ادب پهلوانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات تیر موسوی' به '')
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
     
    (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[مؤذن جامی، محمد مهدی]] (نويسنده)
    [[مؤذن جامی، محمد مهدی]] (نويسنده)
    [[خالقی‌ مطلق‌، جلال ]] (نويسنده)
    [[خالقی مطلق، جلال]] (نويسنده)
    [[بهار، مهرداد ]] ( نويسنده)
    [[بهار، مهرداد]] (نويسنده)
    [[روح الامینی، محمود ]] ( نويسنده)
    [[روح الامینی، محمود]] (نويسنده)
    [[کیا، خجسته]] ( نويسنده)
    [[کیا، خجسته]] (نويسنده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره = PIR 78/م۹/الف۴ 
    | موضوع =ادبیات ایرانی - پیش از اسلام - تاریخ و نقد - ادبیات پهلوانی - تاریخ و نقد  
    | موضوع =ادبیات ایرانی - پیش از اسلام - تاریخ و نقد - ادبیات پهلوانی - تاریخ و نقد  
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}


    ''' ادب پهلوانی: مطالعه‌‎ای در تاریخ ادب دیرینه ایرانی از زرتشت تا اشکانیان'''، تألیف محمدمهدی مؤذن جامی، کوششی برای به دست دادن گزارشی تا حد امکان ساده و مبتنی بر طرح تاریخی، با هدف آموزشی در حوزه ادب ایران باستان است.  
    ''' ادب پهلوانی: مطالعه‌‎ای در تاریخ ادب دیرینه ایرانی از زرتشت تا اشکانیان'''، تألیف [[مؤذن جامی، محمد مهدی|محمدمهدی مؤذن جامی]]، کوششی برای به دست دادن گزارشی تا حد امکان ساده و مبتنی بر طرح تاریخی، با هدف آموزشی در حوزه ادب ایران باستان است.  


    نویسنده هدف دیگر خود را از تألیف کتاب، پیوند دادن دوره پیش از اسلام با صدر ادبیات فارسی (دوره ساسانی) دانسته است.  
    نویسنده هدف دیگر خود را از تألیف کتاب، پیوند دادن دوره پیش از اسلام با صدر ادبیات فارسی (دوره ساسانی) دانسته است.  
    خط ۳۵: خط ۳۵:
    کتاب دارای چهار بخش اصلی و پیوست می‌باشد. نخستین بخش، گزارشی از باستانی‌ترین، دوره ادبیات ایران ارائه می‌دهد که بیش از همه، بر ادبیات شفاهی تأکید داشته است. اشاره به اسطوره‌های مربوط به ایران باستان از جمله داستان‌های مربوط به جمشید، ضحاک، فریدون، کیخسرو و رستم جزو همین بخش به شمار می‌آید. بخش دوم به دوره زرتشت پیامبر و مهم‌ترین نوشته منسوب به او، یعنی گاهان اختصاص دارد. بحث درباره ادبیات دوره مادی و هخامنشی به‌ویژه اشاره به تعبیرهای مغانه از دین زرتشتی و معرفی معروف‌ترین کتیبه‌های مربوط به دوره هخامنشی محتوای بخش سوم را تشکیل می‌دهد. بخش چهارم، دربردارنده نگاهیب به اوضاع ادبیات ایران باستان در عصر اشکانی است. نویسنده این دوره را عصر پیدایش حماسه ملی ایران دانسته و در آن از مباحثی همچون ارتباط دولت ایران با یونان و مسئله هلنیسم، سنت پهلوانی و آیین مهر، تدوین اوستا و ظهور مانی سخن گفته است.
    کتاب دارای چهار بخش اصلی و پیوست می‌باشد. نخستین بخش، گزارشی از باستانی‌ترین، دوره ادبیات ایران ارائه می‌دهد که بیش از همه، بر ادبیات شفاهی تأکید داشته است. اشاره به اسطوره‌های مربوط به ایران باستان از جمله داستان‌های مربوط به جمشید، ضحاک، فریدون، کیخسرو و رستم جزو همین بخش به شمار می‌آید. بخش دوم به دوره زرتشت پیامبر و مهم‌ترین نوشته منسوب به او، یعنی گاهان اختصاص دارد. بحث درباره ادبیات دوره مادی و هخامنشی به‌ویژه اشاره به تعبیرهای مغانه از دین زرتشتی و معرفی معروف‌ترین کتیبه‌های مربوط به دوره هخامنشی محتوای بخش سوم را تشکیل می‌دهد. بخش چهارم، دربردارنده نگاهیب به اوضاع ادبیات ایران باستان در عصر اشکانی است. نویسنده این دوره را عصر پیدایش حماسه ملی ایران دانسته و در آن از مباحثی همچون ارتباط دولت ایران با یونان و مسئله هلنیسم، سنت پهلوانی و آیین مهر، تدوین اوستا و ظهور مانی سخن گفته است.


    بخش پیوست، دربردارنده مقالاتی از استادان حوزه ایران‌‍شناسی از جمله جلال خالقی مطلق، مهرداد بهار، محمود روح‌الامینی و خجسته کیاست که درباره داستان بیژن و منیژه و ویس و رامین، آیین مهر و عیاری و زورخانه، منظومه درخت آسوریک و نشانه‌های نمایشی در حماسه یادگار زریران نوشته شده‌اند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص180-181</ref>.
    بخش پیوست، دربردارنده مقالاتی از استادان حوزه ایران‌‍شناسی از جمله [[خالقی مطلق، جلال|جلال خالقی مطلق]]، [[بهار، مهرداد|مهرداد بهار]]، [[روح الامینی، محمود|محمود روح‌الامینی]] و [[کیا، خجسته|خجسته کیا]]<nowiki/>ست که درباره داستان بیژن و منیژه و ویس و رامین، آیین مهر و عیاری و زورخانه، منظومه درخت آسوریک و نشانه‌های نمایشی در حماسه یادگار زریران نوشته شده‌اند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص180-181</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۴۷: خط ۴۷:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳

    ادب پهلوانی
    ادب پهلوانی
    پدیدآورانمؤذن جامی، محمد مهدی (نويسنده)

    خالقی مطلق، جلال (نويسنده) بهار، مهرداد (نويسنده) روح الامینی، محمود (نويسنده)

    کیا، خجسته (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرمطالعه‌‎ای در تاریخ ادب دیرینه ایرانی از زرتشت تا اشکانیان به همراه چهار مقاله در متن‌شناسی...
    ناشرققنوس
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1388ش
    چاپ1
    موضوعادبیات ایرانی - پیش از اسلام - تاریخ و نقد - ادبیات پهلوانی - تاریخ و نقد
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    PIR 78/م۹/الف۴
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ادب پهلوانی: مطالعه‌‎ای در تاریخ ادب دیرینه ایرانی از زرتشت تا اشکانیان، تألیف محمدمهدی مؤذن جامی، کوششی برای به دست دادن گزارشی تا حد امکان ساده و مبتنی بر طرح تاریخی، با هدف آموزشی در حوزه ادب ایران باستان است.

    نویسنده هدف دیگر خود را از تألیف کتاب، پیوند دادن دوره پیش از اسلام با صدر ادبیات فارسی (دوره ساسانی) دانسته است.

    کتاب دارای چهار بخش اصلی و پیوست می‌باشد. نخستین بخش، گزارشی از باستانی‌ترین، دوره ادبیات ایران ارائه می‌دهد که بیش از همه، بر ادبیات شفاهی تأکید داشته است. اشاره به اسطوره‌های مربوط به ایران باستان از جمله داستان‌های مربوط به جمشید، ضحاک، فریدون، کیخسرو و رستم جزو همین بخش به شمار می‌آید. بخش دوم به دوره زرتشت پیامبر و مهم‌ترین نوشته منسوب به او، یعنی گاهان اختصاص دارد. بحث درباره ادبیات دوره مادی و هخامنشی به‌ویژه اشاره به تعبیرهای مغانه از دین زرتشتی و معرفی معروف‌ترین کتیبه‌های مربوط به دوره هخامنشی محتوای بخش سوم را تشکیل می‌دهد. بخش چهارم، دربردارنده نگاهیب به اوضاع ادبیات ایران باستان در عصر اشکانی است. نویسنده این دوره را عصر پیدایش حماسه ملی ایران دانسته و در آن از مباحثی همچون ارتباط دولت ایران با یونان و مسئله هلنیسم، سنت پهلوانی و آیین مهر، تدوین اوستا و ظهور مانی سخن گفته است.

    بخش پیوست، دربردارنده مقالاتی از استادان حوزه ایران‌‍شناسی از جمله جلال خالقی مطلق، مهرداد بهار، محمود روح‌الامینی و خجسته کیاست که درباره داستان بیژن و منیژه و ویس و رامین، آیین مهر و عیاری و زورخانه، منظومه درخت آسوریک و نشانه‌های نمایشی در حماسه یادگار زریران نوشته شده‌اند[۱].

    پانویس

    1. شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص180-181

    منابع مقاله

    شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.

    وابسته‌ها