سرگذشت دردناک ایوب، شاعر کتاب، بازیگران و سرانجام شخصیت ایوب را (شهادت دادن او به خداوند و نمونه‌ای از رنج بشری) مورد بررسی و تحلیل قرار داده است.
نویسنده بر آن است که ایوب می‌دانست تنها نیست و خداوند پاسخ او را می‌دهد، از این رو ناله و شکایت می‌کرد، اما از طرفی با تسلیم نشدن، از دغل‌کاری در مقابل خداوند جلوگیری می‌کرد. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص61-62
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.