تاريخ الدروز في بيروت 1017م-1975م: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20638J1.jpg | عنوان = تاريخ الدروز في بيروت 1017م-1975م | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابو مصلح، حافظ (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2 ت24 80/5 DS | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الفنون | مکان نشر = لب...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ الدروز في بيروت (1017-1975م)'''، اثر حافظ | '''تاريخ الدروز في بيروت (1017-1975م)'''، اثر [[ابو مصلح، حافظ|حافظ ابومصلح]]، مورخ و ادیب لبنانی در معرفی فرقه دروزیه است. | ||
وی تاریخ دروزیین را در بیروت از 1017م، بررسی کرده است (یعنی زمانی که تنوخیون بهعنوان اولین گروه در بیروت دعوت توحیدی علنیشده دروزی را پذیرفتند)<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> و از نقش سیاسی و اجتماعی دروزیان در بیروت، سخن میگوید<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | وی تاریخ دروزیین را در بیروت از 1017م، بررسی کرده است (یعنی زمانی که تنوخیون بهعنوان اولین گروه در بیروت دعوت توحیدی علنیشده دروزی را پذیرفتند)<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref> و از نقش سیاسی و اجتماعی دروزیان در بیروت، سخن میگوید<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
وی ابتدا تاریخ بیروت را در عصر حکومت فاطمیان (1110-968م) بررسی میکند و نحوه ورود تنوخیون به بیروت و استقرارشان را بیان مینماید. سپس وضعیت آنها را در عصر حکام صلیبی و ممالیک (حکام ترک)، گزارش میدهد. | وی ابتدا تاریخ بیروت را در عصر حکومت فاطمیان (1110-968م) بررسی میکند و نحوه ورود تنوخیون به بیروت و استقرارشان را بیان مینماید. سپس وضعیت آنها را در عصر حکام صلیبی و ممالیک (حکام ترک)، گزارش میدهد. | ||
همچنین وی نحوه انتقال حکومت بیروت را از دروزیین به مسلمانان در زمان عثمانی و اقدامات صورتگرفته در جهت آبادانی و عمران این منطقه را تا جنگ جهانی اول و دوره سلطه عثمانیین و فرانسویان و آغاز محدودیتها بر طایفه دروزیان را گزارش میکند و از شعر و ادبیات و زبان و دیگر رسوم دروزیان و همچنین داستان تربت دروز، سخن میگوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54-63</ref>. | همچنین وی نحوه انتقال حکومت بیروت را از دروزیین به مسلمانان در زمان عثمانی و اقدامات صورتگرفته در جهت آبادانی و عمران این منطقه را تا جنگ جهانی اول و دوره سلطه عثمانیین و فرانسویان و آغاز محدودیتها بر طایفه دروزیان را گزارش میکند و از شعر و ادبیات و زبان و دیگر رسوم دروزیان و همچنین داستان تربت دروز، سخن میگوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54-63</ref>. | ||
سپس به احوال دروزیان بعد از استقلال لبنان و معرفی خاندان دروزی لبنان میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص64-75</ref>. | سپس به احوال دروزیان بعد از استقلال لبنان و معرفی خاندان دروزی لبنان میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص64-75</ref>. | ||
شرح و تفسیر برخی از اصطلاحات رایج بین دروزیان، بخش دیگر این کتاب است که مفاهیمی چون تنزیه و تجلی و تخییر را توضیح میدهد<ref>ر.ک: همان، ص76-79</ref>. | شرح و تفسیر برخی از اصطلاحات رایج بین دروزیان، بخش دیگر این کتاب است که مفاهیمی چون تنزیه و تجلی و تخییر را توضیح میدهد<ref>ر.ک: همان، ص76-79</ref>. | ||
سپس | |||
در ادامه وصف اجاوید – مشایخ دین در نزد دروزیان - و سخنان و وصایا و | سپس تاریخچهای از بیروت و حوادث مهم پیرامون آن را ارائه میکند<ref>ر.ک: همان، ص83-89</ref>. | ||
در ادامه وصف اجاوید – مشایخ دین در نزد دروزیان - و سخنان و وصایا و آموزههای آنان، تکمیلکننده مطالب کتاب است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۴: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۳
| تاريخ الدروز في بيروت 1017م-1975م | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابو مصلح، حافظ (نويسنده) |
| ناشر | دار الفنون |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1418ق - 1998م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 ت24 80/5 DS |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاريخ الدروز في بيروت (1017-1975م)، اثر حافظ ابومصلح، مورخ و ادیب لبنانی در معرفی فرقه دروزیه است.
وی تاریخ دروزیین را در بیروت از 1017م، بررسی کرده است (یعنی زمانی که تنوخیون بهعنوان اولین گروه در بیروت دعوت توحیدی علنیشده دروزی را پذیرفتند)[۱] و از نقش سیاسی و اجتماعی دروزیان در بیروت، سخن میگوید[۲].
وی ابتدا تاریخ بیروت را در عصر حکومت فاطمیان (1110-968م) بررسی میکند و نحوه ورود تنوخیون به بیروت و استقرارشان را بیان مینماید. سپس وضعیت آنها را در عصر حکام صلیبی و ممالیک (حکام ترک)، گزارش میدهد.
همچنین وی نحوه انتقال حکومت بیروت را از دروزیین به مسلمانان در زمان عثمانی و اقدامات صورتگرفته در جهت آبادانی و عمران این منطقه را تا جنگ جهانی اول و دوره سلطه عثمانیین و فرانسویان و آغاز محدودیتها بر طایفه دروزیان را گزارش میکند و از شعر و ادبیات و زبان و دیگر رسوم دروزیان و همچنین داستان تربت دروز، سخن میگوید[۳].
سپس به احوال دروزیان بعد از استقلال لبنان و معرفی خاندان دروزی لبنان میپردازد[۴].
شرح و تفسیر برخی از اصطلاحات رایج بین دروزیان، بخش دیگر این کتاب است که مفاهیمی چون تنزیه و تجلی و تخییر را توضیح میدهد[۵].
سپس تاریخچهای از بیروت و حوادث مهم پیرامون آن را ارائه میکند[۶].
در ادامه وصف اجاوید – مشایخ دین در نزد دروزیان - و سخنان و وصایا و آموزههای آنان، تکمیلکننده مطالب کتاب است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.