عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیری در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام J1.jpg | عنوان = عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = منص...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL ۶۵/ع۷م۸ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان '''، تألیف محمد | ''' عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان'''، تألیف [[منصورنژاد، محمد|محمد منصورنژاد]]، به تعریف عقل و سابقه مفهوم آن و بررسی عقل در متون دینی، عقل در فهم دینداران و عقل در جامعه دینی، روش توصیفی – تحلیلی سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و اسلام میپردازد. | ||
مؤلف کوشیده است در بررسی عقل در سطح فهم دینداران، مجموعه دینداران را به سه دسته مخالفان عقل، موافقان جدی عقل و موازنهگرایان بین عقل و نقل تقسیم کند و از هر خانواده، اندیشه مهم نمایندگان آنها را مورد توجه قرار دهد. اما او درباره دین زرتشت، همانطور که خود وی در مقدمه بیان نموده است، نتوانسته این نکته را رعایت کند. این کتاب از جمله منابعی است که به تفصیل ارتباط بین عقل و دین را در سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و یهودیت یکجا بررسی کرده است. کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به تعریف لغوی و اصطلاحی عقل | مؤلف کوشیده است در بررسی عقل در سطح فهم دینداران، مجموعه دینداران را به سه دسته مخالفان عقل، موافقان جدی عقل و موازنهگرایان بین عقل و نقل تقسیم کند و از هر خانواده، اندیشه مهم نمایندگان آنها را مورد توجه قرار دهد. اما او درباره دین زرتشت، همانطور که خود وی در مقدمه بیان نموده است، نتوانسته این نکته را رعایت کند. این کتاب از جمله منابعی است که به تفصیل ارتباط بین عقل و دین را در سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و یهودیت یکجا بررسی کرده است. کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به تعریف لغوی و اصطلاحی عقل میپردازد. بخش بعدی کتاب به این پرسش که آیا لفظ عقل، مشترک لفظی است یا معنوی، پاسخ میدهد. بخش سوم بهطور گذرا پیشینه عقلانیت را در غرب و ایران اسلامی بررسی میکند. | ||
بخش بعدی کتاب که بخش اصلی کتاب است به ارتباط عقل با ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام میپردازد. مؤلف عقل در دین مسیحیت را در دو قسمت جداگانه بررسی کرده است: در قسمت اول ردپای عقل را در اناجیل چهارگانه پیگرفته است و در قسمت بعدی عقل در فهم دینی مسیحیان را در سه دسته ایمانگرایان، همچون آگوستین، کییرکهگور و ویتگنشتاین و عقلگرایان نظیر کانت، هگل و موازنهگرایان بین عقل و دین، مانند آکویناس و اتین ژیلسون بررسی و تحلیل کرده است. | |||
بخش پایانی | بخش پایانی کتاب، جمعبندی و نتیجهگیری مباحث مطرح شده را دربر دارد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص261-262</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:اسلام و ادیان دیگر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵
| عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منصورنژاد، محمد (مؤلف) |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1383 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL ۶۵/ع۷م۸ |
عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان، تألیف محمد منصورنژاد، به تعریف عقل و سابقه مفهوم آن و بررسی عقل در متون دینی، عقل در فهم دینداران و عقل در جامعه دینی، روش توصیفی – تحلیلی سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و اسلام میپردازد.
مؤلف کوشیده است در بررسی عقل در سطح فهم دینداران، مجموعه دینداران را به سه دسته مخالفان عقل، موافقان جدی عقل و موازنهگرایان بین عقل و نقل تقسیم کند و از هر خانواده، اندیشه مهم نمایندگان آنها را مورد توجه قرار دهد. اما او درباره دین زرتشت، همانطور که خود وی در مقدمه بیان نموده است، نتوانسته این نکته را رعایت کند. این کتاب از جمله منابعی است که به تفصیل ارتباط بین عقل و دین را در سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و یهودیت یکجا بررسی کرده است. کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به تعریف لغوی و اصطلاحی عقل میپردازد. بخش بعدی کتاب به این پرسش که آیا لفظ عقل، مشترک لفظی است یا معنوی، پاسخ میدهد. بخش سوم بهطور گذرا پیشینه عقلانیت را در غرب و ایران اسلامی بررسی میکند.
بخش بعدی کتاب که بخش اصلی کتاب است به ارتباط عقل با ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام میپردازد. مؤلف عقل در دین مسیحیت را در دو قسمت جداگانه بررسی کرده است: در قسمت اول ردپای عقل را در اناجیل چهارگانه پیگرفته است و در قسمت بعدی عقل در فهم دینی مسیحیان را در سه دسته ایمانگرایان، همچون آگوستین، کییرکهگور و ویتگنشتاین و عقلگرایان نظیر کانت، هگل و موازنهگرایان بین عقل و دین، مانند آکویناس و اتین ژیلسون بررسی و تحلیل کرده است.
بخش پایانی کتاب، جمعبندی و نتیجهگیری مباحث مطرح شده را دربر دارد[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص261-262
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.