استقرار شریعت در مذهب مسیح: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش]] (نويسنده) | [[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش]] (نويسنده) | ||
[[پرهام، باقر ]] (مترجم) | [[پرهام، باقر]] (مترجم) | ||
[[پ‍لان‍ت‍ی- ب‍ون‍ژور، گ‍ی]] (مقدمه‌نويس) | [[پ‍لان‍ت‍ی- ب‍ون‍ژور، گ‍ی]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = B 2949/ف۸/ه۸ | | کد کنگره = B 2949/ف۸/ه۸ | ||
| موضوع =هگل، گئورک ویلهلم فریدریش، ۱۷۷۰ - ۱۸۳۱ - | | موضوع =هگل، گئورک ویلهلم فریدریش، ۱۷۷۰ - ۱۸۳۱ - دین - دین - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = آگاه | | ناشر = آگاه | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' استقرار شریعت در مذهب مسیح'''، به قلم [[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش|گئورگ ویلهلم فردریش هگل]]، فیلسوف معروف آلمانی، قصد دارد مفهوم شریعت را در مذهب مسیح بررسی کند و مسائل مختلفی را که در راستای استقرار آن در مسیحیت رخ داده از نظر بگذراند. | ''' استقرار شریعت در مذهب مسیح'''، به قلم [[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش|گئورگ ویلهلم فردریش هگل]]، فیلسوف معروف آلمانی، قصد دارد مفهوم شریعت را در مذهب مسیح بررسی کند و مسائل مختلفی را که در راستای استقرار آن در مسیحیت رخ داده از نظر بگذراند. متن این کتاب که [[باقر پرهام]] از ترجمه فرانسوی کتاب [[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش|هگل]] آن را به فارسی برگردانده است، گویا در زمان هگل منتشر نشده است. | ||
نخستین نکته‌ای که هگل در تعریف این مفهوم مطرح می‌کند، ملاحظه اختلاف نظر عمیقی | نخستین نکته‌ای که هگل در تعریف این مفهوم مطرح می‌کند، ملاحظه اختلاف نظر عمیقی است که میان دو گروه وجود دارد: از یک سو کسانی که می‌گویند برتری یک مذهب از تشریعی بودن آن و تبدیل شدنش به شریعتی مستقر برمی‌خیزد، و از سوی دیگر کسانی که تشریعی بودن یک مذهب و تبدیل‌شدنش به شریعتی مستقر را نشانه آشکاری در تباهی آن می‌دانند. مؤلف بر آن است تا در این کتاب به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مذهبی که مسیح پایه گذاشت هم از آغاز شریعتی مستقر و ایجابی بوده، یا به مرور زمان به این صورت درآمده است؟ [[هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش|هگل]] در پاسخ به این پرسش معتقد است که مسیح هرگز قصد نداشته که مبشر اخلاق تازه‌ای باشد یا مذهب جدیدی بنیان نهد، ازاین‌رو، برای اقناع خواننده ابتدا گزارشی تاریخ‌گونه از وضعیت دین یهود در زمان ظهور عیسی(ع) عرضه می‌کند و سپس با اشاره‌ای اجمالی به شخصیت عیسی(ع) خاستگاه شریعت را با توجه به سخنان وی در اناجیل تبیین می‌کند. اشاره داشتن عیسی به شخص خود در اناجیل، سخن گفتن عیسی از خود به عنوان مسیح موعود، معجزات او، سهم حواریون در شریعت مسیح، مأموریت یاران عیسی، گسترش‌طلبی مسیحیت، تعارض کلیسا با دولت و... از موضوعاتی است که هگل با نگاه خود به آن‌ها پرداخته و مورد نقد و بررسی قرار داده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص202-203</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
| استقرار شریعت در مذهب مسیح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هگل، گئورگ ویلهلم فریدریش (نويسنده)
پرهام، باقر (مترجم) پ‍لان‍ت‍ی- ب‍ون‍ژور، گ‍ی (مقدمه‌نويس) |
| عنوان‌های دیگر | La positivite de la religiion chretienne |
| ناشر | آگاه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1369ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | هگل، گئورک ویلهلم فریدریش، ۱۷۷۰ - ۱۸۳۱ - دین - دین - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | B 2949/ف۸/ه۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
استقرار شریعت در مذهب مسیح، به قلم گئورگ ویلهلم فردریش هگل، فیلسوف معروف آلمانی، قصد دارد مفهوم شریعت را در مذهب مسیح بررسی کند و مسائل مختلفی را که در راستای استقرار آن در مسیحیت رخ داده از نظر بگذراند. متن این کتاب که باقر پرهام از ترجمه فرانسوی کتاب هگل آن را به فارسی برگردانده است، گویا در زمان هگل منتشر نشده است.
نخستین نکته‌ای که هگل در تعریف این مفهوم مطرح می‌کند، ملاحظه اختلاف نظر عمیقی است که میان دو گروه وجود دارد: از یک سو کسانی که می‌گویند برتری یک مذهب از تشریعی بودن آن و تبدیل شدنش به شریعتی مستقر برمی‌خیزد، و از سوی دیگر کسانی که تشریعی بودن یک مذهب و تبدیل‌شدنش به شریعتی مستقر را نشانه آشکاری در تباهی آن می‌دانند. مؤلف بر آن است تا در این کتاب به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مذهبی که مسیح پایه گذاشت هم از آغاز شریعتی مستقر و ایجابی بوده، یا به مرور زمان به این صورت درآمده است؟ هگل در پاسخ به این پرسش معتقد است که مسیح هرگز قصد نداشته که مبشر اخلاق تازه‌ای باشد یا مذهب جدیدی بنیان نهد، ازاین‌رو، برای اقناع خواننده ابتدا گزارشی تاریخ‌گونه از وضعیت دین یهود در زمان ظهور عیسی(ع) عرضه می‌کند و سپس با اشاره‌ای اجمالی به شخصیت عیسی(ع) خاستگاه شریعت را با توجه به سخنان وی در اناجیل تبیین می‌کند. اشاره داشتن عیسی به شخص خود در اناجیل، سخن گفتن عیسی از خود به عنوان مسیح موعود، معجزات او، سهم حواریون در شریعت مسیح، مأموریت یاران عیسی، گسترش‌طلبی مسیحیت، تعارض کلیسا با دولت و... از موضوعاتی است که هگل با نگاه خود به آن‌ها پرداخته و مورد نقد و بررسی قرار داده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص202-203
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.