پژوهشی در عصمت معصومان(ع): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR16840J1.jpg | عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان (ع) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شريفي، احمد حسين (نویسنده) يوسفيان، حسن (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره =/ش4پ4 / 220/5 BP | موضوع = عصمت |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهلبیت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR16840J1.jpg | | تصویر =NUR16840J1.jpg | ||
| عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان (ع) | | عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان(ع) | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[شریفی، احمدحسین]] (نویسنده) | ||
[[ | [[یوسفیان، حسن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسي | | زبان = فارسي | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)''' تألیف حسن | '''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)'''، تألیف [[یوسفیان، حسن|حسن یوسفیان]]؛ [[شریفی، احمدحسین|احمدحسین شریفی]]، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان میپردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست. | ||
هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهتگیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به | هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهتگیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به شیوهای جدید بررسی شده است. | ||
نویسندگان با بهرهگیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کردهاند. | نویسندگان با بهرهگیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کردهاند. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاههای مذاهب در این باره است. | بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاههای مذاهب در این باره است. | ||
در بخش سوم، عصمت | در بخش سوم، عصمت اهلبیت و فرشتگان با بهرهگیری از براهین عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص94-95</ref> | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:نبوت]] | |||
[[رده:نبوت عامه]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۸
پژوهشي در عصمت معصومان(ع) | |
---|---|
پدیدآوران | شریفی، احمدحسین (نویسنده) یوسفیان، حسن (نویسنده) |
ناشر | پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي. سازمان انتشارات |
مکان نشر | ايران - تهران |
سال نشر | 1387ش. |
چاپ | دوم |
شابک | 978-964-2982-71-4 |
موضوع | عصمت |
زبان | فارسي |
کد کنگره | /ش4پ4 / 220/5 BP |
پژوهشی در عصمت معصومان(ع)، تألیف حسن یوسفیان؛ احمدحسین شریفی، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان میپردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست.
هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهتگیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به شیوهای جدید بررسی شده است.
نویسندگان با بهرهگیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کردهاند.
کتاب، در سه بخش سامان یافته است. در بخش اول، کلیاتی در باره معنا و حقیقت عصمت، رابطه عصمت و اختیار انسان و تاریخچه عصمت در ادیان الهی به بحث گذاشته شده است.
بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاههای مذاهب در این باره است.
در بخش سوم، عصمت اهلبیت و فرشتگان با بهرهگیری از براهین عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص94-95
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، کتابشناسی توصیفی اهلبیت علیهمالسلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.