عرفان مسیحی و بودایی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[سوزوکی، دایستز تیتارو]] (مؤلف)، [[اسماعیلی، عذرا]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BV 5082/س۹،ع۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = نشر مثلث | ||
| مکان نشر = ایران - | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1387 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''عرفان مسیحی و بودایی'''، تألیف [[سوزوکی، دایستز تیتارو|دایستز تیتارو سوزوکی]] با ترجمه [[اسماعیلی، عذرا|عذرا اسماعیلی]]، اثری تطبیقی در حوزه عرفان‌پژوهی به شمار می‌آید که در آن [[سوزوکی، دایستز تیتارو|سوزوکی]] به مقایسه عرفان مسیحی و عرفان بودایی پرداخته است. | |||
نویسنده از میان سنت عرفانی ستبر مسیحی، مایستر اکهارت را نماینده این عرفان برگزیده و به مقایسه آرای او با دیدگاه‌هایی مشابه در آیین ذن بودایی می‌پردازد. مؤلف معتقد است که دیدگاه‌های اکهارت به شیوه اندیشه مکتب ماهایانه و به خصوص ذن بودیسم بسیار نزدیک است. [[سوزوکی، دایستز تیتارو|سوزوکی]] مفاهیمی چون لحظه کنونی، ذات و اوصاف خداوند، تثلیث و... را از دیدگاه اکهارت نقل می‌کند و سپس آن را با سخنان استادان ذن تطبیق می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که تجربه‌های عارفان مسیحی با تجارب متفکران مکتب بودایی ذن یکسان است و تنها زبان و واژگان باعث درک متفاوت از این مکتب‌های عرفانی می‌شود. او با مقایسه مفاهیمی چون تجسد در عرفان مسیحی و تناسخ در آیین بودا، تصلیب در مسیحیت و اشراق (روشن شدگی)، می‌کوشد دیدگاه‌های عرفانی مسیحیت و آیین بودا را به یکدیگر نزدیک کند<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 219-220</ref>. | |||
نویسنده از میان سنت عرفانی ستبر | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:الهیات عملی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷
| عرفان مسیحی و بودایی | |
|---|---|
| پرونده:NURعرفان مسیحی و بوداییJ1.jpg | |
| پدیدآوران | سوزوکی، دایستز تیتارو (مؤلف)، اسماعیلی، عذرا (مترجم) |
| ناشر | نشر مثلث |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BV 5082/س۹،ع۴ |
عرفان مسیحی و بودایی، تألیف دایستز تیتارو سوزوکی با ترجمه عذرا اسماعیلی، اثری تطبیقی در حوزه عرفان‌پژوهی به شمار می‌آید که در آن سوزوکی به مقایسه عرفان مسیحی و عرفان بودایی پرداخته است.
نویسنده از میان سنت عرفانی ستبر مسیحی، مایستر اکهارت را نماینده این عرفان برگزیده و به مقایسه آرای او با دیدگاه‌هایی مشابه در آیین ذن بودایی می‌پردازد. مؤلف معتقد است که دیدگاه‌های اکهارت به شیوه اندیشه مکتب ماهایانه و به خصوص ذن بودیسم بسیار نزدیک است. سوزوکی مفاهیمی چون لحظه کنونی، ذات و اوصاف خداوند، تثلیث و... را از دیدگاه اکهارت نقل می‌کند و سپس آن را با سخنان استادان ذن تطبیق می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که تجربه‌های عارفان مسیحی با تجارب متفکران مکتب بودایی ذن یکسان است و تنها زبان و واژگان باعث درک متفاوت از این مکتب‌های عرفانی می‌شود. او با مقایسه مفاهیمی چون تجسد در عرفان مسیحی و تناسخ در آیین بودا، تصلیب در مسیحیت و اشراق (روشن شدگی)، می‌کوشد دیدگاه‌های عرفانی مسیحیت و آیین بودا را به یکدیگر نزدیک کند[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 219-220
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.