اليزيدية و منشأ نحلتهم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ت9ی4 1595 BL | ||
| موضوع =یزیدیه - تاریخ - یزیدیه - عقاید | | موضوع =یزیدیه - تاریخ - یزیدیه - عقاید | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شده‌اند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیت‌های اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرف‌الدین، زین‌الدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است. | کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شده‌اند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیت‌های اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرف‌الدین، زین‌الدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است. | ||
نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیت‌های یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیت‌هایی که به‌لحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشته‌ها نام برده شده، پرداخته است . | نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیت‌های یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیت‌هایی که به‌لحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشته‌ها نام برده شده، پرداخته است. | ||
در فصل‌های پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان به‌همراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در فصل‌های پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان به‌همراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:تاریخ و اصول ادیان]] | [[رده:تاریخ و اصول ادیان]] | ||
[[رده:آسیائی . شرقی]] | [[رده:آسیائی. شرقی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۵
| اليزيدية و منشأ نحلتهم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تیمور، احمد (نويسنده) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1421ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | یزیدیه - تاریخ - یزیدیه - عقاید |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ت9ی4 1595 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اليزيدية و منشأ نحلتهم، نوشته احمد تیمور پاشا (1288-1348ق)، از پژوهشگران و عالمان ادبیات، پیرامون فرقه یزیدیه و خاستگاه آنان و رازگشایی از مسائل پنهان آنان است که به‌صورت مختصر در مجله مقتطف منتشر شده و پس از ویرایش آن و افزودن مطالب زیادی دیگر، به‌صورت حاضر منتشر گردیده است[۱].
کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شده‌اند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیت‌های اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرف‌الدین، زین‌الدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است.
نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیت‌های یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیت‌هایی که به‌لحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشته‌ها نام برده شده، پرداخته است.
در فصل‌های پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان به‌همراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مؤلف.