گاهنمای زرتشتی: تقویم کامل خورشیدی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NURگاهنمای زرتشتی | | تصویر = NURگاهنمای زرتشتی تقویم کامل خورشیدیJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =CE 34/آ۴گ۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =گاهشماری زردشتی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = کنکاش موبدان | | ناشر = کنکاش موبدان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''گاهنمای زرتشتی: تقویم کامل خورشیدی '''، تألیف اردشیر | '''گاهنمای زرتشتی: تقویم کامل خورشیدی'''، تألیف [[آذرگشسب، اردشیر|اردشیر آذرگشسب]]، به معرفی گاهنماها یا تقویم‌های زرتشتیان پرداخته و دلایل برتری تقویم فصل و ارجحیت آن را بر دیگر گاهنماهای زرتشتی مورد بررسی قرار داده است. | ||
نویسنده، کتاب را با هدف ایجاد اتحاد و برطرف نمودن دو دستگی زرتشتیان (از حیث روز و ماه) در عمل کردن به تقویم‌های گوناگون نوشته است؛ ازاین‌رو، وی با دلایل و شواهد زیادی، تقویم فصلی را بر دیگر گاهنماهای زرتشتی ترجیح داده، از تمام هم‌کیشان خود، خواسته به این گاهنما عمل کنند. کتاب شامل چند قسمت است: در ابتدا کلیاتی درباره انواع گاهنما، گاهنمای قمری و شمسی، بیان گشته و پس از آن، گاهنمای زرتشتی معرفی گردیده و نام ماه‌ها و روزها به فارسی و اوستایی به همراه معنای آن‌ها و نام پنج روز پنجه‌وه (پنجه بزرگ) که به آخر سال زرتشتی افزوده می‌گردد، آورده شده است. | نویسنده، کتاب را با هدف ایجاد اتحاد و برطرف نمودن دو دستگی زرتشتیان (از حیث روز و ماه) در عمل کردن به تقویم‌های گوناگون نوشته است؛ ازاین‌رو، وی با دلایل و شواهد زیادی، تقویم فصلی را بر دیگر گاهنماهای زرتشتی ترجیح داده، از تمام هم‌کیشان خود، خواسته به این گاهنما عمل کنند. کتاب شامل چند قسمت است: در ابتدا کلیاتی درباره انواع گاهنما، گاهنمای قمری و شمسی، بیان گشته و پس از آن، گاهنمای زرتشتی معرفی گردیده و نام ماه‌ها و روزها به فارسی و اوستایی به همراه معنای آن‌ها و نام پنج روز پنجه‌وه (پنجه بزرگ) که به آخر سال زرتشتی افزوده می‌گردد، آورده شده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:علوم کمکی تاریخ]] | ||
[[رده:گاهشماری فنی. گاهشمار]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۴
گاهنمای زرتشتی: تقویم کامل خورشیدی، تألیف اردشیر آذرگشسب، به معرفی گاهنماها یا تقویم‌های زرتشتیان پرداخته و دلایل برتری تقویم فصل و ارجحیت آن را بر دیگر گاهنماهای زرتشتی مورد بررسی قرار داده است.
| گاهنمای زرتشتی: تقویم کامل خورشیدی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آذرگشسب، اردشیر (مؤلف) |
| ناشر | کنکاش موبدان |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1364 |
| چاپ | دوم |
| موضوع | گاهشماری زردشتی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | CE 34/آ۴گ۲ |
نویسنده، کتاب را با هدف ایجاد اتحاد و برطرف نمودن دو دستگی زرتشتیان (از حیث روز و ماه) در عمل کردن به تقویم‌های گوناگون نوشته است؛ ازاین‌رو، وی با دلایل و شواهد زیادی، تقویم فصلی را بر دیگر گاهنماهای زرتشتی ترجیح داده، از تمام هم‌کیشان خود، خواسته به این گاهنما عمل کنند. کتاب شامل چند قسمت است: در ابتدا کلیاتی درباره انواع گاهنما، گاهنمای قمری و شمسی، بیان گشته و پس از آن، گاهنمای زرتشتی معرفی گردیده و نام ماه‌ها و روزها به فارسی و اوستایی به همراه معنای آن‌ها و نام پنج روز پنجه‌وه (پنجه بزرگ) که به آخر سال زرتشتی افزوده می‌گردد، آورده شده است.
نویسنده در ادامه، به شناساندن گاهنمای پارسیان هند و زرتشتیان و سنجش آن‌ها با هم پرداخته و سپس چگونگی اجرای کبیسه را در عهد ساسانی و دوره‌های بعد، و برخی از دوره‌ها و اصطلاح‌های مرتبط با گاهنما را به نقل از کتاب‌های مذهبی زرتشتیان، به‌ویژه اوستا توضیح داده است.
در قسمت بعدی، دلایل برتری گاهنمای فصلی بر تقویم‌های دیگر زرتشتی، روش یافتن روز و ماه فصلی از تقویم رسمی ایران و روزهای ویژه رفتن به زیارتگاه‌های زرتشتی، به همراه معرفی مختصر هر کدام از نظر گذرانده شده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص290-291
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.