سرشت و سیرت ایرانیان باستان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURسرشت و سیرت ایرانیان باستانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رضایی، عبدالعظیم (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دُر | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1381 | کد ا...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DSR 65/ر۸ر۶ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' سرشت و سیرت ایرانیان باستان '''، تألیف عبدالعظیم | ''' سرشت و سیرت ایرانیان باستان '''، تألیف [[رضایی، عبدالعظیم|عبدالعظیم رضایی]]، دربرگیرنده گفتاری چند در سرشت دینی و اخلاقی مردم ایران باستان بر بنیاد آموزه‌های کیش زرتشتی است. | ||
نویسنده، با روش توصیفی و با استناد به متون اوستایی و آثار محققان، کتاب خود را در هجده بخش به نگارش درآورده است. اشاره به شش امشاسپند به عنوان | نویسنده، با روش توصیفی و با استناد به متون اوستایی و آثار محققان، کتاب خود را در هجده بخش به نگارش درآورده است. اشاره به شش امشاسپند به عنوان صفات مینوی اهوره‌مزدا و استفاده‌هایی که مردم می‌توانند از آن‌ها ببرند، موضوع بخش نخست است. مؤلف در بخش‌های دوم تا پنجم، تأثیر آموزه‌های اوستایی را در اخلاقیات، چگونگی آموزش و پرورش در میان ایرانیان باستان و خداپرستی و راستی را در بین آن‌ها بررسی کرده است. نگاهی به آموزه‌های زرتشت در اخلاق و دین براساس بخش‌های مختلف اوستا، موعودگرایی در کیش زرتشتی، و رواج جشن میان ایرانیان و بررسی نظر مورخان یونانی و رومی درباره باورهای ایرانیان باستان، موضوع بخش‌های ششم تا نهم را تشکیل می‌دهد. | ||
نویسنده در بخش‌های دیگر، فلسفه مزدیسنی، جهان‌بینی زرتشتی، جایگاه زن در اوستا را مورد توجه قرار داده است. بخش‌های باقی‌مانده، به بررسی برخی موضوع‌های فرهنگی دینی زرتشتی از جمله تأثیر کیش زرتشتی بر ادیان دیگر، تلاش و کوشش، اندرزهای دانشمندان، جایگاه زن در ایران باستان، حقیقت دین زرتشت و در آخر زروان‌پرستی ایرانیان باستان پرداخته است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص282</ref>. | نویسنده در بخش‌های دیگر، فلسفه مزدیسنی، جهان‌بینی زرتشتی، جایگاه زن در اوستا را مورد توجه قرار داده است. بخش‌های باقی‌مانده، به بررسی برخی موضوع‌های فرهنگی دینی زرتشتی از جمله تأثیر کیش زرتشتی بر ادیان دیگر، تلاش و کوشش، اندرزهای دانشمندان، جایگاه زن در ایران باستان، حقیقت دین زرتشت و در آخر زروان‌پرستی ایرانیان باستان پرداخته است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص282</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: تاریخ ایران]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۳
| سرشت و سیرت ایرانیان باستان | |
|---|---|
| پرونده:NURسرشت و سیرت ایرانیان باستانJ1.jpg | |
| پدیدآوران | رضایی، عبدالعظیم (مؤلف) |
| ناشر | دُر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1381 |
| چاپ | یکم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DSR 65/ر۸ر۶ |
سرشت و سیرت ایرانیان باستان ، تألیف عبدالعظیم رضایی، دربرگیرنده گفتاری چند در سرشت دینی و اخلاقی مردم ایران باستان بر بنیاد آموزه‌های کیش زرتشتی است.
نویسنده، با روش توصیفی و با استناد به متون اوستایی و آثار محققان، کتاب خود را در هجده بخش به نگارش درآورده است. اشاره به شش امشاسپند به عنوان صفات مینوی اهوره‌مزدا و استفاده‌هایی که مردم می‌توانند از آن‌ها ببرند، موضوع بخش نخست است. مؤلف در بخش‌های دوم تا پنجم، تأثیر آموزه‌های اوستایی را در اخلاقیات، چگونگی آموزش و پرورش در میان ایرانیان باستان و خداپرستی و راستی را در بین آن‌ها بررسی کرده است. نگاهی به آموزه‌های زرتشت در اخلاق و دین براساس بخش‌های مختلف اوستا، موعودگرایی در کیش زرتشتی، و رواج جشن میان ایرانیان و بررسی نظر مورخان یونانی و رومی درباره باورهای ایرانیان باستان، موضوع بخش‌های ششم تا نهم را تشکیل می‌دهد.
نویسنده در بخش‌های دیگر، فلسفه مزدیسنی، جهان‌بینی زرتشتی، جایگاه زن در اوستا را مورد توجه قرار داده است. بخش‌های باقی‌مانده، به بررسی برخی موضوع‌های فرهنگی دینی زرتشتی از جمله تأثیر کیش زرتشتی بر ادیان دیگر، تلاش و کوشش، اندرزهای دانشمندان، جایگاه زن در ایران باستان، حقیقت دین زرتشت و در آخر زروان‌پرستی ایرانیان باستان پرداخته است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص282
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.