موسوعة الأدیان في العالم (الإصلاح الديني المسيحي): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی') |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مدبک، جمیل]] (نويسنده) | [[مدبک، جمیل]] (نويسنده) | ||
[[جا‌معة مونبلییه في فرنسیا ]] (ناظر) | [[جا‌معة مونبلییه في فرنسیا]] (ناظر) | ||
[[مدکور، جمال]] ( مترجم) | [[مدکور، جمال]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''موسوعة الأديان في العالم (الإصلاح الديني المسيحي)'''، اثری است که درباره رفرماسیون مذهبی در کیش مسیحیت در سده شانزدهم میلادی به دست جمعی از نویسندگان تاریخی و با نظارت عام | '''موسوعة الأديان في العالم (الإصلاح الديني المسيحي)'''، اثری است که درباره رفرماسیون مذهبی در کیش مسیحیت در سده شانزدهم میلادی به دست جمعی از نویسندگان تاریخی و با نظارت عام «[[مدبک، جمیل|جمیل مدبک]]» نوشته شده است. | ||
این اثر در شمار کتاب‌های دهگانه‌ای با عنوان کلی «موسوعة الأديان في العالم» جای دارد. عناوین خاص مجلدات دیگر این موسوعه عبارت است از: «الديانات القديمة»، «المسيحية»، «الكنيسة الكاثوليكية المارونية»، «الإسلام»، «الدروز الموحدون»، «الطائفة المارونية»، «العلويون»، «الفرق الإسلامية» و «المذاهب في الفقه الإسلامی»<ref>ر.ک: نورلایب</ref>. | این اثر در شمار کتاب‌های دهگانه‌ای با عنوان کلی «موسوعة الأديان في العالم» جای دارد. عناوین خاص مجلدات دیگر این موسوعه عبارت است از: «الديانات القديمة»، «المسيحية»، «الكنيسة الكاثوليكية المارونية»، «الإسلام»، «الدروز الموحدون»، «الطائفة المارونية»، «العلويون»، «الفرق الإسلامية» و «المذاهب في الفقه الإسلامی»<ref>ر.ک: نورلایب</ref>. | ||
این مجموعه را چهل استاد متخصص گردآوری و تألیف کرده‌اند و پروفسور جان ماری کریزاس در تدوین بخش مسیحیت این مجموعه همکاری داشته است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>. | این مجموعه را چهل استاد متخصص گردآوری و تألیف کرده‌اند و پروفسور [[جان ماری کریزاس]] در تدوین بخش مسیحیت این مجموعه همکاری داشته است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>. | ||
این اثر با نگاه اجمالی به اندیشه‌های پیشااصلاحات لوتری در اروپا آغاز می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24-7</ref> و با اندیشه‌های مارتین لوتر و عملکرد او در پیدایش اندیشه و مذهب پروتستانتیسم در دین مسیحیت از سال‌های نخستین سده شانزدهم میلادی در شهر و کلیسای ویتنبرگ دنبال می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص38-25</ref>. در بررسی فرایند این اصلاحات پروتستانی، دیدگاه لوتر درباره مفهوم گناه و بخشایش<ref>ر.ک: همان، ص53-43</ref>، نامه‌نگاری او با پاپ لئون دهم و درگیری با آن پاپ و تشکیل مجمع برای رسیدگی به کار لوتر مطرح می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص75-58</ref>. | |||
این اثر با نگاه اجمالی به اندیشه‌های پیشااصلاحات لوتری در اروپا آغاز می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24-7</ref> و با اندیشه‌های [[مارتین لوتر]] و عملکرد او در پیدایش اندیشه و مذهب پروتستانتیسم در دین مسیحیت از سال‌های نخستین سده شانزدهم میلادی در شهر و کلیسای ویتنبرگ دنبال می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص38-25</ref>. در بررسی فرایند این اصلاحات پروتستانی، دیدگاه لوتر درباره مفهوم گناه و بخشایش<ref>ر.ک: همان، ص53-43</ref>، نامه‌نگاری او با پاپ لئون دهم و درگیری با آن پاپ و تشکیل مجمع برای رسیدگی به کار لوتر مطرح می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص75-58</ref>. | |||
کار اصلاحات لوتری با اجازه یافتن ازدواج مسیحیان و ابطال رهبانیت نمود بارزی می‌یابد و در فرایند آن، شهر و کلیسای ویتنبرگ پایگاه رفرماسیون می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص104-88</ref>، سپس دامنه این رفرماسیون (اصلاحات) از آلمان فراتر رفته و به فرانسه می‌رسد؛ یوحنا کلفینوس از مبلغان این کیش در فرانسه است. سوئیس مقصد بعدی این اصلاحات است<ref>ر.ک: همان، ص176-141</ref>. در پایان این بخش، مقاصد اصلاحی مذهب پروتستانتیم درج شده است<ref>ر.ک: همان، ص186-177</ref>. | کار اصلاحات لوتری با اجازه یافتن ازدواج مسیحیان و ابطال رهبانیت نمود بارزی می‌یابد و در فرایند آن، شهر و کلیسای ویتنبرگ پایگاه رفرماسیون می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص104-88</ref>، سپس دامنه این رفرماسیون (اصلاحات) از آلمان فراتر رفته و به فرانسه می‌رسد؛ یوحنا کلفینوس از مبلغان این کیش در فرانسه است. سوئیس مقصد بعدی این اصلاحات است<ref>ر.ک: همان، ص176-141</ref>. در پایان این بخش، مقاصد اصلاحی مذهب پروتستانتیم درج شده است<ref>ر.ک: همان، ص186-177</ref>. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# https://noorlib.ir/author/9638 | # [https://noorlib.ir/author/9638 پایگاه نورلایب] | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
| موسوعة الأدیان في العالم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مدبک، جمیل (نويسنده)
جا‌معة مونبلییه في فرنسیا (ناظر) مدکور، جمال (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | الاصلاح الدیني المسیحي |
| ناشر | کریبس انترناشیونال |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 2000م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /93م 31 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
موسوعة الأديان في العالم (الإصلاح الديني المسيحي)، اثری است که درباره رفرماسیون مذهبی در کیش مسیحیت در سده شانزدهم میلادی به دست جمعی از نویسندگان تاریخی و با نظارت عام «جمیل مدبک» نوشته شده است.
این اثر در شمار کتاب‌های دهگانه‌ای با عنوان کلی «موسوعة الأديان في العالم» جای دارد. عناوین خاص مجلدات دیگر این موسوعه عبارت است از: «الديانات القديمة»، «المسيحية»، «الكنيسة الكاثوليكية المارونية»، «الإسلام»، «الدروز الموحدون»، «الطائفة المارونية»، «العلويون»، «الفرق الإسلامية» و «المذاهب في الفقه الإسلامی»[۱].
این مجموعه را چهل استاد متخصص گردآوری و تألیف کرده‌اند و پروفسور جان ماری کریزاس در تدوین بخش مسیحیت این مجموعه همکاری داشته است[۲].
این اثر با نگاه اجمالی به اندیشه‌های پیشااصلاحات لوتری در اروپا آغاز می‌شود[۳] و با اندیشه‌های مارتین لوتر و عملکرد او در پیدایش اندیشه و مذهب پروتستانتیسم در دین مسیحیت از سال‌های نخستین سده شانزدهم میلادی در شهر و کلیسای ویتنبرگ دنبال می‌گردد[۴]. در بررسی فرایند این اصلاحات پروتستانی، دیدگاه لوتر درباره مفهوم گناه و بخشایش[۵]، نامه‌نگاری او با پاپ لئون دهم و درگیری با آن پاپ و تشکیل مجمع برای رسیدگی به کار لوتر مطرح می‌شود[۶].
کار اصلاحات لوتری با اجازه یافتن ازدواج مسیحیان و ابطال رهبانیت نمود بارزی می‌یابد و در فرایند آن، شهر و کلیسای ویتنبرگ پایگاه رفرماسیون می‌گردد[۷]، سپس دامنه این رفرماسیون (اصلاحات) از آلمان فراتر رفته و به فرانسه می‌رسد؛ یوحنا کلفینوس از مبلغان این کیش در فرانسه است. سوئیس مقصد بعدی این اصلاحات است[۸]. در پایان این بخش، مقاصد اصلاحی مذهب پروتستانتیم درج شده است[۹].
نویسندگان، بخش بزرگی از کتاب را به مکتب «شاهدان یهوه» ویژه کرده‌اند و در آن به نام، آموزه‌های اخلاقی و مذهبی و مشی اقتصادی این گرایش مسیحیت پرداخته‌اند[۱۰]. بخش پایانی کتاب را اعتراضات شاهدان به آموزه‌های رایج مسیحی شکل داده است[۱۱].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- پایگاه نورلایب