سکولاریزم در اسلام و مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR27760J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL 2748/۸/ق۴س۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =مطالعات تطبیقی دنیوی گرایی,اسلام و دولت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = بوستان کتاب | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| مکان نشر = ایران – قم | | مکان نشر = ایران – قم | ||
| سال نشر = 1380 | | سال نشر = 1380 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27760AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = دوم | | چاپ = دوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' سکولاریزم در اسلام و مسیحیت'''، تألیف محمدحسن قدردان | ''' سکولاریزم در اسلام و مسیحیت'''، تألیف [[قدردان قراملکی، محمدحسن|محمدحسن قدردان قراملکی]]، به پیشینه سکولاریزم در مسیحیت و مقایسه آن با اسلام پرداخته است. | ||
مؤلف در این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است که آیا مقایسه اسلام و مسیحیت در مسئله سکولاریزم قیاس صحیح و تمامی است یا قیاس معالفارق و باطل؟ وی برای پاسخ به این پرسش، علل و ادله سکولاریزاسیون و به حاشیه راندن مسیحیت از جامعه را بر اساس سه مبنای دینی، تاریخی و نظری بررسی و تحلیل میکند، و سپس در پردازش موضع اسلام در بخش دوم بیان میکند که نه تنها آیین مقدس اسلام فاقد علل و مبانی سکولاریزاسیون موجود در مسیحیت است، بلکه برعکس، یک آیین فطری، عقلانی و اجتماعی است که در بیشتر موارد به تبیین موضع خود در مسائل حکومتی و اجتماعی پرداخته است و نتیجه میگیرد که قیاس اسلام با مسیحیت موجود و همچنین جامعه اسلامی با جامعه غربی، قیاسی باطل و معالفارق است. | مؤلف در این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است که آیا مقایسه اسلام و مسیحیت در مسئله سکولاریزم قیاس صحیح و تمامی است یا قیاس معالفارق و باطل؟ | ||
وی برای پاسخ به این پرسش، علل و ادله سکولاریزاسیون و به حاشیه راندن مسیحیت از جامعه را بر اساس سه مبنای دینی، تاریخی و نظری بررسی و تحلیل میکند، و سپس در پردازش موضع اسلام در بخش دوم بیان میکند که نه تنها آیین مقدس اسلام فاقد علل و مبانی سکولاریزاسیون موجود در مسیحیت است، بلکه برعکس، یک آیین فطری، عقلانی و اجتماعی است که در بیشتر موارد به تبیین موضع خود در مسائل حکومتی و اجتماعی پرداخته است و نتیجه میگیرد که قیاس اسلام با مسیحیت موجود و همچنین جامعه اسلامی با جامعه غربی، قیاسی باطل و معالفارق است. | |||
کتاب شامل دو بخش است که مؤلف در بخش اول بعد از تعریف سکولاریزم و پیشینه آن در مسیحیت، به مبانی سکولاریزم در این دین پرداخته است. بخش دوم را بعد از بررسی پیشینه سکولاریزم در اسلام به بررسی موضع و نظریه اسلام در مورد تشکیل حکوم دینی و مسئولیت متدینان در این مقوله اختصاص داده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص295-296</ref>. | کتاب شامل دو بخش است که مؤلف در بخش اول بعد از تعریف سکولاریزم و پیشینه آن در مسیحیت، به مبانی سکولاریزم در این دین پرداخته است. بخش دوم را بعد از بررسی پیشینه سکولاریزم در اسلام به بررسی موضع و نظریه اسلام در مورد تشکیل حکوم دینی و مسئولیت متدینان در این مقوله اختصاص داده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص295-296</ref>. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۱
| سکولاریزم در اسلام و مسیحیت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قدردان قراملکی، محمدحسن (مؤلف) |
| ناشر | بوستان کتاب |
| مکان نشر | ایران – قم |
| سال نشر | 1380 |
| چاپ | دوم |
| موضوع | مطالعات تطبیقی دنیوی گرایی,اسلام و دولت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 2748/۸/ق۴س۸ |
سکولاریزم در اسلام و مسیحیت، تألیف محمدحسن قدردان قراملکی، به پیشینه سکولاریزم در مسیحیت و مقایسه آن با اسلام پرداخته است.
مؤلف در این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است که آیا مقایسه اسلام و مسیحیت در مسئله سکولاریزم قیاس صحیح و تمامی است یا قیاس معالفارق و باطل؟
وی برای پاسخ به این پرسش، علل و ادله سکولاریزاسیون و به حاشیه راندن مسیحیت از جامعه را بر اساس سه مبنای دینی، تاریخی و نظری بررسی و تحلیل میکند، و سپس در پردازش موضع اسلام در بخش دوم بیان میکند که نه تنها آیین مقدس اسلام فاقد علل و مبانی سکولاریزاسیون موجود در مسیحیت است، بلکه برعکس، یک آیین فطری، عقلانی و اجتماعی است که در بیشتر موارد به تبیین موضع خود در مسائل حکومتی و اجتماعی پرداخته است و نتیجه میگیرد که قیاس اسلام با مسیحیت موجود و همچنین جامعه اسلامی با جامعه غربی، قیاسی باطل و معالفارق است.
کتاب شامل دو بخش است که مؤلف در بخش اول بعد از تعریف سکولاریزم و پیشینه آن در مسیحیت، به مبانی سکولاریزم در این دین پرداخته است. بخش دوم را بعد از بررسی پیشینه سکولاریزم در اسلام به بررسی موضع و نظریه اسلام در مورد تشکیل حکوم دینی و مسئولیت متدینان در این مقوله اختصاص داده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص295-296
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.