فلسفه آبای کلیسا: تفاوت میان نسخه‌ها

فلسفه آبای کلیسا
فلسفه آبای کلیسا
پدیدآوران	ولسفن، هری اوسترین (مؤلف)، شهبازی، علی (مترجم)
ناشر	انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1389
چاپ	اول
زبان	فارسی
کد کنگره	BT 25/و۸،ف۸
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴

فلسفه آبای کلیسا، نوشته هری اوسترین ولسفن (1887-1947م)، پژوهشگر برجسته تاریخ فلسفه به‌ویژه فلسفه دینی، سومن پژوهش از سلسله پژوهش‌ای «ساختار و رشد نظام‌های فلسفی از افلاطون تا اسپینوزا» است، که مؤلف در آن به ترمیم فسلفه‌‌ای می‌پردازد که با فیلون آغاز و به اسپینوزا ختم می‌شود و در این سیر فلسفی می‌کوشد فیلون را بنیانگذار فلسفه دینی در سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام معرفی کند. ویژگی آشکار این سنت فکری، تفسیر متون مقدس بر حسب فلسفه و نقد و ارزیابی منصفانه فلسفه در پرتو اصول اعتقادی از کتاب‌های مقدس است.

مؤلف در این سلسله پژوهش‌ها به‌ویژه کتاب حاضر، می‌کوشد اساسی‌ترین آموزه‌های مسیحی را به باورها و آینی‌های یهودی برگرداند. مؤلف در این کتاب کوشیده است با روش فرضی - استنتاجی نشان دهد که برداشت مشابهی که آبای کلیسا از رابطه پاره‌ای تعالیم فلسفه یونانی با حقایق وحیانی کتاب مقدس یهودی و مسیحی داشتند، موجب صورت‌بندی باورهای مسیحی در قالب نوعی فلسفه شده و بدین‌ترتیب روایتی مسیحی از فلسفه یونانی پدید آمده است.

کتاب حاضر دربردارنده چهار بخش است که مؤلف در آن‌ها بدین موضوعات پرداخته است: رابطه ایمان و عقل؛ تثلیث؛ لوگوس و مُثُل افلاطونی؛ سرهای سه‌گانه یعنی سر پیدایش، تثلیث و تجسد، تکفیرشدگان، یعنی آیین گنوسی و بدعت‌ها^[۱].

پانویس

↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص104-105

منابع مقاله

ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

وابسته‌ها

[1] ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص104-105

[۱]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره = BT 25/و۸،ف۸
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 }}
-''' فلسفه آبای کلیسا '''، نوشته [[ولسفن، هری اوسترین|هری اوسترین ولسفن]] (1887-1947م)، پژوهشگر برجسته تاریخ فلسفه به‌ویژه فلسفه دینی، سومن پژوهش از سلسله پژوهش‌ای «ساختار و رشد نظام‌های فلسفی از افلاطون تا اسپینوزا» است، که مؤلف در آن به ترمیم فسلفه‌‌ای می‌پردازد که با فیلون آغاز و به اسپینوزا ختم می‌شود و در این سیر فلسفی می‌کوشد فیلون را بنیانگذار فلسفه دینی در سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام معرفی کند. ویژگی آشکار این سنت فکری، تفسیر متون مقدس بر حسب فلسفه و نقد و ارزیابی منصفانه فلسفه در پرتو اصول اعتقادی از کتاب‌های مقدس است.
+''' فلسفه آبای کلیسا'''، نوشته [[ولسفن، هری اوسترین|هری اوسترین ولسفن]] (1887-1947م)، پژوهشگر برجسته تاریخ فلسفه به‌ویژه فلسفه دینی، سومن پژوهش از سلسله پژوهش‌ای «ساختار و رشد نظام‌های فلسفی از افلاطون تا اسپینوزا» است، که مؤلف در آن به ترمیم فسلفه‌‌ای می‌پردازد که با فیلون آغاز و به اسپینوزا ختم می‌شود و در این سیر فلسفی می‌کوشد فیلون را بنیانگذار فلسفه دینی در سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام معرفی کند. ویژگی آشکار این سنت فکری، تفسیر متون مقدس بر حسب فلسفه و نقد و ارزیابی منصفانه فلسفه در پرتو اصول اعتقادی از کتاب‌های مقدس است.
 مؤلف در این سلسله پژوهش‌ها به‌ویژه کتاب حاضر، می‌کوشد اساسی‌ترین آموزه‌های مسیحی را به باورها و آینی‌های یهودی برگرداند. مؤلف در این کتاب کوشیده است با روش فرضی - استنتاجی نشان دهد که برداشت مشابهی که آبای کلیسا از رابطه پاره‌ای تعالیم فلسفه یونانی با حقایق وحیانی کتاب مقدس یهودی و مسیحی داشتند، موجب صورت‌بندی باورهای مسیحی در قالب نوعی فلسفه شده و بدین‌ترتیب روایتی مسیحی از فلسفه یونانی پدید آمده است.
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
+[[رده:الهیات نظری]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
 [[رده:فاقد اتوماسیون]]