العلویون في دائرة الضوء: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR62670J1.jpg | عنوان = العلویون في دائرة الضوء | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیم، علی عزیز (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1419 /الف2ع8 241/2 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1419...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' العلويون في دائرة الضوء'''، نوشته علی عزیز ابراهیم است. او درباره فرقه علویان که از فرقههای منتسب به شیعه است، پژوهش کرده است و بسیاری از کژیهایی را که به آنان نسبت میدهند، رد میکند. سید محمد حسن امین بر این کتاب تقریظ نوشته است. | ''' العلويون في دائرة الضوء'''، نوشته [[ابراهیم، علی عزیز|علی عزیز ابراهیم]] است. او درباره فرقه علویان که از فرقههای منتسب به شیعه است، پژوهش کرده است و بسیاری از کژیهایی را که به آنان نسبت میدهند، رد میکند. [[سید محمد حسن امین]] بر این کتاب تقریظ نوشته است. | ||
علی عزیز ابراهیم در مقدمهاش جدایی میان مذاهب اسلامی را عاملی برای بیخبری امت اسلام از یکدیگر و سوء برداشتهای فرقهها میداند. بهویژه آنکه مسلمانان، بسیاری از مطالب دروغین و اختلافافکن را از نوشتههای دشمنان و مغرضانی که در لباس مستشرق و مبلغ مسیحی میان مسلمانان فتنه میانگیزند، دریافت میکنند<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص10</ref>. او در اینباره، فصلی از کتاب را به افشای دسیسههای مستشرقان ویژه نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص201-171</ref>. | [[ابراهیم، علی عزیز|علی عزیز ابراهیم]] در مقدمهاش جدایی میان مذاهب اسلامی را عاملی برای بیخبری امت اسلام از یکدیگر و سوء برداشتهای فرقهها میداند. بهویژه آنکه مسلمانان، بسیاری از مطالب دروغین و اختلافافکن را از نوشتههای دشمنان و مغرضانی که در لباس مستشرق و مبلغ مسیحی میان مسلمانان فتنه میانگیزند، دریافت میکنند<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص10</ref>. او در اینباره، فصلی از کتاب را به افشای دسیسههای مستشرقان ویژه نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص201-171</ref>. | ||
نویسنده، مدعی است که خوانندگان با دلیل و برهان، حقایق زیر را خواهند یافت: | نویسنده، مدعی است که خوانندگان با دلیل و برهان، حقایق زیر را خواهند یافت: | ||
# علویان، مسلمانان شیعه و موحّدند که خداوند را از هر شباهتی با مخلوقات منزّه میدانند؛ | # علویان، مسلمانان شیعه و موحّدند که خداوند را از هر شباهتی با مخلوقات منزّه میدانند؛ | ||
# آنان به نبوّت سیّد پیامبران، حضرت محمّد(ص) و امامت پیشوایان دوازدهگانه از | # آنان به نبوّت سیّد پیامبران، حضرت محمّد(ص) و امامت پیشوایان دوازدهگانه از اهلبیت پیامبر(ع) اعتراف دارند؛ | ||
# آنان عربهای خالصند که چیزی داخل در نسبشان نشده است؛ | # آنان عربهای خالصند که چیزی داخل در نسبشان نشده است؛ | ||
# علّت غُلوّی که عارض آنان شده است، عزلت، گوشهگیری، محرومیت و جهل بوده است؛ | # علّت غُلوّی که عارض آنان شده است، عزلت، گوشهگیری، محرومیت و جهل بوده است؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# اسم حقیقی اینان «علویون» است و اسم «نصیریه» از سوی دشمنان به آنان اطلاق شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص12-11</ref>. | # اسم حقیقی اینان «علویون» است و اسم «نصیریه» از سوی دشمنان به آنان اطلاق شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص12-11</ref>. | ||
سید محمد حسن امین در تقریظ خود، این کتاب را ارج والایی نهاده است که توانسته پرده از چهره تاریخی عالمان، ادیبان، شاعران و صوفیان این فرقه بگشاید و اساس تشیع آنان را ثابت کند<ref>ر.ک: تقریظ کتاب، ص7</ref>. | [[سید محمد حسن امین]] در تقریظ خود، این کتاب را ارج والایی نهاده است که توانسته پرده از چهره تاریخی عالمان، ادیبان، شاعران و صوفیان این فرقه بگشاید و اساس تشیع آنان را ثابت کند<ref>ر.ک: تقریظ کتاب، ص7</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: فرق شیعه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
العلويون في دائرة الضوء، نوشته علی عزیز ابراهیم است. او درباره فرقه علویان که از فرقههای منتسب به شیعه است، پژوهش کرده است و بسیاری از کژیهایی را که به آنان نسبت میدهند، رد میکند. سید محمد حسن امین بر این کتاب تقریظ نوشته است.
| العلویون في دائرة الضوء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیم، علی عزیز (نويسنده) |
| سال نشر | 1419ق - 1999م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1419 /الف2ع8 241/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علی عزیز ابراهیم در مقدمهاش جدایی میان مذاهب اسلامی را عاملی برای بیخبری امت اسلام از یکدیگر و سوء برداشتهای فرقهها میداند. بهویژه آنکه مسلمانان، بسیاری از مطالب دروغین و اختلافافکن را از نوشتههای دشمنان و مغرضانی که در لباس مستشرق و مبلغ مسیحی میان مسلمانان فتنه میانگیزند، دریافت میکنند[۱]. او در اینباره، فصلی از کتاب را به افشای دسیسههای مستشرقان ویژه نموده است[۲].
نویسنده، مدعی است که خوانندگان با دلیل و برهان، حقایق زیر را خواهند یافت:
- علویان، مسلمانان شیعه و موحّدند که خداوند را از هر شباهتی با مخلوقات منزّه میدانند؛
- آنان به نبوّت سیّد پیامبران، حضرت محمّد(ص) و امامت پیشوایان دوازدهگانه از اهلبیت پیامبر(ع) اعتراف دارند؛
- آنان عربهای خالصند که چیزی داخل در نسبشان نشده است؛
- علّت غُلوّی که عارض آنان شده است، عزلت، گوشهگیری، محرومیت و جهل بوده است؛
- آنان بهجای اسلام بهعنوان دین و عربیت بهعنوان نسب و تشیع به عنوان مذهب، هیچ بدیل دیگری را نمیپذیرند؛
- بیشتر علویان نه حلول و نه تناسخ را قبول نداشته و صوفیانشان نیز قائل به تجلیاند (نه حلول)؛
- آنان خیر قضا و قدر را از ناحیه خداوند و شرّ آن را از ناحیه نفوس میدانند. آنان نه جبر و نه تفویض را نمیپذیرند؛
- اهلبیت(ع) در نگاه آنان، فرع حقیقت محمّدیه و انسانهایی ویژه و معصومند؛
- طریقه صوفیه (جُنبلانیه خصیبیه) دین نیست، بلکه از کمال ایمان محسوب میشود؛
- اسم حقیقی اینان «علویون» است و اسم «نصیریه» از سوی دشمنان به آنان اطلاق شده است[۳].
سید محمد حسن امین در تقریظ خود، این کتاب را ارج والایی نهاده است که توانسته پرده از چهره تاریخی عالمان، ادیبان، شاعران و صوفیان این فرقه بگشاید و اساس تشیع آنان را ثابت کند[۴].
پانویس
منابع مقاله
خطبه، تقریظ و متن کتاب.