اخلاق مسیحی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات تیر موسوی' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مکینرنی، رالف]] (نويسنده)
[[مکینرنی، رالف]] (نويسنده)
[[سوری، محمد ]] (مترجم)
[[سوری، محمد]] (مترجم)
[[علیخانی، اسماعیل ]] (مترجم)
[[علیخانی، اسماعیل]] (مترجم)
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی]] (تهيه کننده)
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی]] (تهيه کننده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏الف‎‏3 1258 BJ  
| کد کنگره = ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏الف‎‏3 1258 BJ  
| موضوع =اخلاق - فلسفه - اخلاق مسیحی
| موضوع =اخلاق - فلسفه - اخلاق مسیحی
|ناشر  
|ناشر  
خط ۳۰: خط ۳۰:
''' اخلاق مسیحی'''، نوشته [[مکینرنی، رالف|رالف مکینزی]] با ترجمه [[سوری، محمد|محمد سوری]] و [[اسماعیل علیخانی]]، با هدف تبیین این مطلب نگارش شده که نه تنها اخلاق دینی امکان‌پذیر است، بلکه هنوز هم قابل دفاع است.  
''' اخلاق مسیحی'''، نوشته [[مکینرنی، رالف|رالف مکینزی]] با ترجمه [[سوری، محمد|محمد سوری]] و [[اسماعیل علیخانی]]، با هدف تبیین این مطلب نگارش شده که نه تنها اخلاق دینی امکان‌پذیر است، بلکه هنوز هم قابل دفاع است.  


مؤلف با توجه و تأکید بر مشکل بنیادهای اخلاق فلسفی مسیحی درصدد است با شیوه توماسی معتدل و در عین حال اصیل خود، رابطه میان عقل و ایمان را تببین کند. نخستین تلاش وی در این راستا مقایسه دیدگاه‌های ارسطو و توماس آکویناس در باب غایت نهایی همه اعمال انسانهاست. در واقع هدف مکینزی این است که روشن کند دین از راه تحول قابل فهم است، اما قابل استنتاج از آن نیست. وی بخش‌هایی از کتاب را به امکان فلسفه مسیحی اختصاص داده است و به نظر ژیلسون در این زمینه با دید مثبت نگریسته است. شیوه پرداختن مؤلف به موضوع، تحلیل فلسفی است و از این رهگذر به سراغ مباحث فلسفه اخلاق مسیحی می‌رود<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص227-228</ref>.
مؤلف با توجه و تأکید بر مشکل بنیادهای اخلاق فلسفی مسیحی درصدد است با شیوه توماسی معتدل و در عین حال اصیل خود، رابطه میان عقل و ایمان را تببین کند. نخستین تلاش وی در این راستا مقایسه دیدگاه‌های ارسطو و توماس آکویناس در باب غایت نهایی همه اعمال انسانهاست. در واقع هدف مکینزی این است که روشن کند دین از راه تحول قابل فهم است، اما قابل استنتاج از آن نیست. وی بخش‌هایی از کتاب را به امکان فلسفه مسیحی اختصاص داده است و به نظر ژیلسون در این زمینه با دید مثبت نگریسته است. شیوه پرداختن مؤلف به موضوع، تحلیل فلسفی است و از این رهگذر به سراغ مباحث فلسفه اخلاق مسیحی می‌رود<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص227-228</ref>.
   
   
==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹

اخلاق مسیحی، نوشته رالف مکینزی با ترجمه محمد سوری و اسماعیل علیخانی، با هدف تبیین این مطلب نگارش شده که نه تنها اخلاق دینی امکان‌پذیر است، بلکه هنوز هم قابل دفاع است.

اخلاق مسیحی
اخلاق مسیحی
پدیدآورانمکینرنی، رالف (نويسنده)

سوری، محمد (مترجم) علیخانی، اسماعیل (مترجم)

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی (تهيه کننده)
ناشرپژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
مکان نشرایران - قم
سال نشر1386ش
چاپ1
شابک978-964-2636-46-4
موضوعاخلاق - فلسفه - اخلاق مسیحی
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
‎‏/‎‏م‎‏7‎‏الف‎‏3 1258 BJ
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

مؤلف با توجه و تأکید بر مشکل بنیادهای اخلاق فلسفی مسیحی درصدد است با شیوه توماسی معتدل و در عین حال اصیل خود، رابطه میان عقل و ایمان را تببین کند. نخستین تلاش وی در این راستا مقایسه دیدگاه‌های ارسطو و توماس آکویناس در باب غایت نهایی همه اعمال انسانهاست. در واقع هدف مکینزی این است که روشن کند دین از راه تحول قابل فهم است، اما قابل استنتاج از آن نیست. وی بخش‌هایی از کتاب را به امکان فلسفه مسیحی اختصاص داده است و به نظر ژیلسون در این زمینه با دید مثبت نگریسته است. شیوه پرداختن مؤلف به موضوع، تحلیل فلسفی است و از این رهگذر به سراغ مباحث فلسفه اخلاق مسیحی می‌رود[۱].

پانویس

  1. ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص227-228

منابع مقاله

ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

وابسته‌ها