الغلو و الفرق الغالیة في الحضارة الاسلامیة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[سامرائی، عبدالله سلوم]] (نويسنده) | [[سامرائی، عبدالله سلوم]] (نويسنده) | ||
[[ابو حاتم رازی، احمد بن حمدان]] (نويسنده) | [[ابو حاتم رازی، احمد بن حمدان]] (نويسنده) | ||
[[سامرائی، عبدالله سلوم]] ( محقق) | [[سامرائی، عبدالله سلوم]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الغلو و الفرق الغالية في الحضارة الإسلامية'''، اثر عبدالله سلوم | '''الغلو و الفرق الغالية في الحضارة الإسلامية'''، اثر [[سامرائی، عبدالله سلوم|عبدالله سلوم سامرایی]]، کتابی است در تعریف غلو و معرفی فرق غالی در فرهنگ و تمدن اسلامی که بههمراه کتاب «[[الزينة في كلمات الإسلامية العربية]]» نوشته [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم احمد بن حمدان رازی]] با تحقیق [[سامرائی، عبدالله سلوم|عبدالله سلوم سامرایی]]، منتشر گردیده است. | ||
مطالب کتاب در چهار فصل به شرح زیر، سامان یافته است: در فصل نخست، به بررسی دلایل و اسباب پیدایش تفکر غلو پرداخته شده و این حرکت، ناشی از دو دلیل اصلی، دانسته شده است که اولین آنها، انسان و گذشته و مؤلفههای فکری و دینی اوست که قبل از ظهور اسلام داشته و بین او و اسلام، تعاملی به وجود آمده و برخی از دستورات آن را قبول و برخی دیگر را رد کرده است و اعتقادات و مبانی فکری و دینی سابق او، وی را بر آن داشته است تا اسلام واقعی را نپذیرفته و در مقابل آن، مخالفت و مقاومت کند و افراطگرایی وی، سبکی برخاسته از این مخالفت و تعبیری از آن میباشد. دلیل دوم، آن است که اسلام بهعنوان یک نظریه جدید و یکپارچه بوده که در آن، مباحثی پیرامون زندگی، ذات خداوند، انسان، نبوت و رابطه انسان با خالق و سایر مخلوقات مطرح شده و حاوی عناصر اساسی و احکام و نواهی است که همه اینها، برای انسان، موادی را فراهم میکند تا با آنها تعامل داشته باشد؛ غالیان در میان این مواد و عناصر، مادهای را برای عمل کردن به آن یافتند؛ بنابراین، قرآن کریم برای آنان، اساس و پایهای شد که در آن آیاتی را برای مقاومت و آیاتی دیگر را برای کتمان و آیاتی را برای تأویل یافتند؛ پس قرآن برای آنان وسیلهای گردید تا با آن هجوم نمایند؛ چنانکه ابزاری شد برای هجوم بر آن<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-9</ref>. | مطالب کتاب در چهار فصل به شرح زیر، سامان یافته است: در فصل نخست، به بررسی دلایل و اسباب پیدایش تفکر غلو پرداخته شده و این حرکت، ناشی از دو دلیل اصلی، دانسته شده است که اولین آنها، انسان و گذشته و مؤلفههای فکری و دینی اوست که قبل از ظهور اسلام داشته و بین او و اسلام، تعاملی به وجود آمده و برخی از دستورات آن را قبول و برخی دیگر را رد کرده است و اعتقادات و مبانی فکری و دینی سابق او، وی را بر آن داشته است تا اسلام واقعی را نپذیرفته و در مقابل آن، مخالفت و مقاومت کند و افراطگرایی وی، سبکی برخاسته از این مخالفت و تعبیری از آن میباشد. دلیل دوم، آن است که اسلام بهعنوان یک نظریه جدید و یکپارچه بوده که در آن، مباحثی پیرامون زندگی، ذات خداوند، انسان، نبوت و رابطه انسان با خالق و سایر مخلوقات مطرح شده و حاوی عناصر اساسی و احکام و نواهی است که همه اینها، برای انسان، موادی را فراهم میکند تا با آنها تعامل داشته باشد؛ غالیان در میان این مواد و عناصر، مادهای را برای عمل کردن به آن یافتند؛ بنابراین، قرآن کریم برای آنان، اساس و پایهای شد که در آن آیاتی را برای مقاومت و آیاتی دیگر را برای کتمان و آیاتی را برای تأویل یافتند؛ پس قرآن برای آنان وسیلهای گردید تا با آن هجوم نمایند؛ چنانکه ابزاری شد برای هجوم بر آن<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-9</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب «الزينة»، به بحث و بررسی نامها و اصطلاحات اسلامی بهکاررفته در زبان قرآن و حدیث و فرهنگ اسلامی پرداخته و در مجموع، این اثر، مهمترین اثر لغوی در شناسایی و بیان ریشه و سیر تطورات اصطلاحات و واژگان فرهنگ اسلامی، قرآنی و مفاد آنها در عصر جاهلی است. مؤلف با تکیه بر مکتب لغوی و ادبی اصحاب اشتقاق (اشتقاقیان) که تلاش میکنند بین الفاظ و مدلول لغوی آن، ربط و مناسبتی برقرار کنند، به توضیح لغوی و ریشهیابی آن دسته از واژگانی که نیازمند شرح و بیان بودهاند، پرداخته است. پژوهشگران، مهمترین امتیاز این کتاب را از آثار مشابه، در همین نکته دانستهاند<ref>ر.ک: رازی، ابوحاتم، ص19</ref>. | کتاب «الزينة»، به بحث و بررسی نامها و اصطلاحات اسلامی بهکاررفته در زبان قرآن و حدیث و فرهنگ اسلامی پرداخته و در مجموع، این اثر، مهمترین اثر لغوی در شناسایی و بیان ریشه و سیر تطورات اصطلاحات و واژگان فرهنگ اسلامی، قرآنی و مفاد آنها در عصر جاهلی است. مؤلف با تکیه بر مکتب لغوی و ادبی اصحاب اشتقاق (اشتقاقیان) که تلاش میکنند بین الفاظ و مدلول لغوی آن، ربط و مناسبتی برقرار کنند، به توضیح لغوی و ریشهیابی آن دسته از واژگانی که نیازمند شرح و بیان بودهاند، پرداخته است. پژوهشگران، مهمترین امتیاز این کتاب را از آثار مشابه، در همین نکته دانستهاند<ref>ر.ک: رازی، ابوحاتم، ص19</ref>. | ||
همت ابوحاتم در استقصای واژگان در این کتاب، بهگونهای است که برخی این کتاب را نه صرفا یک کتاب لغوی، بلکه معجمی برای اصطلاحات دینی تلقی کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | همت [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم]] در استقصای واژگان در این کتاب، بهگونهای است که برخی این کتاب را نه صرفا یک کتاب لغوی، بلکه معجمی برای اصطلاحات دینی تلقی کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: فرق شیعه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۳
الغلو و الفرق الغالية في الحضارة الإسلامية، اثر عبدالله سلوم سامرایی، کتابی است در تعریف غلو و معرفی فرق غالی در فرهنگ و تمدن اسلامی که بههمراه کتاب «الزينة في كلمات الإسلامية العربية» نوشته ابوحاتم احمد بن حمدان رازی با تحقیق عبدالله سلوم سامرایی، منتشر گردیده است.
| الغلو و الفرق الغالیة في الحضارة الاسلامیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سامرائی، عبدالله سلوم (نويسنده)
ابو حاتم رازی، احمد بن حمدان (نويسنده) سامرائی، عبدالله سلوم (محقق) |
| عنوانهای دیگر | کتاب الزینة فی الکلمات الاسلامیة العربیة |
| ناشر | دار الحرية |
| مکان نشر | عراق - بغداد |
| سال نشر | 1392ق - 1972م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | س2غ8 241 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مطالب کتاب در چهار فصل به شرح زیر، سامان یافته است: در فصل نخست، به بررسی دلایل و اسباب پیدایش تفکر غلو پرداخته شده و این حرکت، ناشی از دو دلیل اصلی، دانسته شده است که اولین آنها، انسان و گذشته و مؤلفههای فکری و دینی اوست که قبل از ظهور اسلام داشته و بین او و اسلام، تعاملی به وجود آمده و برخی از دستورات آن را قبول و برخی دیگر را رد کرده است و اعتقادات و مبانی فکری و دینی سابق او، وی را بر آن داشته است تا اسلام واقعی را نپذیرفته و در مقابل آن، مخالفت و مقاومت کند و افراطگرایی وی، سبکی برخاسته از این مخالفت و تعبیری از آن میباشد. دلیل دوم، آن است که اسلام بهعنوان یک نظریه جدید و یکپارچه بوده که در آن، مباحثی پیرامون زندگی، ذات خداوند، انسان، نبوت و رابطه انسان با خالق و سایر مخلوقات مطرح شده و حاوی عناصر اساسی و احکام و نواهی است که همه اینها، برای انسان، موادی را فراهم میکند تا با آنها تعامل داشته باشد؛ غالیان در میان این مواد و عناصر، مادهای را برای عمل کردن به آن یافتند؛ بنابراین، قرآن کریم برای آنان، اساس و پایهای شد که در آن آیاتی را برای مقاومت و آیاتی دیگر را برای کتمان و آیاتی را برای تأویل یافتند؛ پس قرآن برای آنان وسیلهای گردید تا با آن هجوم نمایند؛ چنانکه ابزاری شد برای هجوم بر آن[۱].
در فصل دوم، به بحث پیرامون معنای غلو و آغاز پیدایش و تطور و توسعه آن، پرداخته شده است[۲] و در فصل سوم، از مبادی پنجگانه غلو، سخن به میان آمده است[۳]. فصل چهارم نیز به بحث پیرامون اسالیب غلات و اهداف آنها، اختصاص یافته است[۴].
کتاب «الزينة»، به بحث و بررسی نامها و اصطلاحات اسلامی بهکاررفته در زبان قرآن و حدیث و فرهنگ اسلامی پرداخته و در مجموع، این اثر، مهمترین اثر لغوی در شناسایی و بیان ریشه و سیر تطورات اصطلاحات و واژگان فرهنگ اسلامی، قرآنی و مفاد آنها در عصر جاهلی است. مؤلف با تکیه بر مکتب لغوی و ادبی اصحاب اشتقاق (اشتقاقیان) که تلاش میکنند بین الفاظ و مدلول لغوی آن، ربط و مناسبتی برقرار کنند، به توضیح لغوی و ریشهیابی آن دسته از واژگانی که نیازمند شرح و بیان بودهاند، پرداخته است. پژوهشگران، مهمترین امتیاز این کتاب را از آثار مشابه، در همین نکته دانستهاند[۵].
همت ابوحاتم در استقصای واژگان در این کتاب، بهگونهای است که برخی این کتاب را نه صرفا یک کتاب لغوی، بلکه معجمی برای اصطلاحات دینی تلقی کردهاند[۶].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- رازی، ابوحاتم، «گرایشها و مذاهب اسلامی در سه قرن هجری»، ترجمه علی آقانوری، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1382.