یهودیت (نیوزنر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'یهودیت (ابهام زدایی)' به 'یهودیت (ابهام‌زدایی)')
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =فارسي   
    | زبان =فارسي   
    | کد کنگره =/ن9ي9 / 61 BM
    | کد کنگره =‏BM 561/ن۹ی۹
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| یهودیت (ابهام‌زدایی)}}
    '''یهودیت'''، تألیف جیکوب نیوزنر، ترجمه مسعود ادیب، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد. نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است. وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید. بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد. در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.
    '''یهودیت'''، تألیف [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]]، ترجمه [[اديب، مسعود|مسعود ادیب]]، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد.  
     
    نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است.  
     
    وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید.  
     
    بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد.  
     
    در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.
     
    از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است.
     
    دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)،
     
    دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)،
     
    دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)،
     
    دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد).
     
    از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55</ref>


    از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است. دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)، دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)، دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)، دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد). از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55</ref>




    خط ۴۴: خط ۶۳:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:یهودیت]]
    [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۱

    یهودیت (نیوزنر)
    یهودیت (نیوزنر)
    پدیدآوراننيوزنر، جيکوب (نویسنده) اديب، مسعود (مترجم)
    ناشرنشر اديان
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1389ش.
    چاپيکم
    شابک978-964-2908-17-2
    زبانفارسي
    کد کنگره
    ‏BM 561/ن۹ی۹

    یهودیت، تألیف جیکوب نیوزنر، ترجمه مسعود ادیب، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد.

    نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است.

    وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید.

    بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد.

    در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.

    از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است.

    دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)،

    دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)،

    دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)،

    دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد).

    از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.[۱]



    پانويس

    1. ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55


    منابع مقاله

    شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.

    وابسته‌ها